Skjønnheten med bivoksmaling på stoff av etniske kvinner fra Mong og Dao Tien

[annonse_1]
De talentfulle hendene til de etniske kvinnene fra Mong- og Dao Tien-stammen puster liv i stoffene med den delikate, tradisjonelle mønstermalingsteknikken med bivoks.

Overraskende nok har disse håndverkerne skapt imponerende og iøynefallende kunstverk med bare tilsynelatende enkle verktøy som bambus og skogstrær.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

Dao Tien etnisk artist Ly Thi Huong. (Foto: Phuong Thao)

Prosessen er omfattende og sofistikert

For den etniske gruppen Mong (Mong Du, Mong Xanh) må stoffoverflaten (vanligvis lin) flates ut før man tegner mønstre med bivoks, og den tradisjonelle flatingsmetoden som kalles stoffrulling er ekstremt unik.

De legger duken på en rundstokk, bruker en stor stein til å presse ned på duken, og tramper deretter jevnt på begge sider til duken er flat. Personen som utfører dette trinnet må være veldig dyktig til å holde balansen. Ved første øyekast ser det ut som artistene fremfører et sirkusnummer.

I den mest omhyggelige fasen av bivoksmaling bruker mong-folket en penn til å male med et bambushåndtak og en pennespiss laget av trapesformede messingbiter med et lite mellomrom i midten for å holde bivoksen.

Når du tegner, dyppes pennen i smeltet bivoks, plasseres deretter parallelt med stoffoverflaten, og vippes gradvis langs tegningen til bivoksen er helt smeltet. Jo tynnere pennespissen er, desto vakrere og lettere blir mønsteret å tegne.

I tillegg til den tradisjonelle tegnemetoden ovenfor, har Mong-etniske kvinner i Mai Chau, Hoa Binh nå kombinert aluminiumsformer med forhåndsgraverte mønstre for å gjøre tegneprosessen raskere og mer praktisk.

Spesielt for de etniske gruppene Mong Du og Mong Xanh er populære mønstre museføtter og firkanter langs stoffet og en rekke andre motiver.

Ifølge etniske håndverkere fra Dao Tien i Cao Bang tas bivoks fra to biereil som har eksistert lenge og frem til nå har blitt beskyttet av lokalbefolkningen.

Når man velger en passende dag rundt juni og juli i månekalenderen for å holde bivoksfestivalen for å samle voks, drar Dao Tien-mennene til hulen for å pirke etter voks. Deretter bidrar landsbyboerne med ris, kylling og røkelse for å be, og de inviterer sjamanen til å komme. Etter bønnen samler de voksen. Etter at de kommer tilbake, kokes bivoksen kontinuerlig til den blir til blokker med bivoks som brukes til maling.

Håndverkeren Ban Thi Lien fortalte at etter at bivoksen er formet til klumper, vil den bli fordelt mellom hele landsbyen. I et godt innhøstingsår vil hver husstand få 2 kg voks, i et dårlig innhøstingsår bare 1 kg, akkurat nok til å trykke skjørt til Dao Tien-kvinner.

Den etniske gruppen Dao Tien sine tegneverktøy er laget av tynt barbert bambus, bøyd til en trekantet form (kalt Goèe) med forskjellige størrelser avhengig av mønsteret.

I tillegg bruker Dao Tien-kvinner også flate chit-blader til å tegne – en type blad som Cao Bang-folket ofte bruker til å pakke inn kaker og bambusrør med forskjellige diametre.

Spesielt mønstrene på skjørtene til Dao Tien-kvinner i Cao Bang-provinsen er forskjellige fra mønstrene i andre grener i andre provinser og byer, med de samme egenskapene som navnet på den etniske gruppen, som er formen på en mynt (chun thop) som representerer ønsket om et velstående liv, og formen på en ås (chun chun), som symboliserer fjellregionen, om livsstilen til Dao Tien-folket – som stoler på naturen for å skape produkter for å tjene livet.

