Journalistikk midt i det sentrale høylandets kulturelle ressurser

I mange år har vi og mange kolleger, som journalister i det sentrale høylandet, lett etter og skrevet om kulturarven til etniske grupper. Mange ganger føler vi mangelen på plass i fjellene og skogene ...

Mange kolleger har den samme følelsen når de kommer til det sentrale høylandet; landet under Truong Son-fjellkjeden er virkelig majestetisk og fullt av mystikk.

Kulturen i det sentrale høylandet er et enormt område ((Fotoarkiv))

Vi har tilbrakt nesten et helt liv som journalister knyttet til det store sentrale høylandet, og vandret gjennom travle gater til mange avsidesliggende landsbyer. Scener fra livet i høylandet, som vi bare har møtt noen få ganger, har satt sitt preg på minnene våre. Historier midt på natten i skogen hjemsøker oss for alltid. Navn på steder og regioner typiske for høylandet. Fjell uten menneskelige fotspor. Strålende elver. Frodige skoger. Høye, steinete skråninger som klatrer i all evighet, klatrer i all evighet, nesten et helt liv uten et trinn.

Noen ganger får følelsen av mangelen på fjellområder og bildet av høylandsfolket artikkelen til å virke mangle vitalitet.

Thuan An Volcano ( Dak Nong ) (Foto av Ngo Minh Phuong)

Som journalist i det sentrale høylandet har jeg vært gjennom så mange landsbyer. Så mange historier jeg har hørt og bøker jeg har lest om og om igjen. Hellige skoger, ferskvannsbekker. Fascinerende folkesanger og danser. Jeg kan aldri glemme sitrene jeg har hørt en gang. Sedvanelover som fortsatt har sin verdi og mye urfolkskunnskap som overrasker og forbløffer oss. Det er det sentrale høylandet.

Journalisten trodde han forsto noe, men innså at han ikke forsto noe. Så grublet han, og ville dra på ekskursjoner, ivrig etter å finne det ut. Jo mer han gikk, jo mer han lette, jo mer mistet han pusten. Han innså at kulturen i det sentrale høylandet var et enormt rom, og det han visste var bare en dråpe i det enorme havet av ukjente ting.

Også på dette stedet går kulturelle uttrykk gradvis tapt og falmer. Skoger og boarealer blir utarmet. Forlatte graver. Bronseinstrumenter og antikviteter forsvinner. Gamle håndverkere i landsbyer drar og bringer med seg «levende dokumenter» fra en unik kulturregion til Yang-landet. Mange tradisjonelle kulturelle verdier står i fare for å falme og gå tapt.

Folket i det sentrale høylandet har alltid hatt en dyp kjærlighet til landsbyene sine og den etniske kulturen (Foto av Ngo Minh Phuong)

Men også på dette stedet opprettholder barna i det sentrale høylandet fortsatt en lidenskapelig kjærlighet til landsbyene sine, en kjærlighet som klamrer seg til den tusen år gamle kulturen som ble gitt videre fra forfedrene deres. En kjærlighet som blodet som strømmer i årene deres. En kjærlighet som angeren over det som gradvis forsvinner. De unge i det sentrale høylandet lever i nostalgi etter historiene sine, etter landsbyene sine midt i sitt tusen år gamle hjemland...

I årenes løp, mens vi har jobbet som journalister i det sentrale høylandet, har vi og mange kolleger lett etter og skrevet om kulturarven til etniske grupper, forklart boarealet, landsby-skog-institusjonen, kjeden av jordbruksritualer , kjeden av livssyklusritualer; analysert kilden til kulturelle «gener»; fortalt historier om landsbyer, hedret folkekunstnere, de «levende skattene» i den store skogen.

Vi prøver også å rense kulturelle verdier, urfolkskunnskap som må bevares og bakstreverske, barbariske skikker som må elimineres. Journalister, med sitt samfunnsansvar, prøver å finne måter å forklare årsakene på og foreslå nyttige løsninger for myndighetene på alle nivåer, for ledelsen og funksjonelle etater.

En foss i Krong No-distriktet (Dak Nong) (Foto av Ngo Minh Phuong)

Journalister er ikke forskere, ikke eksperter på kulturfeltet, men journalister har fordelen av å være vitner. Noen ganger er det bare enkle ting. Å se på føttene dekket av basaltjord. Å lytte til stemmen til en landsbyeldste som forteller en historie. Å høre den knitrende lyden av ved i et hjørne av et hus på stylter i en avsidesliggende landsby eller lyden av et bambusinstrument som gir gjenlyd i natten, kvitringen til en fjellfugl i skogen ... En blomst hvis navn vi ikke vet som blomstrer i et fremmed land. En elv vi vasser over for første gang. En relikvie, et berømt sted, et folkeeventyr, en gammel sang ...

Akkurat sånn, men det er forskjellene, forskjellene som skaper identitet. Livets identitet vil skape appellen til journalistiske verk. Journalister vil komme og gå. Komme og føle og bli begeistret av opplevelsene og oppdagelsene . Kjente ting og merkelige ting. Og hvis vi føler dypere, vil vi finne merkelige selv de tingene som virker veldig kjente.

Kilde: https://baodaknong.vn/lam-bao-giua-mach-nguon-van-hoa-tay-nguyen-256105.html