«Lapping» av smutthull i forvaltningen av vern av kulturminner

For å overvinne smutthull i forvaltningen og forhindre den pågående ulovlige jakten på og handelen med antikviteter, implementerer Nghe Ans kultursektor samtidig mange løsninger.

Bildetekst

Tempelet ble rangert som et nasjonalt monument i 2013 og tiltrekker seg nå mange besøkende. Foto: baonghean.vn

Advarsel om tyveri av antikviteter ved relikvier

Med en rik historie og kultur er Nghe An hjem til hundrevis av historiske og kulturelle gjenstander, fra provinsielt til nasjonalt nivå. Imidlertid har en alarmerende realitet de siste årene vært feberen av jakt og handel med antikviteter, spesielt steinartefakter, noe som har ført til at mange gjenstander har havnet i kriminelles øyne. Denne situasjonen forårsaker ikke bare tap av eiendom, men ødelegger også arvens originalitet, hellighet og historiske verdi.
Hendelsen som fant sted ved Than-tempelet i Quynh Anh-kommunen – en viktig nasjonal relikvie – er den klareste advarselen. Than-tempelet tilber Moc Loi, den lydhøre engelen, og tre grunnleggere som har bidratt til å beskytte landet og dets folk. Tempelet har stor historisk, kulturell og estetisk verdi, og er et gammelt arkitektonisk verk med mange utsøkt utskårne steinartefakter som statuer av tigre, krigshester, krigselefanter og hestepassere.
To gamle steinstatuer av hestepassere, som var utsøkt utskåret og en uatskillelig del av den overordnede arkitekturen, forsvant etter hverandre mellom 2020 og slutten av 2023. Dette er gjenstander som dateres hundrevis av år tilbake, og som viser hestepassere iført kampsportuniformer, holder sverd, klare til å beskytte krigshester, med unik historisk og kunstnerisk verdi.
Det som var mer bekymringsfullt enn tyveriet, var måten lokale myndigheter håndterte det på den tiden. I stedet for å rapportere og koordinere med spesialiserte etater for å etterforske og søke, hyret lokale ledere i all hast noen til å støpe en betongstatue for å erstatte den. Denne handlingen brøt ikke bare alvorlig loven om kulturarv, men skjulte også sannheten om tapet av antikviteten, noe som førte til tap av kontroll over arkiver og kulturminneforvaltning. Det var ikke før en arbeidsgruppe fra Nghe Ans avdeling for kultur, sport og turisme inspiserte saken at den ble avslørt, og avdekket et langvarig smutthull i forvaltningen.
Herr Ho Manh Ha, nestleder for avdelingen for kulturarvforvaltning - Nghe Ans avdeling for kultur, sport og turisme, kommenterte åpenhjertig: «Landsbyen Quynh Doi er hjem til mange historiske relikvier og verdifulle antikviteter, spesielt gamle steinstatuer. I mellomtiden har gamle steingjenstander vært svært «populære» de siste årene, og noen statuer er til og med priset til milliarder av dong. Derfor har mange relikvier blitt stjålet, og det er nødvendig å styrke forvaltningen av disse antikvitetene.»
Takket være informasjon delt på sosiale nettverk, oppdaget og bekreftet herr HVT, som bor i Hanoi og er opprinnelig fra Quynh Anh, de to tapte statuene i et samlerhus i Hai Duong. Selv om hodet på antikken manglet, brukte den lokale beboeren sine egne penger til å innløse det, hyret en håndverker til å restaurere hodet og leverte det tilbake til relikvien.
Kommunemyndighetene i Quynh Anh iverksatte umiddelbart konserveringsarbeid for å sikre absolutt sikkerhet for de nylig restaurerte antikvitetene. Ho Anh Dung, leder for avdelingen for kultur og samfunn i Quynh Anh kommune, sa: «Umiddelbart etter at vi mottok overleveringen av de to steinstatuene etter mange år med tyveri, hyret vi eksperter inn for å gjenopprette deres opprinnelige tilstand. Samtidig støper vi betongsokkeler under statuene, og forsterker den beskyttende rammen for å forhindre ytterligere tyveri.»
Beskyttelse av antikviteter på relikviesteder

