Co Tu-folket bevarer det essensielle innen treskjæring.

Co Tu-folkets kultur og kunst er ganske mangfoldig og har unike trekk, som gjenspeiler et rikt åndelig og mentalt liv. I tillegg til unike skikker, praksiser, ritualer og festivaler, bevarer og viderefører Co Tu-folket også kunsten å treskjære – som regnes som en verdifull kulturell ressurs for folket.

Billedhugger Briu Po. Foto: D. Truong

Veteranskulptører

Landsbyens eldste Briu Po ​​i Tay Giang kommune er en intellektuell Co Tu-befolkning. Han har kunnskap om Co Tu-folkets kultur og skikker, er lidenskapelig opptatt av den nasjonale kulturarven og tar alltid ledelsen i å bevare, fremme og lære bort treskjæringskunsten og mye folkekunnskap til lokalbefolkningen.

Herr Briu Po ​​har lenge vært assosiert med treskjæringer – en type visuell kunst som er nært knyttet til Co Tu-folkets kulturelle og åndelige liv. Landsbyspeil i Truong Son-fjellkjeden i Quang Nam-provinsen bærer alle hans bilde og ideer.

Han utskjærte eller designet personlig, tegnet modeller og instruerte deretter håndverkerne i landsbyen til å lage dem. Det spesielle er at dusinvis av skulpturene hans har blitt vist mange steder i landet, og har introdusert mange mennesker for den unike kunsten til folket hans når de har deltatt i konkurranser og folkelige treskjæringsleirer i det sentrale høylandet.

Gravskulptur av Co Tu-folket. Foto: D.TRUONG

Kunsthåndverkeren Briu Po ​​sa: «Co Tu-skulptur har eksistert lenge. Tidligere, når man bygde felleshus og graver, var skulptur uunnværlig. Co Tu-skulptur er rik og mangfoldig, og handler om mennesker, dyr, samfunnsaktiviteter ... Og Co Tu-folket elsker denne skulpturkunsten veldig mye.»

I tillegg til landsbyens eldste Briu Po, finnes det også mange veteranskulptører langs landsbyene til Co Tu-folket, som Clau Blao, Ada Nhat, Clau Nhim eller Alang Bleu... Når man kommer til fjellområdet Quang, vil det ikke være vanskelig å komme over skulpturene deres, fordi de er til stede overalt i hvert hus, i speilene eller gravene...

Co Tu-folkets treskjæringer er hovedsakelig enkle skisser, med enkle strøk og meisler uten forseggjorte linjer eller farger, slik at de har et rustikt utseende. Mange av disse skulpturene gjenspeiler imidlertid Co Tu-folkets syn på livet og verden , universet, samt skikker, vaner, dagligliv, arbeid, produksjon ... til folket deres.

Dr. Tran Tan Vinh, som har viet mange år til å forske på Co Tu-folkets kultur, bekreftet: «De erfarne Co Tu-skulptørene har bidratt sterkt til å bevare og videreføre kunsten å treskjære sitt folk.»

Siden bevegelsen for å restaurere tradisjonelle felleshus har også treskjæringskunsten blitt fremmet, og håndverkernes rolle har blitt ekstremt viktig. De har bevart flammen av primitiv treskjæring som har blitt gitt videre i tusenvis av år. Dette er en unik egenskap som bare Co Tu-folket har.

Å videreformidle essensen…

Bevaring og markedsføring av skulpturkunsten i Co Tu spiller en svært viktig rolle for landsbyens eldste. De er de store trærne, de prestisjefylte menneskene som samler talentfulle unge mennesker i landsbyen for å videreføre håndverket og innprente i deres sjeler meningen og viktigheten av å bevare skulpturkunsten.

Ung billedhugger To-Ngon Doc. Foto: D.TRUONG

Kanskje det er takket være denne sterke åndelige støtten at det gjennom årene har dukket opp flere og flere unge skulptører i landsbyene i det vestlige Quang Nam.

De har begge samlet kunnskapen som er gitt videre fra sine forfedre og utviklet sin ungdommelige kreative tenkning for å puste inn i skulpturene sine både tradisjonelle trekk og pusten av ungdommelig, dynamisk liv.

For å opprettholde og fremme den essensielle treskjæringen i Co Tu på en systematisk måte, arrangerer fjellområdene i Quang Nam hvert år ungdomsskulpturkonkurranser. Gjennom denne aktiviteten oppdages og oppdras mange Co Tu-skulptører til å bli de neste ildens voktere.

Den unge skulptøren To Ngon Doc i Tay Giang kommune sa: «Vi er veldig stolte av nasjonens kulturelle og kunstneriske tradisjoner. Det vi har i dag er takket være de erfarne håndverkerne som videreførte det og innprentet i våre sjeler lidenskapen til å fortsette å fremme verdien av skulpturkunst ...».

Fru Po Lien Hon (Tay Giang kommune) bekreftet: «Vi tror at vårt folks skulpturkunst aldri vil gå tapt. Fordi vi har erfarne mennesker som har gått foran oss for å lære oss opp, og unge håndverkere i dag for å fortsette å bevare den.»

Den unge skulptøren To-Ngon Doc med en rund trestatue. Foto: D.TRUONG

Kunsthåndverkeren Briu Po ​​sa at den vakreste dansen til Co Tu-kvinner er Za Za, og menn danser Tan Tung. Det er et typisk kulturelt og kunstnerisk symbol. Derfor risser Co Tu-folket også symboler for disse to dansene i ethvert speil.

Når kvinner ser seg i speilet og ser symbolet på Za Za-dansen, føler de seg respektert. Og dermed vil kvinner bli oppmuntret mentalt, de vil bli lykkeligere, jobbe hardere og ta vare på familiene sine.

«Det er slik unge mennesker i Co Tu-landsbyene i dag må forstå og praktisere, slik at skulptur alltid forbindes med livet og har en viktig mening, og hjelper livet å blomstre», la kunstner Briu Po ​​til.

Ifølge forskere må Co Tu-skulpturen beholde sin opprinnelige kvalitet for å oppnå kunstnerisk verdi. Originalitet i Co Tu-skulpturen er originaliteten i materialer, ideer, linjer, layout og til og med farger i verket.

Det er verdt å diskutere at mange trestatuer av Co Tu-folket for tiden blir overbrukt av håndverkere med industrielle malingsfarger. Derfor har mange statuer vakre komposisjoner, men upassende farger, noe som påvirker den opprinnelige kunstneriske kvaliteten. Hvis vi ønsker å bevare Co Tu-skulpturene, er det nødvendig å bruke folkelige materialer for å sikre "språket" til denne unike kunstformen ...

Kilde: https://baodanang.vn/nguoi-co-tu-giu-gin-tinh-hoa-dieu-khac-go-3265205.html