Hvis maskiner kan være kreative, hva gjør mennesker annerledes?

I workshopen om morgenen 3. desember nevnte mange hvordan den raske teknologiutviklingen i dag påvirker kunstneres kreativitet innen litteratur og kunst.

Dans på gyllent brett for å servere turister foran postkontoret i Ho Chi Minh-byen - Foto: LINH DOAN

Denne bekymringen ble reist i det vitenskapelige seminaret, temaet kunstnere i Ho Chi Minh-byen som fremmer kreativitet i implementeringen av konklusjon nr. 84-KL/TW datert 21. juni 2024 fra Politbyrået om å fortsette implementeringen av resolusjon nr. 23-NQ/TW fra det 10. Politbyrået om «å fortsette å bygge og utvikle litteratur og kunst i den nye perioden» .

Hvordan påvirker AI kunstnerens kreative prosess?

Fru Minh Hue fra Ho Chi Minh City Fine Arts Association understreket at utviklingen av AI har skapt en ny æra med «menneske-maskin-samskaping», der grensen mellom skapere og kreative verktøy blir stadig mer uklar.

I de senere årene har kunstig intelligens (KI) beveget seg utover teknisk forskning og blitt et populært kreativt verktøy innen samtidskunst, sa hun.

Forskningen hennes viser at kunstig intelligens øker inspirasjon og kreativ flyt. Men den bringer også med seg en rekke motstridende følelser: nysgjerrighet, begeistring, men også angst, forvirring og til og med desorientering om den «sanne verdien» av kunst når teknologi er dypt involvert i den kreative prosessen.

Tidens trender vil stille kunstnere i den nye tiden et ganske vanskelig spørsmål: «Hvis maskiner kan skape, hva er da forskjellen på mennesker?». Å svare på det spørsmålet er ikke lett, og hvis de finner en måte, kan kunstnere være helt trygge på å bringe nye kulturelle verdier inn i den nye tiden.

Non quai thao-dansen viser skjønnheten i nordvietnamesisk folkedans - Foto: LINH DOAN

Vietnamesisk folkedans er veldig vakker, hvorfor ikke promotere den?

Under workshopen uttrykte danseren Vu Thi Quynh Giao bekymring for at vietnamesiske folkedanser blir stadig sjeldnere i programmer og aktiviteter i byen, mens folkedans er selve skjønnheten i byens kultur.

Hun sa at byens kulturhus på 1980-tallet tok til orde for å undervise i og popularisere vietnamesisk folkedans i lokalsamfunnet. Nylig var hun veldig lei seg fordi private sentre, til og med noen av byens kulturhus, nesten ikke åpnet klasser for å undervise i vietnamesisk folkedans.

I stedet er det en spredning av kinesiske klassiske dansesentre. Hun sa at folk sier at det finnes ting som trender, som er populære i noen år og deretter forsvinner, men den kinesiske klassiske dansebevegelsen er fortsatt som en «trend» og vokser mer og mer.

Da hun dro til Cao Bang for å jobbe og underviste noen kunstnere der i folkedans, ble Quynh Giao veldig glad for å se at folk hver kveld øvde og opptrådte sammen med folkedanser og etniske danser på Cao Bang-gågaten. De kjøpte også sine egne rekvisitter og laget sine egne dansekostymer, som var veldig vakre.

I byen blir vietnamesisk folkedans mindre og mindre populær. Selv på kulturfestivaler i nabolaget hennes ser hun kinesisk kostymedans i stedet for vietnamesisk folkedans.

«Det er veldig dyrt å lære tradisjonell kinesisk dans fordi man må kjøpe de riktige kostymene og rekvisittene. Selv om vietnamesisk folkedans er veldig vakker og fortsatt gunstig for utøvere som ønsker å ha en fleksibel og sunn kropp, hvorfor finner vi ikke en måte å gjenskape våre vakre danser på?» – lurte fru Giao.

Under workshopen ble det også tatt opp mange spørsmål om overføring av mer makt til spesialiserte litterære og kunstneriske organisasjoner og foreninger. Nye planer for kunstnere innen mange felt som teater, kino, litteratur, kunst, arkitektur osv. i den nye æraen.

LINH DOAN

Kilde: https://tuoitre.vn/neu-may-co-the-sang-tao-vay-con-nguoi-khac-gi-20251203170858149.htm