Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Felleshus og pagoder knyttet til augustrevolusjonen i Quang Ninh

Mange felleshus og pagoder i gruveregionen er steder som markerer våre forfedres bidrag og ofre i kampen for folkets rettigheter, uavhengighet og i saken for å bygge og forsvare landet.

VietnamPlusVietnamPlus19/08/2025

Før den historiske hendelsen i 1945 var noen landsbyboliger og templer i Quang Ninh ikke bare steder for tilbedelse, men beskyttet også folks liv. De ga revolusjonære kadrer et trygt og pålitelig tilfluktssted der de kunne søke ly og utføre sine aktiviteter.

Mange felleshus, templer og religiøse strukturer i gruveregionen ble møtesteder og lagringssteder for dokumenter og våpen til kadrer under revolusjonen i august 1945, noe som bidro til den revolusjonære bevegelsens seier.

Bac Ma-pagoden, også kjent som Phuc Chi Tu, som betyr «pagode mot velsignelser», ligger i landsbyen Bac Ma, Binh Duong kommune, Dong Trieu by, Quang Ninh-provinsen. Den ble bygget under Tran-dynastiet, rundt slutten av 1300-tallet, og tjente en gang som sentrum for Dong Trieu-krigssonen. Bac Ma-pagoden kan skryte av vakker, gammel arkitektur, og ligger på en pittoresk tomt, harmonisk omgitt av et poetisk og sjarmerende naturlandskap.

Bac Ma-pagoden var en av de revolusjonære basene i perioden frem mot revolusjonen i august 1945, og er nært knyttet til navnet til generalløytnant Nguyen Binh. Sent i april 1945 møttes kameratene Tran Cung, Hai Thanh og Nguyen Binh her for å planlegge opprøret, åpne et treningskurs for kadrer, forberede revolusjonære væpnede styrker og diskutere byggingen av Tran Hung Dao-krigssonen.

4.jpg
Noen steinsteler og søylebaser ved Bac Ma-pagoden. (Foto: Kilde: Quang Ninh Provincial Electronic Information Portal)

Bac Ma-pagoden fungerte som et møtested for munker, revolusjonære kadrer og den nasjonale frelsesbuddhistiske Sanghaen; et møtested for medlemmer av den revolusjonære baseledelsen, et logistisk forberedelsessenter og en mottaksstasjon for Viet Minh-kadrer og patriotisk ungdom. Bac Ma-pagoden er nært knyttet til den strålende seieren til hæren og folket i Dong Trieu 8. juni 1945, da de med hell styrtet den japanske marionettregjeringen, og sammen med folket fra andre steder i provinsen og hele landet, gjennomførte det revolusjonære generelle opprøret i august 1945.

Bac Ma-pagoden bevarer fortsatt strukturer, gjenstander og dokumenter som vitner om de heroiske årene, som for eksempel: en minnesmerkestele som minnes Dong Trieu-krigssonen og oppsummerer etableringen av den fjerde krigssonen; et minnehus som viser gjenstander, relikvier og eiendeler tilhørende krigssonelederne, og våpen brukt av vår hær og folk i kamp; gjenstander som viser frem prestasjonene i kampen for uavhengighet av hæren og folket i Dong Trieu; bilder av Dong Trieu under renoveringsperioden; flagg og fortjenestebevis tildelt av staten til krigssonen og folket i Bac Ma ... I 1994 ble Bac Ma-pagoden anerkjent som en nasjonal historisk og kulturell relikvie.

I nærheten av Bac Ma-pagoden ligger Ho Lao-tempelet og pagoden (An Sinh-distriktet), også en av de historiske levningene knyttet til folkets kamp i gruveregionen. I perioden før opprøret, da Viet Minh-bevegelsen utviklet seg sterkt i Dong Trieu, ble Ho Lao-tempelet og pagoden en militærbase for revolusjonære opprørere. Mange viktige politiske hendelser fant sted her, og det ble brukt av de revolusjonære opprørerne som en militær treningsbase.

6.jpg
Hổ Lao-tempelet under augustrevolusjonen. (Foto: Arkivmateriale fra Quang Ninh-museet)

Den 8. juni 1945 holdt den revolusjonære hæren en demonstrasjon i Ho Laos felleshus for å erklære etableringen av den fjerde krigssonen (også kjent som Dong Trieu-krigssonen eller Tran Hung Dao-krigssonen) og etableringen av den revolusjonære militærkomiteen ledet av kameratene Nguyen Binh, Tran Cung og Hai Thanh. Gjennom historiens, krigens og tidens opp- og nedturer har Ho Laos felleshus og pagoda gjentatte ganger blitt ødelagt, deretter restaurert og renovert, med minneplaketter reist for å minnes sønnene og døtrene fra hjemlandet som ofret livet under motstandsperiodene. Den 12. juli 2001 utstedte Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) beslutning nr. 38/2001/QD-BVHTT som anerkjente Ho Laos felleshus og pagoda som en nasjonal historisk og kulturell relikvie.

I den østlige regionen – som den gang var en del av Hai Ninh-provinsen – fungerte mange felleshus og templer også som landemerker som minnes våre forfedres store bidrag, ofre og engasjement i kampen for borgerrettigheter, demokrati, nasjonal uavhengighet og i arbeidet med å bygge og forsvare landet. Blant dem er Cai Chien-felleshuset i Cai Chien-kommunen et bemerkelsesverdig eksempel.

