Oppdag det majestetiske Dong Van-steinplatået: Siste episode: Besøk landsbyer, lytt til historier fra tak og steingjerder

14:54, 4. oktober 2023

BHG – Hvis «steinparadiset» brer utover mange majestetiske landskap som overvelder besøkende; så får takene, steingjerdene og de stampede jordmurene oss til å føle oss hypnotiserte når vi «ved et uhell» går oss vill i et kulturminne som er både sjarmerende og mystisk!

«Innsjekking» i Paos hus, Vuongs herskapshus

Mens jeg så filmen Pao's Story (regissert av Ngo Quang Hai, utgitt i 2006) og ble fengslet av Paos (skuespillerinne Do Hai Yen) uskyld og de majestetiske, men tornefulle, hjerteskjærende vakre scenene fra Steinplatået. Som Pao sa: «Huset mitt har et firkantet vindu med utsikt over sennepshagen...», er huset der «Pao's Story» ble filmet i Sung La-kommunen (Dong Van) nå ikke mye annerledes enn filmen, med tre U-formede rader, yin-yang-takstein, stampede jordvegger, tresøyler plassert på utskårne steinblokker og stein brukt til å brolegge hagen. Steingjerdet ser fortsatt ut til å gjenspeile den unge mannens hjerteskjærende fløyte...

Arbeideren brukte en klubbe til å hamre jorden for å lage et stampet jordhus.

Paos hus åpner for mange forretningsmuligheter, utleie av kostymer, handel med medisinske urter, blomsterhager hvor gjester kan ta bilder... Vi har lagt merke til at mange landsbyer på Dong Van-steinplatået raskt har utnyttet sine tradisjonelle kulturelle verdier og «kunnskap» for å gjøre dem om til unike turismeprodukter og -tjenester. Landsbyen Lo Lo Chai i Lung Cu-kommunen, der de fleste av Lo Lo-folket bor, er et eksempel. Lo Lo Chai tiltrekker oss med sin unike tradisjonelle kultur og vennlige, gjestfrie mennesker. Siden turistene kom til landsbyen, har Lo Lo-folket «forvandlet» hundrevis av år gamle hus, jordhus, yin-yang-takstein, steingjerder... til overnattinger, til turismeprodukter. Vi føler at samfunnsturisme bidrar til det livlige og attraktive bildet av livet i høylandet. Turisme bidrar også til bærekraftig berikelse rett på landet som ser ut til å bare ha tørre, steinete fjell i det fjerne nord.

Hvis Paos hus er et sted man bare må besøke og som bringer tilbake mange minner, så er Vuong-palasset (eller Vuong-palassets historiske sted i Sa Phin kommune, Dong Van-distriktet) et reisemål som får besøkende til å føle at de kommer inn i et en gang så strålende «kongerike». Sett fra riksvei 4C skiller Vuong-palasset seg ut midt i dalen med en dypgrønn, gammel Sa Moc-skog. Det unike med det «Vuong»-formede arkitektoniske verket er at palasset er omgitt av to murer bygget av steinblokker, med smutthull og vaktposter. Besøkende går inn i døråpningene til tre hus: hovedhuset vender mot citadellporten, to sidehus parallelt med hverandre og vinkelrett på hovedhuset. Alle søyler, sperrer, gulv, vegger og tak er laget av edelt treverk, utsøkt utskåret av de beste mong-håndverkerne. De typiske trekkene ved kinesisk og mong-arkitektur vises i steingjerdene. Spesielt kurvene, kurvene og de utsøkte utskjæringene. Eller de grønne steinene, Sa Moc-tresøylene og terrakottaflisene med yin-yang-tak ...

