Ledetråder til den sosiale formen for gigantisk statueproduksjon på Påskeøya

(Dan Tri) – Opprinnelsen til de gigantiske statuene med øyne vendt mot havet på Påskeøya er et favorittemne for de som elsker uløste mysterier.

Den avsidesliggende øya Rapa Nui (også kjent som Påskeøya) utenfor kysten av Chile er kjent for sine gigantiske statuer med øyne som vender ut mot Stillehavet .

Antallet statuer hugget ut av denne vulkanske steinen er forbløffende, og forskere anslår at både ferdige og uferdige statuer kan telle nesten 1000.

Disse statuene ble reist fra det 13. til det 17. århundre, og var i gjennomsnitt 4 meter høye og veide 12,5 tonn, noen over 20 tonn.

Hvordan de gigantiske Moai-statuene ble transportert og spredt over øya har vært gjenstand for mye arkeologisk og antropologisk forskning (Foto: Shutterstock).

En 3D-rekonstruksjon av et århundregammelt steinbrudd som inneholder gigantiske, uferdige menneskehoder på Påskeøya gir nye ledetråder om hvordan polynesiere laget gjenstandene, sier arkeologer.

En ny studie i tidsskriftet PLOS One antyder at individuelle urfolksklaner var involvert i opprettelsen av disse steinstatuene (også kjent som Moai) i stedet for å mobilisere bare et enkelt samfunn av mennesker.

Moai-statuene er i gjennomsnitt 4 meter høye og veier opptil 12,5 tonn (Foto: Binghamton University).

«Tilstedeværelsen av Moai på øya er bevis på et hierarkisk samfunn: statuene symboliserer tilstedeværelsen av høvdinger», sa medforfatter av studien, professor i antropologi Carl Lipo (Binghamton University).

Forskere har bygget den første høyoppløselige 3D-modellen av Rano Raraku-steinbruddet – stedet der Moai antas å ha blitt laget – fra 11 000 overlappende dronebilder ved hjelp av fotogrammetri.

Teamet laget en 3D-modell av Rano Raraku-steinbruddet ved hjelp av en drone, en teknisk prosess kjent som fotogrammetri eller kartlegging ( Video : Binghamton University).

Gjennom 30 separate identifiserte gruveområder fant forskerne bevis på at de gigantiske statuene ble transportert ut av gruven i forskjellige retninger, før de ble reist og spredt over øya.

Ifølge forskerne tyder denne tilnærmingen på at Moai-produksjonsprosessen ikke var under sentralisert kontroll, med urfolksgrupper som jobbet i forskjellige områder av øya.

«Dette betyr at hele prosessen med å lage statuen, fra å skjære materialet fra den opprinnelige steinblokken til å fullføre detaljene, foregikk i separate områder, i stedet for at alt ble gjort i samme steinbrudd som en «industriell» prosess», sa professor Lipo.

Disse funnene styrker bevisene for at Påskeøya besto av mange små, uavhengige klaner snarere enn et politisk samlet samfunn.

En 3D-modell av steinbruddet viser 426 Moai i ulike stadier av ferdigstillelse (Foto: Binghamton University).

3D-modellen viser 426 Moai-statuer i ulike stadier av ferdigstillelse, hundrevis av utskjæringer i steinblokkene som forberedes til utskjæring, og fem steinsøyler som fungerer som ankere for å senke statuene ned skråningen. De fleste statuene ble hugget i ryggleie, med ansiktene først detaljert, etterfulgt av hodene og overkroppene.

Professor Lipo sa at de uferdige statuene inkluderer den største Moai hvis den blir ferdigstilt. Den kalles Te Tokanga, som er omtrent 21 meter høy og kan veie opptil 270 tonn hvis den blir ferdigstilt.

«Noen av statuene var utenfor transportkapasiteten til oldtidens mennesker», sa han, «og vi antar at det kan ha vært konkurranse mellom klaner om å skjære ut stadig større Moai-statuer.»

Påskeøya ligger på det sørligste punktet i den polynesiske triangelet i det sørlige Stillehavet. Det er et av de mest avsidesliggende bebodde områdene i verden (Foto: Getty).

Ifølge professor i arkeologi Helene Martinsson-Wallin (Uppsala universitet, Sverige) er den nye studien første gang fotometriske teknikker har blitt brukt her, men resultatene bringer egentlig ikke noe «gjennombrudd» for Rapa Nui-samfunnet.

«Rapa Nui-samfunnet ble senere beskrevet som et åpent samfunn, som betyr at det ikke fantes noen øverste leder som styrte over helheten. Mange studier har vist at denne typen sosial struktur fortsatt kunne skape monumentale strukturer som Moai», la professor Martinsson-Wallin til.

I mellomtiden sa professor i arkeologi Christopher Stevenson (Virginia Commonwealth University) at denne studien har en innovativ tilnærming. Hypotesen om at moai-produksjonsprosessen var desentralisert, utført av forskjellige klaner, trenger ytterligere bekreftelse.

Kilde: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/manh-moi-ve-hinh-thai-xa-hoi-che-tac-tuong-khong-lo-tren-dao-phuc-sinh-20251203163217304.htm