Mong-folkets verktøy for maling av bivoks (Foto: Le Nhan)

Hver maleteknikk har sine egne spesielle trekk, men alle krever konsentrasjon og nøyaktighet fra utøveren fordi bivoks er vanskelig eller umulig å redigere når den er malt.

I dag har teknikken med å male bivoks på stoff hos Mong-folket i Hoa Binh åpenbare forbedringer: industriell bivoks brukes mer, verktøy med ferdiglagde mønstre og små elektriske voksvarmere brukes for å dekke markedets behov, noe som lager flere produkter med mer varierte farger, samtidig som det gir bekvemmelighet for produsenten.

Hos den etniske gruppen Dao Tien i Cao Bang er stadiene, verktøyene og mønstrene alltid konsistente og uendrede, og bærer sterke tradisjonelle kulturelle trekk med nære bånd til natur og spiritualitet.

Etter at designene er tegnet, farges stoffet i indigo og dyppes i kokende vann for å fjerne bivoksen, slik at mønstrene kommer til syne med sin karakteristiske naturlige farge. Trinnene er svært kompliserte, arbeidskrevende og tar mer enn en måned å fullføre.

Fremme og bevare nasjonale kulturelle verdier

Teknikken med å male bivoks på stoff er en av de unike kulturelle verdiene til Mong- og Dao Tien-etniske grupper, dypt forankret i både det materielle og åndelige livet.

Derfor er kvinnene i Mong og Dao Tien alltid svært bevisste på å bevare og fremme disse verdiene. Hver familie har malesett med bivoks. Fra ung til gammel, fra mor til barn, og så barnebarn, det er ingen som ikke maler med bivoks på stoff, delte fru Lien.

Bivoksmaling på stoff er ikke bare en teknikk for å tegne mønstre på hverdagsklær, men har nå blitt introdusert som en form for turistopplevelse for innenlandske og utenlandske turister i lokale turistlandsbyer. Samtidig har Departementet for kultur, sport og turisme gitt finansiering til åpne klasser for å lære bort bivoksmaling på stoff til de yngre generasjonene, for å bevare denne tradisjonelle teknikken.

Nylig, i den koselige atmosfæren under arrangementet «Bivoks – Indigo» på Vietnams kvinnemuseum, koste mange unge seg med opplevelsen av å tegne mønstre med bivoks på lin- og trestoffer og ikle seg tradisjonelle kostymer fra de etniske gruppene Dao Tien og Mong med mønstre laget av bivoksmalingsteknikker.

Tran Thu Ha deltok i bivoksmalingen på Mong-stoff og delte begeistret: «Jeg synes mønstrene på kostymene er veldig vakre, mangfoldige og har mange forskjellige betydninger. Jeg har lært om disse symbolene før, men har ikke hatt muligheten til å oppleve dem direkte.»

Jeg synes arrangementet er veldig bra og meningsfullt, på en måte hjelper det meg å spre kulturen til etniske folk til unge mennesker i Hanoi.

To håndverkere i kostymer med tradisjonelle Dao Tien-motiver. (Foto: Phuong Thao)

Etter å ha prøvd den tradisjonelle drakten til Dao Tien-kvinnene sa Ngoc Cham: «Jeg har aldri opplevd å bruke et slikt kostyme før, så jeg føler meg veldig ny.»

Uten å kunne skjule sin begeistring uttrykte bivokskunstnerne på arrangementet sin glede over å fremme sitt folks tradisjonelle skjønnhet til befolkningen i hovedstaden og bidra til å styrke solidariteten blant de etniske gruppene.

Den etniske håndverkeren Ly Thi Huong fra Dao Tien delte: «Jeg håper mange kjenner til skjønnheten i våre tradisjonelle drakter, og at de kan komme til Hoai Khao, Nguyen Binh og Cao Bang for å forstå mer om denne kulturen.»

Og kunsthåndverker Ban Thi Lien: «Jeg er veldig glad for å kunne bringe de kulturelle særtrekkene til den etniske gruppen Dao Tien til folket i hovedstaden. Jeg håper å spre skjønnheten i kostymene til alle regioner i landet.»

[annonse_2]
Kilde