Lov om kulturarv (endret): Dokumentararv vil bli beskyttet av juridiske instrumenter

Vietnam har vært medlem av Memory of the World -programmet i 18 år. Innenlands mangler imidlertid dokumentararven fortsatt et juridisk rammeverk for å beskytte og fremme verdien av den. Forslaget om å inkludere dokumentararven i loven om kulturarv (endret) denne gangen tar sikte på å bøte på manglene når denne typen kulturarv ennå ikke er regulert i Vietnams rettssystem.

Bevaringsutfordringer
UNESCOs dokumentarprogram (også kjent som Memory of the World-programmet) ble opprettet i 1994. Programmets formål er å dokumentere kulturarv i form av dokumenter (Documentary Heritage) i verden, som kan være bøker, filmer, fotografier, stemmer (opptak) eller håndskrift... I følge UNESCOs definisjon er dokumenter fortidens arv som er overlatt til verden i nåtiden og fremtiden. Å la kulturarven sove i beundring er også sløsing. Og omvendt styrker det å vekke kulturarven ikke bare båndet mellom nåtiden og fortiden, men styrker også nasjonalkulturen – drivkraften for utvikling.

Treblokker fra Vinh Nghiem-pagoden er ikke underlagt gjeldende lov om kulturarv.
I 2006 ble Vietnam offisielt med i UNESCOs program for verdensminner. Så langt har vi fått hedret ni dokumentarverv, inkludert tre verdens dokumentarverv og seks dokumentarverv i Asia- Stillehavsregionen .
Blant de ni dokumentariske kulturarvene fra Vietnam som er anerkjent av UNESCO, er det tre verdensarver: Treblokker fra Nguyen-dynastiet, kongelige opptegnelser fra Nguyen-dynastiet og doktorgradssteler fra Litteraturtempelet. Seks dokumentariske kulturarver fra Asia- Stillehavsregionen inkluderer: Treblokker fra Vinh Nghiem-pagoden; litteratur og poesi om den kongelige arkitekturen i Hue; spøkelsesstelen ved det naturskjønne stedet Ngu Hanh Son i Da Nang; treblokker fra Phuc Giang-skolen; rapport fra den kongelige utsendingen; Han Nom-dokumenter fra landsbyen Truong Luu i Ha Tinh (1689–1943). Disse dokumentariske kulturarvene – stemmer fra minnet – blir bevart, konservert og sprer sine verdier, og slår rot i dagens liv.
I arbeidet med bevaring og bevaring er imidlertid disse kulturminnene fortsatt «utenfor» bestemmelsene i loven om kulturminner. Ifølge eksperter er dokumentariske kulturminner hundrevis av år gamle, og det er svært vanskelig å bevare dem intakte over lengre tid. Investeringsmidlene er lave sammenlignet med de faktiske behovene. Eksperter forstår at transkripsjon og oversettelse er for lite, og at de også har lite tid til å bruke på dette. Derfor må Kultur-, idretts- og turismedepartementet snart foreslå å utstede forskrifter og institusjoner for å bevare og fremme ovennevnte kulturminner effektivt.
Dr. Nguyen Manh Cuong, direktør for kultur- og idrettsavdelingen i Ninh Binh- provinsen, sa at tusenvis av kongelige dekreter fra Sen Le-dynastiene til Nguyen-dynastiene, matrikler, hellige relikvier – hellige slektsregistre, treblokker med skrifter, slektsregistre ... for tiden oppbevares i relikvier, private hjem og familietempler, inkludert arv som ikke har blitt bevart på riktig måte, mange dokumenter har blitt forringet og råtnet; vernearbeidet står fortsatt overfor mange vanskeligheter, noe som fører til fenomenet tyveri som ikke har blitt funnet. Samtidig har ikke den nåværende loven om kulturarv forskrifter for å definere, identifisere, registrere samt tiltak for å beskytte, bevare og fremme verdien av dokumentarisk arv. Derfor må Ninh Binh anvende forskrifter om beskyttelse av relikvier og antikviteter ved relikvier og naturskjønne steder for å beskytte og fremme verdien av dokumentarisk arv i provinsen.
Herr Cuong sa at arbeidet med å forvalte, beskytte og fremme verdien av dokumentararv stiller den lokale kultursektoren overfor betydelige utfordringer.
For Bac Giang , hvor Vinh Nghiem-pagodens treblokker er bevart, anerkjent av UNESCO som et dokumentarisk kulturarv for Asia-Stillehavsregionen i 2012, er utfordringen med å bevare denne arven ikke liten.
I 2017 bygde Bac Giang-provinsen et hus med lokale og sosialiserte ressurser for å bevare og vise frem treblokker av Vinh Nghiem-pagoden, med et budsjett på nesten 30 milliarder VND. Siden den gang har det ikke vært noen ytterligere finansiering til vern av kulturminner, fordi treblokker ikke er regulert i noe av den gjeldende loven om kulturarv.
På samme måte har de 82 doktorgradsstelene ved Litteraturtempelet – Quoc Tu Giam – blitt anerkjent som en verdensarv med dokumentarstatus siden 2011, men nåværende vietnamesiske juridiske dokumenter spesifiserer ikke hvilken type kulturarv dette er. Dermed er det et juridisk gap i identifiseringen og navngivingen av kulturarven, noe som fører til mangler i forvaltningen.

