Cu Te-området – et hellig merke i La Chi-folkets gylne sesong

På slutten av den syvende månemåneden ser det ut til at terrassefeltene i Hoang Su Phi og Xin Man er dekket av et gyllent lag, som strekker seg fra foten av fjellet til landsbyene som ligger i horisonten. I rommet fylt med den velduftende duften av ny ris, runger lyden av trommer og gonger fra husene på påler, og roper yrende folks fotspor. Det er da La Chi-folket går inn i Khu Cu Te – årets største Tet-høytid, som forener alle fargene av ritualer, musikk, mat og hellige trosretninger for forfedrene.

Prosesjonen marsjerte til trommetakt mot forfedrenes tempel.

La Chi-folket tilhører språkgruppen Ka-dai og har lenge bodd i høylandet i Tuyen Quang -provinsen, konsentrert i kommunene Ban May og Xin Man i Tuyen Quang-provinsen. Livet deres er nært knyttet til risdyrking på terrassejorder, med årstider som krever tålmodighet og utholdenhet. I deres åndelige liv er Khu Cu Te en uunnværlig milepæl – både en anledning til å takke himmel og jord, forfedre, og et bånd som forener samfunnet, og som viderefører kulturelle verdier gjennom mange generasjoner.

Khu Cu Te betyr «forfedrenes tilbedelseshus» på lachi-språket, assosiert med legenden om Hoang Din Thung – lederen som åpnet fjellene og skogene, æret som nasjonens felles stamfar. På festivaldagen bygger landsbyboerne et felles tilbedelseshus på et høytidelig sted, dekorert med flagg, trommer, gonger, bøffelhorn ... for å holde seremonien. Prestisjefylte eldste, med kunnskap om skikker, utnevnes til å lede seremonien, og representerer alle for å rapportere til forfedrene resultatene av det siste årets arbeid, og be om gunstig vær, rikelig med avlinger og sunne etterkommere.

Spennende pinneskyvespill i La Chi-folkets festival.

Midt i den dype gongen og de dunkende trommene, bytter hver familie på å bringe offergaver til helligdommen: ny ris, hvit klebrig ris, fisk, kjøtt og spesielt vin fra bøffelhorn. Når personen som holder den drikker, må personen holde den tett med begge føttene, absolutt ikke sette den i bakken, for å opprettholde full respekt for forfedrene. En liten bit ingefær er bundet til en tråd, dyppet i en kopp vin for å "invitere" forfedrene til å delta i seremonien - et ritual som bare La Chi-folket har, som uttrykker troen på at forfedrenes sjeler vil følge aromaen av vinen og smaken av ingefæren for å vende tilbake.

Etter seremonien er det den travle festivalen. Lyden av gonger og trommer runger gjennom fjellene og skogene, blandet med kjærlighetssanger og latter. Mennene har på seg tradisjonelle kostymer, hever vinkoppene sine og forteller de unge historier om Hoang Din Thung og de vanskelige innhøstingssesongene. Kvinnene er travelt opptatt med å tilberede fulle brett med mat, fra klebrig ris, kjøtt, fisk til ville grønnsaker, slik at hele landsbyen kan nyte fruktene av arbeidet sitt sammen etter seremonien. La Chi-folket holder fast ved skikken med å ikke tilby mat til gjestene, i den tro at familiens formue må bevares slik at neste sesong vil fortsette å være velstående og forretningene vil gå knirkefritt.

Lyden av trommer og gonger runger midt i Khu Cu Te-festivalen.

Interessant nok finner ikke Khu Cu Te sted på én enkelt dag. Fra den første i den syvende månemåneden bytter landsbyene på å organisere festivaler i en fast rotasjon, slik at alle kan delta på hverandres festivaler. Ban Diu åpner, deretter Ban Phung, Ban Pang, Ban May ... og varer til august. Takket være dette ser ekkoet av Khu Cu Te ut til å resonere for alltid i den gylne sesongen, og skaper en rekke påfølgende festivaler som alle ser frem til.

Fru Vuong Thi Mai, 68 år gammel, i Ban Pang, delte: «Helt siden jeg var barn har jeg gledet meg til Tet Khu Cu Te, ikke bare fordi jeg får spise ny ris og bruke fine klær, men også fordi hele landsbyen samles, barn og eldre, alle ler og snakker lykkelig. Denne festivalen lærer oss å være takknemlige for innhøstingen, huske våre forfedre og sette pris på kjærligheten til våre naboer.»

La Chi-folkets store festival er ikke bare en anledning for urbefolkningen, den fascinerer også turister. Nguyen Van Lam, en turist fra Ho Chi Minh-byen, sa: «Jeg har vært mange steder, men har aldri sett en festival som er både hellig og intim som denne. Atmosfæren av gonger, aromaen av ny, klebrig ris, vin fra bøffelhorn, lyden av barn som leker ... alt får meg til å føle at jeg lever i en langsom og varm verden .»

La Chi-folket samlet seg i stort antall for å delta på festivalen.

Da den siste krukken med risoffer var tom, ringte gongene ut for å sende forfedrene til det hellige landet, og juli Tet i Khu Cu Te tok slutt. Men ekkoene av dette henger fortsatt igjen i La Chi-folkets livsstil – enkle, motstandsdyktige mennesker, knyttet til fjellene og skogene og forfedrenes land. Midt i det moderne liv er Khu Cu Te fortsatt som en ulmende ild, som varmer sjelen og lyser opp identiteten til en etnisk gruppe i den nordligste delen av fedrelandet.

Artikkel og bilder: Duc Quy

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/