Når etniske minoriteter «bringer kulturarv» til byen og gjør en innsats for å fremme høylandsidentitet

«Jeg bruker skjørt og et Pieu-skjerf slik at besøkende kan se at jeg er thai. Delvis vil jeg imponere besøkende når de kommer til standen, og delvis håper jeg at folkets tradisjonelle kostymer vil bli kjent og elsket av mange mennesker», delte Hoang Thi Bich, en hvit thailender fra Moc Chau i Son La-provinsen, sin stolthet da hun sto midt i standen og promoterte fargene i nordvest, som tiltrakk seg mange besøkende, på høstmessen i 2025 (holdt på det nasjonale utstillings- og messesenteret i Dong Anh i Hanoi ).

Arrangementet samlet hundrevis av stands fra alle provinser og byer over hele landet. Spesielt seksjonen «Vietnamesisk høst – høstfarger og dufter» ble ansett som et høydepunkt da den gjenskapte det kulturelle rommet, produktene og tradisjonelt håndverk fra regionene. Med et areal på nesten 20 000 m² samlet utstillingsområdet mer enn 30 provinser og byer, og introduserte typiske produkter, OCOP-varer, håndverk, bearbeidede landbruksprodukter og spesialiteter fra høylandet.

Hver stand er et kulturelt element, hvor besøkende kan besøke og oppleve den enestående og unike skjønnheten til etniske minoriteter fra Son La, Dien Bien , Lao Cai, Tuyen Quang...

Folk som «bærer med seg kulturarv» til byen

I boden som viste frem produkter fra Son La- provinsen, stilte den unge H'Mong-håndverkeren Hang A Cua panfløytene sine. Han sa at denne turen til Hanoi var vanskeligere enn hvert år, fordi panfløytene og trommene lett blir skadet, og de måtte transporteres over hundrevis av kilometer med fjellpass. Men da han kom dit, så han folk som var nysgjerrige på musikkinstrumentene og ba om å ta bilder med panfløytene hans, og han glemte all trettheten sin.

«Vi har også med oss lokale spesialiteter. Vi selger ikke bare varer, vi ønsker også at byboerne skal vite hvordan mongfolket lever, hva de spiser og hva de har på seg. Det er det det vil si å bringe kultur til gatene», sa Hang A Cua.

Hang A Cua introduserer produkter fra Son La-provinsen, en av standene som tiltrekker seg mange besøkende. (Foto: Phi Tuan/Vietnam+)

Ved siden av står boden til Hoang Thi Bich, en hvit thailender fra Moc Chau, Son La. Esker med te, melkekaker og tørket frukt står pent arrangert ved siden av tradisjonelle thailandske kostymer. Fra tidlig morgen er Bichs bod alltid full av kunder. Mange stopper for å smake, kjøpe og ta bilder med håndbroderte Pieu-skjerf. For Bich er dette en mulighet til å bidra til at den thailandske identiteten fremstår tydeligere i øynene til turister fra hele verden.

I likhet med andre boder med dristige nordvestlige farger, med ønsket om å fremme det lokale imaget, ble Dien Bien-provinsens bod designet med et åpent område, som gjenskaper den tradisjonelle husscenen på stylter til det thailandske folket, og skaper et høydepunkt som tiltrekker seg besøkende.

Eieren av Ha Bac Grill (Dien Bien) Lo Thi Suong delte: «Vi og provinsregjeringen har forsøkt å gjenskape et hus på stylter så autentisk som mulig, et typisk trekk ved vår etniske gruppe. Besøkende kan komme inn for å besøke, ta bilder og føle den levende atmosfæren til fjellfolket.»

Ved siden av var boden i Lao Cai-provinsen fylt med den velduftende aromaen av pølse, femfarget klebrig ris og røkt kjøtt midt i hovedstadens kjølige, yrende vær. Smaken av fjellene og skogene som kom til byen, vekket virkelig følelsen av at gjestene følte seg i live.

Boder med sterke høylandssmaker tiltrekker seg oppmerksomheten til mange besøkende. (Foto: Phi Tuan/Vietnam+)

Bodseier Phung Kim Dung, en Bo Y-person i Muong Khuong, sa at for å forberede seg til messen måtte hele familien forberede seg hele natten og deretter våkne klokken 3 om morgenen for å tenne opp komfyren, koke klebrig ris og henge opp kjøtt for å komme til Hanoi i tide. «Familien min er en liten bedrift uten ansatte, men det å kunne delta på messen er en stor glede. Jeg håper bare at mange vil vite om maten til Bo Y-folket og kulturen vi har prøvd å bevare så lenge», sa hun.