Her er mange bilder av familien og av herr Vuong Chi Sinh, som deltok i revolusjonen og ble delegat til landets første og andre nasjonalforsamling, fortsatt bevart. Han hadde en gang stillingen som leder av den administrative komiteen i Dong Van-distriktet. Takket være sine mange bidrag til revolusjonen ble han utnevnt til Vuong Chi Thanh av president Ho Chi Minh og tildelt de åtte ordene «Tận trung bao quốc, bất thu no lo» (Lojal mot landet, ikke villig til å være slave) og et sverd. Herr Vuong Chi Sinh er sønn av «Kong Meo» Vuong Chinh Duc. På den tiden, da onkel Ho innså rollen til herr Vuong Chinh Duc og Mong-soldatenes væpnede styrker i hjemlandet, viet han stor oppmerksomhet til etniske minoriteter. Rundt 1945 sendte han en representant for Viet Minh for å ønske «Kong Meo» velkommen til hovedstaden for å diskutere nasjonale anliggender. Men på dette tidspunktet var herr Vuong Chinh Duc gammel (81 år gammel), så han ga sønnen sin, Vuong Chi Sinh, tillatelse til å dra på hans vegne for å møte onkel Ho.

Glade toner blant de enorme steinete fjellene

I likhet med det historiske stedet fra Vuong-dynastiet, beholder huset der filmen «Paos historie» ble filmet sitt gamle utseende og sine historiske verdier. Landsbyene på steinplatået har alltid en tiltrekningskraft på oss. Som bokhvetekaken, jo mer du spiser den, desto mer føler du dens «avhengighetsskapende» søte smak. Da vi «gikk oss vill» til denne landsbyen, oppfordret den oss til å flykte til en annen landsby. De rustikke, men poetiske trekkene i landsbyen er som musikalske noter som skriver en livlig og attraktiv melodi av liv på steinplatået.

Mange eldre sa spøkefullt: «Sørstatsaksenten er vanskelig å høre», men de var veldig glade for å fortelle historier om å så ris, plante mais i pærehager og fersken med tung frukt. Fra avsidesliggende landsbyer, vanskelige å navngi, på reisen på steinplatået hadde vi tid til å besøke, bli kjent med og vil savne veldig mye når vi drar ned til slettene. Husker du Na Khe, Lao Va Chai, Trang Kim, Pa Vi, Xin Cai, Son Vi ... grønne maisåser, gule gresskarblomster som blomstrer på de steinete skråningene som roper på en varm og velstående sesong. Husker du Pho Cao, Sung La, Ma Le ... steingjerder, mosegrodde tak fredelig i dype daler eller i bratte fjellsider.

Et hjemlig overnattingssted i Nam Dam-landsbyen (Quan Ba) med stråtak og jordvegger like vakre som på et bilde.

Et vertshus i Nam Dam-landsbyen (Quan Ba) med stråtak og jordvegger like vakre som på et bilde.

Og jeg husker en dag i Nam Dam-landsbyen (Quan Ba-distriktet) midt i en drømmende dal ved foten av de to fjellene, lagde herr Ly Dach en kanne med sterk te og inviterte oss til å «drikke en kopp te for å varme oss». Herr Ly Dachs familie åpnet et vertshus for å ønske turister velkommen for mange år siden, men det ble «stoppet» da COVID-19-pandemien brøt ut og skiltet «også ble fjernet». Men nå, «bygger jeg fire rom til med jordvegger og flislagte gulv ... Utenlandske gjester liker veldig godt å bo i landsbyen min, spesielt under Tet, når vi går inn på kjøkkenet for å lage kaker og lage mat. Hvis du vil spise kylling, tar vi bare kylling å spise» - sa herr Ly Dach ærlig. Landsbyboernes enkelhet har brakt turister tilbake til landsbyen, mange landsbyboere har renovert og bygget nye rom. Herr Ly Dachs to barn har sine egne familier og har også åpnet et vertshus i nærheten.

På den uferdige jordvollen fortsatte arbeidergruppen i morges å lage en treform, deretter bar de jord inn i formen og brukte hammere for å komprimere jorden. Phan Sai, en dyktig jordvollerarbeider, sa: «Stampingen må gjøres svært forsiktig, muren kan stå stødig i hundrevis av år. Jordvollen er laget utelukkende av tykk, stampet jord uten søyler eller pæler. For å lage vegger som er flere spenn tykke, velger man vanligvis jord med høy vedheft, og fjerner alle trerøtter, store steiner, gress og søppel.» Å bygge et jordvollen er dyrere og krever flere arbeidere, men ifølge Ly Dach er myndighetene oppmuntrende, og folk er enige om å bevare den tradisjonelle arkitektoniske stilen, og alle som bygger et nytt hus må overholde denne forskriften.

Hele Nam Dam-landsbyen har 60 husstander, som alle er av Dao-etnisk opprinnelse, og mange av dem tilbyr tjenester for hjemmeopphold som oppfyller standardene for å ønske gjester velkommen. Selv om vi bare var forbipasserende gjester, inviterte herr Ly Dach oss entusiastisk til å spise frokost og gå ut på jordene for å plukke mais sammen. Familien hans har noen åkre ved foten av Doi-fjellet, og maisen blir brakt hjem for å tørke på gården, men herr Ly Dach ristet fortsatt på hodet: «Maissesongen er veldig dårlig. Det er lite regn, så fruktene er små.»

Folkets produksjonsliv er helt avhengig av Guds vær, solskinn og regn, men de riktige løsningene fra myndighetene og folkets bevissthet om å fremme de kulturelle verdiene knyttet til deres etniske særtrekk har åpnet for en ny, mer bærekraftig utviklingsretning. Takket være utviklingen av lokalsamfunnsturisme er livet til Dao-folket her stadig mer velstående.

For oss er det å nyte mat også en utfordrende opplevelse, som å forsere bratte fjellpass. Egg rolls, vermicelli med grillet svinekjøtt (eller tørket), thang den... er "lette å spise" som å gå gjennom en fredelig dal; men men, chao au tau... å spise og spørre "er det godt" som om bilen kjører oppover; å nyte varm kylling (eller storfekjøtt) pho er som å beundre den majestetiske utsikten på den høyeste steinete fjelltoppen. Men den "spennende følelsen" som å klatre Tham Ma-skråningen og "holde pusten" ned Ma Pi Leng-passet må være thang co i Dong Van gamleby, selv om det ikke er "ren thang co" fordi restaurantene har bearbeidet den "for lavlandskunder å spise lett" med mange krydder og rike grønne grønnsaker, men vi garanterer at du aldri vil glemme den unike smaken!

I motsetning til vinteren når steinene bare har en matt grå farge, kan ikke gresskarkjerner og maisfrø spire; denne sesongen er trærne dekket av en endeløs grønn farge full av vitalitet på Steinplatået. Folket på platået har tvunget de steinete fjellene til å blomstre. Vi tenkte plutselig at det var nok et storslått mesterverk skapt av menneskehender, i det ekstraordinære livet med å "bruke menneskelig styrke til å høste naturlig styrke". For å ha en grønn farge på de steinete fjellene, må folk bøye ryggen for å bære jord fra dype daler og helle den i hver kløft i steinene, for å ha jord til å plante hver maiskjerne. Hver maiskjerne og hvert riskorn er laget av mange dråper svette som er dynket i jorden og steinene!

Slike ekstraordinære livshistorier får oss alltid til å tråkke inn i hver «steinbokside» og har reist rundt på Steinplatået. Så selv om det ikke er riktig tid for markedet, ikke sesongen for bokhveteblomster, ikke sesongen for ferskenblomster, plommeblomster ... er Steinplatået fortsatt fullt av attraksjoner. Å ta kultur for å utvikle turisme og utvikle turisme for å bevare kultur, det er riktig retning for Ha Giang- provinsen. Dermed åpnes «porten til himmelen» for turister til å trå inn i og utforske Steinplatåets kulturarv, og blandes inn i livets melodi på steinfjellene med den lidenskapelige invitasjonen fra munnharpen ved steingjerdet.

Langt borte fra Steinplatået runger fortsatt lydene fra fjellene og skogene: «Hvem fniser i kornet?»

Artikkel og bilder: TRAN PHUOC (Vinh Long-avisen)

Kilde