Cái Chiên-felleshuset ble bygget under det senere Lê-dynastiet (rundt 1700-tallet), og er dedikert til åtte guddommer og landsbyens beskyttende gud. Cái Chiên-felleshuset ligger nå i landsbyen Vụng Bầu, landsbyen Đầu Rồng, Cái Chiên kommune; beliggende i åssiden, på et romslig, forhøyet og luftig sted.

2-728.jpg
Den opprinnelige strukturen til Cái Chiên-felleshuset er en liten bygning som midlertidig ble oppført av lokalbefolkningen i 1995 på stedet der det gamle bakre helligdommen sto for å tilbe landsbyens veilederguddom. (Foto: Kilde: Quang Ninh Provincial Electronic Information Portal)

Under augustrevolusjonen i 1945 og motstandskrigen mot franskmennene, var Cai Chiens felleshus der folket på øya stemte på representanter for nasjonalforsamlingen, valgte motstandskomiteen og den administrative motstandskomiteen; etablerte kommunens væpnede selvforsvarsteam, tok inn partimedlemmer fra kystkommunene i Ha Coi, og etablerte den kombinerte partiavdelingen for kystregionen i Hai Ninh-provinsen. Felleshuset fungerte også som et sted for å samle inn risdonasjoner fra folket for å støtte motstanden; og organiserte leseferdighetskurs ... Midt i 1948 fant det første kurset med partimedlemmer fra kystkommunene i Ha Coi sted i Cai Chiens felleshus. Felleshuset var også der den første partiavdelingen for kystregionen i Hai Ninh-provinsen ble opprettet, bestående av kommunene Cai Chien, Phu Hai og Tien Toi.

Cái Chiên-fellesskapet bevarer for tiden mange verdifulle dokumenter, historiske spor, håndgripelige og immaterielle kulturelle verdier, og flere verdifulle gjenstander og relikvier som stammer fra de sene Lê- og Nguyễn-dynastiene. Spesielt har folket i Cái Chiên-kommunen fortsatt en bok skrevet med Hán Nôm-skrift fra 1897, som registrerer navnene på veilederguddommene og rituelle tekster for tilbedelse av veilederguddommene under Cái Chiên-fellesskapsfestivalen. 7. mai 2018 signerte folkekomiteen i Quảng Ninh-provinsen beslutning nr. 1567/QD-UBND som klassifiserte Cái Chiên-fellesskapet og tempelet som et historisk monument på provinsielt nivå.

Neste er Dinh Bau, tidligere kjent som «Dinh Ha Quat Doai», som ligger i Hamlet 1, Quang Nghia kommune, nå Hai Ninh kommune. Det er en av de verdifulle historiske og kulturelle levningene fra Mong Cai by. Dinh Bau ble bygget rundt 1700-tallet. Det er et tilbedelsessted for Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong og Vannguden. Tempelet huser også forfedredyrkelsen til fem klaner (Do, Pham, Nguyen, Hoang og Bui) som bidro til grunnleggelsen av landsbyen og bosetningen.

5.jpg
Bau-tempelet, som ligger i Hamlet 1, Quang Nghia kommune, er en av de verdifulle historiske og kulturelle levningene fra Quang Ninh-provinsen. (Foto: Arkivmateriale)

Bau Villages felleshus er et sted som var vitne til og spilte en betydelig rolle i lokalhistorien under de to nasjonale motstandskrigene. Under motstanden mot franskmennene fungerte felleshuset som hovedkvarter for kommunens revolusjonære regjering, et møtested for tjenestemenn som arbeidet i kystdistrikter som Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha og Tien Yen; et sted for å lagre mat og forsyninger for å støtte motstanden; og et sted å ønske sivile arbeidere velkommen og hvile i krigsinnsatsen. Det var også vitne til edsavleggelse og avskjedsseremoni for 171 sønner fra landsbyen som dro for å tjene i forsvaret av fedrelandet, hvorav mange ofret livet ... I 2012 ble Bau Villages felleshus klassifisert som et historisk sted på provinsielt nivå ved beslutning nr. 2070/QD-UBND datert 20. august 2012, utstedt av folkekomiteen i Quang Ninh-provinsen.

Det kan sies at religiøse strukturer i gruveregionen spilte en sterk rolle i den anti-japanske motstandsbevegelsen og var en av de viktige forutsetningene for suksessen til generalopprøret i august 1945.

Med sin rike historie har folket i Quang Ninh bevart disse relikviene som verdifulle kulturelle og historiske vitner. Disse templene og pagodene er ikke bare revolusjonære steder, men også arkiver for kulturelle og religiøse tradisjoner, som demonstrerer nasjonens vedvarende vitalitet gjennom dens tusenårige historie.

Disse historiske stedene er valgt av lokalbefolkningen som reisemål for å lære om historie og minnes bidragene fra våre forfedre; de ​​fungerer som steder for å utdanne kadrer, partimedlemmer, folket og spesielt den yngre generasjonen i Quang Ninh-provinsen om patriotiske tradisjoner.

(VNA/Vietnam+)

Kilde: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp


Kommentar (0)

Legg igjen en kommentar for å dele følelsene dine!

I samme emne

I samme kategori

Juleunderholdningssted som skaper oppstyr blant unge i Ho Chi Minh-byen med en 7 meter lang furu
Hva er det i 100-metersgaten som skaper oppstyr i julen?
Overveldet av det fantastiske bryllupet som ble holdt i 7 dager og netter på Phu Quoc
Parade med antikke kostymer: Hundre blomsterglede

Av samme forfatter

Arv

Figur

Forretninger

Vietnam er verdens ledende kulturarvdestinasjon i 2025

Aktuelle hendelser

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt