"Bevaring av sjelen" til Mong-etniske kostymer

Det moderne liv har trengt inn i hver eneste landsby i høylandet, noe som betyr at mange tradisjonelle kulturelle trekk fra etniske grupper står i fare for å gå tapt, inkludert de tradisjonelle draktene til mongfolket. Imidlertid bevarer mange mongkvinner fortsatt sin etniske identitet gjennom hver nål og tråd.

Fru Vang Thi Cha i landsbyen Tu San i Nam Co kommune og andre kvinner i landsbyen utnytter fritiden sin til å brodere mønstre til nye kjoler de kan bruke under Tet og festivaler. For å lage tradisjonelle kjoler er kunnskap om betydningen av hvert mønster avgjørende. Etter å ha blitt lært av moren sin om brodering og sying av kjoler siden hun var barn, «tegner» fru Cha raskt mønstre på linstoff med hendene sine.

Fru Vang Thi Cha (bildet til venstre) benytter fritiden sin til å sy nye kjoler og skjorter.

«Mong-folket tror at kjolen er kvinnens sjel. Når man feirer Tet eller deltar på en festival, ønsker alle å ha på seg det vakreste antrekket for å vise sin oppfinnsomhet og flid. Helt siden jeg var 7 år gammel, lærte bestemoren og moren min meg hvordan man lager en tradisjonell drakt. Jeg fortsetter å lage tradisjonelle drakter fordi jeg vil lære datteren min å forstå og bevare den kulturelle identiteten til mitt folk», delte fru Cha.

Fru Chang Thi Xu fra landsbyen Tu San i Nam Co kommune fyller nesten 60 år i år. Fru Xu har brodert og sydd klær siden hun var åtte år gammel, og hun kan ikke huske hvor mange kostymer hun har fullført for å gi til barna og barnebarna sine. Ifølge fru Xu vil hvert kostyme ha forskjellige mønstre, noe som viser brodererens kreativitet. Mønstrene uttrykker imidlertid alle en dyp mening om Mong-folkets kultur, liv og tro.

Fru Chang Thi Xu holder på å gjøre ferdig en ny kjole til datteren sin.

«Hvis en mongjente ikke vet hvordan man dyrker lin, vever stoff og syr klær, er hun ikke moden ennå. Jeg håper at den unge generasjonen i landsbyen vil fortsette å lage sine egne tradisjonelle kostymer, slik at den etniske kulturen ikke går tapt», delte fru Xu.

For å lage et tradisjonelt kostyme for mongfolket, må håndverkeren gå gjennom dusinvis av omhyggelige trinn: fra å dyrke lin, skrelle, bløtlegge, banke, tørke, spinne, veve, til å farge indigo og brodere mønstre. Hvert trinn krever fingerferdighet, tålmodighet og en dyp kjærlighet til etnisk kultur.

Et av de viktige trinnene er å tegne bivoks for å lage mønstre på stoffet. For å tegne mønstre kan du ikke klare deg uten en bivokspenn.

Sett med tegnepenner i bivoksstoff.

Mong-folkets bivoksbørste virker ved første øyekast enkel, men inneholder subtil kreativitet.

Penner er vanligvis laget av små bambus- eller trepinner, med et rent kobberblad festet i den ene enden. tynn, traktformet, med små spor mellom ristene, slik at når den dyppes i bivoks, holder den på seg og fordeler voksen jevnt langs de tegnede linjene på linet.

Når kunstneren tegner, holder kunstneren pennen lett, glir jevnt over stoffet og skaper karakteristiske mønstre som: spiraler, trekanter, solsikker, flygende fugler, fjell... Hvert mønster har sin egen betydning – det uttrykker ønsket om lykke, overflod og tro på livet.

Herr Giang Sang Pha lager bivoksbørster.

Herr Giang Sang Pha i landsbyen Cang Dong i Pung Luong kommune er kjent som en håndverker som lager bivokspensler.

Herr Pha er 61 år gammel og har laget bivoksbørster i over 20 år. Hver børste han lager viser alltid oppfinnsomhet, raffinement og holdbarhet, og folk fra andre høylandskommuner kommer for å kjøpe den.

«Tidligere hadde bivokspenner bare ett strøk, så det tok lang tid å tegne, og linjene var ikke jevne og vakre. Pennesettet jeg lagde har fire, fra ett strøk til fire strøk, så det går raskere å tegne mønstre.» «Bare nøye utformede penner av høy kvalitet kan tegne skarpe, vakre mønstre», delte herr Pha.

Mønsteret ble laget med en bivokspenn.

Ikke bare begrenset til familiebruk, har tradisjonelle drakter fra Mong-folket nå kommet inn på det store markedet. For å beskytte Mong-folkets tradisjonelle drakter fra å gå tapt, etablerte Ly Thi Ninh, fra Trong Tong-landsbyen i Mu Cang Chai kommune, i 2024 Mong Style Brocade Embroidery Cooperative, med 50 deltakende medlemmer.

Medlemmer av Mong Style Brocade Weaving Cooperative i Mu Cang Chai kommune tegner mønstre på stoff.

I tillegg til å opprettholde produksjonen av tradisjonelle kjoler, forsker, innoverer og lærer medlemmene alltid av erfaring for å lage produkter med varierte design, som møter kundenes behov og fremmer kulturell skjønnhet.

For tiden blir kooperativets produkter utstilt og solgt i Hanoi , noe som gir medlemmene en inntekt på 5 til 7 millioner VND/måned.

Fru Ly Thi Ninh introduserer brokadeprodukter for kunder.

Tradisjonell broderi og veving spiller ikke bare en betydelig rolle i å bevare kulturen til etniske grupper generelt og mong-folket spesielt, men bidrar også til turismeutvikling .

Derfor har høylandskommunene i provinsen i nyere tid viet spesiell oppmerksomhet til å bevare tradisjonell kultur, inkludert broderi- og vevingsyrket til mong-folket.

Skoler legger også vekt på undervisning i broderi, brokadeveving og andre kulturelle trekk gjennom fritidsaktiviteter.

Elevene lærer brokadebroderi i fritidsaktiviteter.

Lærer Dao Trong Giap – rektor ved Lao Chai Primary Boarding School sa: «Skolen ligger i en fjellkommune, hovedsakelig bebodd av mong-folk, og anser kulturbevaring som svært viktig. Vi oppfordrer elevene til å bruke tradisjonelle kostymer; inkludere sport , folkesanger og folkedanser i pensum; spesielt jenter lærer å brodere tradisjonelle kostymer i fritiden.»

Det vakre ved Mong-etniske kvinnekostymer.

Kostymene til hver etniske gruppe er ikke bare vakre, men inneholder også den etniske gruppens kultur, og uttrykker det åndelige livet, ambisjonene og troen til folket i høylandet. Spesielt for den etniske gruppen Mong handler det å bevare tradisjonelle kostymer ikke bare om å beholde uniformen, men også å bevare kulturen for å huske opprinnelsen.

Kilde: https://baolaocai.vn/giu-hon-sac-phuc-dan-toc-mong-post885088.html