Tyveriet av gjenstander i Guds tempel viser at beskyttelse av gjenstander ikke bare er en handling av materiell restaurering, men også en varselklokke om ansvaret og forbindelsen mellom mennesker og kulturarv. Men hvis man bare er avhengig av individuell generøsitet, vil bevaringsarbeidet aldri være bærekraftig, og det krever et synkront og strengt forvaltningssystem fra statlig nivå til lokalsamfunnet.
Herr Ho Anh Dung, leder for kultur- og samfunnsavdelingen i Quynh Anh kommune, sa: «Ikke bare ved Guds tempel, men også i landsbyen Quynh Doi finnes det mange historiske relikvier med svært verdifulle antikviteter, spesielt gamle steinstatuer. Derfor har lokalsamfunnet styrket forvaltningen av disse antikvitetene, for eksempel ved å installere mange sikkerhetskameraer og kreve strengere beskyttelse av relikviene.»
Stilt overfor denne situasjonen har Departementet for kultur, sport og turisme også gitt mange direktiver for å styrke forvaltningen av museer og relikvier. Senest, i mai 2025, sendte departementet et dokument til folkekomiteene i distrikter, byer og tettsteder (gamle) om å styrke propagandaarbeidet, forhindre ulovlig utgraving og jakt på antikviteter.
Dokumentet uttalte også: Nylig har det på sosiale nettverk dukket opp informasjon om ulovlig utgraving og handel med antikviteter som finner sted på enkelte steder, noe som alvorlig påvirker kulturressurser og bevaring av kulturarv. For å raskt forhindre og stoppe ovennevnte situasjon anbefaler departementet at lokale myndigheter styrker forvaltningen og beskyttelsen av relikvier og arkeologiske steder i området; formidler bred informasjon til folket om betydningen og verdien av kulturarv, oppfordrer folk til ikke å delta i ulovlig handel med og graving av relikvier og antikviteter; Folkekomiteer i kommuner, bydeler og relikvieforvaltningsstyrer inspiserer og gjennomgår området regelmessig, og raskt oppdager, forhindrer og strengt håndterer ulovlig utgraving, jakt og handel med antikviteter.
Fru Tran Thi Kim Phuong, leder av Nghe An provinsielle relikvieforvaltningsstyre, sa: Hvert år kontrollerer, gjennomgår og teller relikvieforvaltningsstyret regelmessig mengden og kvaliteten på eksisterende antikviteter i området. Alle antikviteter er oppført i en statistisk tabell som fullstendig og nøyaktig registrerer informasjon om navn, koder, opprinnelse, alder, materialer og størrelser for å tjene til forvaltnings- og identifiseringsarbeid når de blir stjålet.
Ifølge fru Phuong er bevaring av digitale rom en viktig løsning i den moderne trenden, og lokalsamfunn må fokusere på digitalisering av gjenstander for å bevare og bevare dem på lang sikt. Forbedring av den nasjonale kulturminneplattformen bidrar til å bevare kulturelle verdier bærekraftig og spre dem bredere, samtidig som det opprettes en database for sammenligning når tap oppstår, og dermed forhindres forfalskning eller bytte av gjenstander.
For å «lappe» smutthullene i forvaltningen for å bevare kulturarven, implementerer Kultur-, idretts- og turismedepartementet også strengt bestemmelsene i loven om kulturarv om fastsettelse av vernesone I og vernesone II for fortidsminner, og setter opp grensemerker på feltet med slitesterke materialer for å skape tydelige juridiske barrierer. For fortidsminner laget av lett skadede materialer som stein eller tre, er det nødvendig å følge vitenskapelige bevaringsprosesser strengt. Ved utendørs utstilling har industrien og lokale myndigheter også planer om å forske på og håndtere kjemikalier for å forhindre at fortidsminnene forringes, og beskytte dem mot naturlig ødeleggelse. Monumentbevaring må utføres raskt og riktig, slik at man unngår forsinkelser eller feil bevaringsmetoder som fører til «ødeleggelse» av fortidsminnene.
Herr Ho Manh Ha, nestleder for avdelingen for kulturminneforvaltning, bekreftet: «Samtidig og drastisk implementering av tekniske, juridiske og samfunnsmessige løsninger vil være nøkkelen til å bevare Nghe Ans uvurderlige kulturelle ressurser. Bare når ansvaret er godt knyttet, sikkerheten skjerpet og bevisstheten økt, kan historiske relikvier vare evig, unngå kriminelle inngrep og fremme deres verdi i det moderne liv.»
Mange lokaliteter foreslo også å tydelig definere ansvaret til hver enkelt person og organisasjon (styre, kommunestyre osv.) for å beskytte antikviteter, og ikke lenger å "outsource" ansvaret til vaktmesteren. Samtidig skal lokale myndigheter og funksjonelle etater (politi, tollvesen) raskt oppdage og strengt håndtere ulovlig jakt, handel og graving av antikviteter i henhold til lovens bestemmelser.