Nguyen-dynastiets opptegnelser

Å overvinne manglene
I kapittel V i lovutkastet om kulturarv (endret) har bestemmelsene om «Vern og fremme av verdien av dokumentarv» (fra artikkel 84 til artikkel 95) inkludert dokumentarv i loven. Følgelig inkluderer kapittel V følgende innhold: Klassifisering av dokumentarv; Inventar og registrering av dokumentarv på den nasjonale listen og UNESCO; Prosedyrer, ordre og myndighet for å beslutte å fjerne registrert dokumentarv fra den nasjonale listen og UNESCOs liste over dokumentarv; Prinsipper for forvaltning, beskyttelse og fremme av verdien av dokumentarv etter at den er registrert; Innføring av registrert dokumentarv for utstilling, forskning eller bevaring innenlands, i utlandet og fra utlandet til landet; Rettigheter og ansvar for direkte eiere til å forvalte, beskytte og fremme verdien av dokumentarv... Ifølge departementet for kultur, sport og turisme sikrer dette nye kapittelet enhet i statens forvaltning av kulturarv. Dette forventes å bidra effektivt til bevaring, konservering og fremme av verdien av denne typen kulturarv.
I utkastet til lov om kulturarv (endret) som for tiden er innhentet uttalelser, sa Kultur-, idretts- og turismedepartementet (MCST) at mange land har forskrifter om dokumentararv i loven om kulturarv, slik som Frankrike, Spania, Japan, Korea...
På mange seminarer og diskusjoner for å bidra med ideer til lovutkastet, fikk spørsmålet om å bevare og fremme verdien av dokumentararv også mye oppmerksomhet og kommentarer fra eksperter.

De 82 doktorgradsstelene i Litteraturtempelet - Quoc Tu Giam er ikke inkludert i forskriftene som noen form for kulturarv.

Ifølge Nguyen Si Cam, assisterende direktør for departementet for kultur, sport og turisme i Bac Giang-provinsen, har mangelen på forskrifter om dokumentarisk arv i loven om kulturarv forårsaket mange vanskeligheter med å beskytte og fremme kulturminneverdier. Derfor er det ekstremt nødvendig å legge til innhold om dokumentarisk arv i loven om kulturarv (endret), slik at lokalsamfunnet, etater og enheter har en måte å identifisere, forvalte, beskytte og fremme kulturminneverdier på.
Fru Le Thi Thu Hien, direktør for avdelingen for kulturarv (departementet for kultur, sport og turisme), sa at problemstillingen som må vurderes er skjæringspunktet og overlappingen mellom loven om kulturarv og utkastet til lov om arkiver. Et tema i utkastet til lov om arkiver er arkivdokumenter av spesiell verdi, som også overlapper med gruppen av arkivdokumenter av spesiell verdi som anerkjennes som nasjonale skatter. Derfor har regjeringen gitt departementet for kultur, sport og turisme og innenriksdepartementet i oppgave å forene kriterier for å sikre et klart skille.
Det er åpenbart at inkluderingen av dokumentararv i loven om kulturminner (endret) er et presserende behov for å bevare og fremme verdien av disse arvene på den mest effektive måten. Sammen med andre typer kulturarv er dokumentararv en uvurderlig ressurs som gjenspeiler landets og folkets kreative prestasjoner gjennom ulike perioder. For at dokumentararv skal kunne fortelle "historiske historier" om våre forfedre på en levende og kjent måte, må det derfor være en klar juridisk korridor for å bevare og fremme verdien av kulturarv.

Røde elv

Kilde: Lov om kulturarv (endret): Dokumentararv vil bli beskyttet av juridiske verktøy (bvhttdl.gov.vn)

Kilde