(NLĐO) – Etter å ha tilbrakt kinesisk nyttårsferien i den travle byen, bestemte vi oss for å ta en «helbredende» vårtur til den pittoreske etniske landsbyen Ta Lai.
Vi dro fra Bien Hoa City langs riksvei 20 til Tan Phu-distriktet ( Dong Nai -provinsen). Vi passerte Ta Lai-broen som går over den pittoreske Dong Nai-elven. Her oppe begynte luften å kjøle seg ned, den stekende solen var borte, og jeg kjente en lett kulde, lik luften i Da Lat.
Hyller risguden (Foto: Pham Quoc Hung)
Barn i Ta Lai smiler bredt når de mottar nyttårslykkepenger.
Familier og studenter i Tai Lai mottar Tet-gaver.
Min venn Hung, som jobber i Tan Phu-distriktet, sa at Ta Lai-kommunen ble dannet ved å skille seg fra Phu Lap-kommunen i Tan Phu-distriktet. Det var en gang et avsidesliggende og vanskeligstilt område, hjem til mange etniske minoritetsgrupper, hovedsakelig Ma-, S'tieng-, Tay-, Nung- og thailendere.
Derfor er det åndelige livet til menneskene her ekstremt unikt og mangfoldig. Her implementeres den samfunnsbaserte turismemodellen av urbefolkningen selv for å bevare sin egen etniske kultur. De er mennesker som alltid er opptatt av hvordan de kan integrere sin etniske kultur uten at den blir utvannet eller tapt over tid.
Da jeg spurte om risfeltet med kallenavnet «European Field», lo herr Hung og sa: «Det er C8-feltet til folket i Hamlet 4. Tidligere plantet landsbyboerne bare én risavling, men siden det nye programmet for landsbygdsutvikling og investeringen og byggingen av vanningssystemet har de proaktivt intensivert dyrkingen og økt avlingssesongene for å forbedre livene sine. Tidligere, under Tet (månårets nyttår), var dette stedet bare et goldt, sprukket land. Men nå har det et annet utseende; feltet er frodig og grønt som en ung jente.»
Rismarkene, med kallenavnet «europeiske marker», er fulle av poetisk og fredelig sjarm.
Van Ho-demningen er like vakker som et maleri.
Mens jeg sto foran rismarkene, følte jeg skjønnheten badet i den strålende morgensolen. Vårmarkene var badet i solskinn og mild bris, veiene som førte til dem var brolagt med betong. Frodige, grønne rismarker sto ved siden av rader med rette oljepalmer. Bøfler beitet sakte og skapte en utrolig fredelig landlig atmosfære. Oljepalmene sto stille midt på jordet. Plutselig følte jeg en overveldende følelse av fred.
Mange turister liker å beundre blomstene og markene og ta bilder til sosiale medier. Vi fulgte Hung til «Van Ho-demningen». Det er vanskelig å beskrive demningens drømmende skjønnhet; den er som et maleri. Det hvite vannet fosser over som et mykt silkebånd blant de bølgende åsene. Interessant nok kan turister gå på demningens overfylte overflate uten frykt for å falle.
Vi fortsatte reisen vår inn i landsbyen. I motsetning til der jeg bor, var Tet-dekorasjonene her ganske enkle og beskjedne. Men vi ble forbløffet over synet av Ma-folket som tørket sine fargerike skjerf i hagene sine. Vi lærte at kvinnene i de etniske gruppene Chau Ma og S'Tieng er svært dyktige til å veve brokade.
Da herr Hung så min nysgjerrighet rundt brokadeveving, tok han meg med på et besøk til en kvinne i brokadevevingslandsbyen. Etter å ha snakket med henne, lærte jeg at de fleste kvinner i den etniske gruppen Ma lærer å veve brokade av mødrene sine før de gifter seg.
Kvinnene i de etniske gruppene Chau Ma og S'Tieng er svært dyktige til å veve brokade.
Men i dag er det svært få i landsbyen som fortsatt vet hvordan man vever. Brokade er ikke lenger bare enkle klær; det har blitt mye mer mangfoldig og omfatter vesker, ryggsekker, lommebøker, skjerf, tepper, puter, armbånd og mer. Å veve et stykke brokade innebærer mange trinn, som å arrangere renningstrådene, lage mønstre og veve, alt gjort manuelt for hånd. De ferdige brokadestykkene har forskjellige mønstre stilisert fra former av fugler, dyr, blomster, blader, lamper og mer.
Jeg satt oppslukt og så på kvinnen som flittig vevet, og først da satte jeg virkelig pris på ferdighetene, omhyggeligheten og den estetiske sansen til de lokale kvinnene. Ved å benytte seg av de få dagene med Tet (månårets nyttår), jobber disse kvinnene fortsatt utrettelig med å veve utrolig unike produkter for å tjene ekstra inntekt og forbedre livene sine.
Gjennom årene har partikomiteen og lokalmyndighetene viet stor oppmerksomhet til menneskenes materielle og åndelige liv her. Derfor fokuserer myndighetene, i tillegg til å investere i infrastruktur, på å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til de etniske gruppene og styrke turismen. Som et resultat bringer hver vår i Ta Lai en ny vitalitet og en sterk transformasjon.
[annonse_2]
Kilde: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm
Kommentar (0)