Med mange unike trekk brakt til høstmessen, sto gjestene rundt bodene, smakte på den femfargede klebrige risen og lyttet oppmerksomt til Bo Y-kvinnen som fortalte om mais- og rissesongene i høylandet.

Nguyen Thu Ha, en turist fra Cau Giay-distriktet (Hanoi), fortalte etter å ha stoppet ved høylandsboernes bod: «Da jeg hørte dem snakke om sine unike kulturelle trekk gjennom kostymene og maten sin, syntes jeg ting som virket fjerne, var merkelig nære. Kanskje det er denne enkelheten og oppriktigheten som gjør messen så attraktiv.»

Arbeidet med å spre høylandsidentitet

For mange håndverkere er hver tur til messen ikke bare en mulighet til å introdusere produktene sine, men også en mulighet til å bringe sin tradisjonelle kultur nærmere innenlandske og utenlandske turister.

På standen til Tuyen Quang-provinsen skilte håndverkeren Giang Thi Say, en mong-stamme fra Can Ty-kommunen, seg ut i det fargerike brokadeområdet. På bordet var det utsøkt vevde stoffer, tradisjonelle kjoler, suvenirer og håndbroderte vesker laget av brokade.

For å forberede seg til denne spesielle turen tilbake til byen, måtte hun og kooperativet hennes jobbe kontinuerlig i mange uker for å ha nok produkter å vise frem. «Jeg vil at folk skal se at håndverket vårt er vakkert, delikat og kan brukes på mange forskjellige produkter, ikke bare tradisjonelle brokadestoffer», delte Giang Thi Say.

Plassen er fylt med fargene fra brokade fra den nordøstlige fjellregionen. (Foto: Phi Tuan/Vietnam+)

Besøkende på standen fordyper seg ikke bare i fargene i nordøstregionen, men har også muligheten til å «avkode» betydningen av hvert mønster sammen med Say. For Say er dette også en mulighet til å representere sitt folks stemme, og bidra til å fremme den kulturelle skjønnheten til de etniske minoritetene i høylandet til et stort antall turister i hovedstaden.

«Mange unge mennesker i Hanoi kom for å spørre, og jeg ble veldig glad. De var interesserte, de var nysgjerrige, så jeg visste at de unike kulturelle verdiene til vårt folk hadde nådd et stort antall mennesker», uttrykte Say.

Ikke bare Say, men håndverkere som Hang A Cua (Son La), Hoang Thi Bich (Moc Chau) eller Phung Kim Dung (Lao Cai) forstår bedre enn noen andre den spesielle og annerledes verdien de har blitt gitt videre fra vuggen til den etniske minoritetenes kulturelle arv, som generasjoner av fedre og bestefedre har strebet etter å bevare og beskytte.

Så nå, midt i det moderne, travle bylivet, deler de et felles ønske: å fortelle folk i lavlandet om sin kultur og sine egne liv, slik at «hver turist vil kjenne, forstå og elske vårt folks kultur mer».

Skape bærekraftige levebrød for etniske minoriteter

På diskusjonssesjonen den 29. oktober, den 10. sesjonen i den 15. nasjonalforsamlingen, nevnte mange delegater rollen til kultur, kulturarv og turisme i økonomisk og sosial utvikling. Delegatene la spesielt vekt på at dette er nasjonens «indre ressurs og myke makt»; investering i fjellturisme for økonomisk utvikling og bevaring av kulturarv må betraktes som en pilar i den regionale og nasjonale utviklingsstrategien.

Derfra pekes det ut viktige løsninger for å bevare og fremme ressursene ovenfor, som for eksempel: å bevare identitet i utvikling, bygge et grønt turismeøkosystem, fremme kulturnæringen, digital transformasjon i kulturarvforvaltning og sikre fjellinfrastruktur knyttet til bærekraftig turismeutvikling.

I tillegg finnes det også forslag om å skape gunstige mekanismer for at mennesker, spesielt kvinner og etniske minoriteter, kan bli gjenstand for utvikling av fjellturisme, og dermed gjøre tradisjonelle kulturskatter om til bærekraftige levebrød.

(Vietnam+)

Kilde: https://www.vietnamplus.vn/khi-dong-bao-dan-toc-cho-di-san-ve-pho-va-no-luc-quang-ba-ban-sac-vung-cao-post1074020.vnp