Mystisk den sønnen: Legenden om Buddha på Elefantfjellet

Belønning på 1000 quán i penger

Ifølge forfatteren Son Nam ble Nam Thiep født i 1831 i landsbyen Tra Tan, den gamle My Tho-provinsen, nå Dong Thap . Hans virkelige navn var Ngo Loi, og han var lederen for opprøret mot franskmennene utført av Le Van Ong og Vo Van Kha i Cai Lay, Thuoc Nhieu og Tan Hiep i 1878. Folk kalte ham Nam Thiep fordi han før innvielsesdagen forlot den dødelige verden i 7 dager og netter, og deretter våknet. Senere, da han kom til Tuong-fjellet (Den sønnen), gikk han også ofte i transe, men i kortere tid. Hver gang han gikk i transe, hadde han en hemmelig metode for å lære opp sine følgere når han våknet.

Praksisritualene til Tu An Hieu Nghia har noen forskjeller fra Buu Son Ky Huong på Buddha-mester Tay Ans eller Quan Co Tran Van Thanhs tid. I likhet med Buu Son Ky Huong fokuserer Tu An Hieu Nghia på å utvikle seg i form av lekfolk slik at mange kan bli med. Måten å forkynne på er fortsatt å bruke den lett å huske seks-åtte versformen: « Vær så snill, ikke stol på rikdom for å mobbe de fattige/Stol på din adel for å mobbe de ensomme/Gudgitt skjebne, å folk/De rike blir respektert, de fattige blir foraktet »...

I de fire nådene av barnlig fromhet, som forfedrenes og foreldrenes nåde, landets nåde, de tre juvelenes nåde og medmenneskers nåde, oppmuntret Mesteren spesielt forfedrenes nåde og kongens og landets nåde. Tilhengerne av de fire nådene av barnlig fromhet kalles populært den gode religionen. I 1877, da kolera brøt ut, delte tilhengerne av de fire nådene ut amuletter for å kurere folk som Buu Son Ky Huong. 16. februar 1878 møtte herr Nam Thiep lederne av bevegelsen i provinsene i sør i landsbyen Hoa Khanh (My Tho). For å lure myndighetene kalte han det en faste, med mer enn 200 mennesker til stede.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1. — Elefantfjellet

I møtet 30. april 1878 utnevnte han Vo Van Kha til generalsekretær, Le Van Ong til visegeneral, rekrutterte opprørerne og forberedte seg på opprøret. Ifølge Son Nam (i *The Character of the South *) merket de franske kolonialistene dette på den tiden og sendte en ekstra offiser, 10 franske soldater og 30 soldater til Cai Lay-stasjonen. 2. mai 1878 dukket en andre opprørshær opp nær My Tho-markedet. Disse to hærene ble oppløst, mens Le Van Ong og Vo Van Kha ble arrestert av guvernør Tran Ba Loc.

Den 29. mai 1878 beordret direktøren for innenrikssaker i Saigon provinsguvernørene i CochinChina å jakte på Nam Thiep. Følgelig bevilget regjeringen midler til provinsene for å ansette spioner, og samtidig tilbød de en belønning på 1000 quan til alle som fanget Nam Thiep. Dette dokumentet beskrev ham som høy, tynn og med tre lange skjegg. På dette tidspunktet sto provinsguvernørene fritt til å arrestere folk uten betingelser.

Fem konkubiner med usynlighetsmagi

I rapporten datert 13. oktober 1879 skrev guvernøren i My Tho-provinsen at herr Nam Thiep nettopp hadde dukket opp i Phu Kiet og returnert til Tuong-fjellet. Han reiste ofte med båt med tre roere og to livvakter. I mellomtiden brukte to beryktede vietnamesiske forrædere, som hadde oppnådd store suksesser med å undertrykke Thu Khoa Huan, Thien Ho Duong, Nguyen Trung Truc, guvernør Loc og guvernør Phuong, folk og penger, men uten resultater.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2. — Tam Bao-pagoden

En gang ledet guvernør Loc personlig soldater til Tuong-fjellet for å arrestere Duc Bon Su. På den tiden satt han og sang sutraer ved Tam Buu-pagoden. Tilhengerne kom for å rapportere nyhetene, men han forble rolig som om ingenting hadde skjedd. Da himmelen var lys, så folk en gammel mann med hvitt hår og skjegg, som holdt et spyd, komme ut av pagoden rett til døren. Vaktene ropte til ham. Den gamle mannen gikk stille nordover og deretter rett opp fjellet. De lette gjennom hele pagoden, men kunne ikke finne ham, så de gikk opp fjellet og inn i hulene, men kunne ikke finne ham. Senere visste tilhengerne at den gamle mannen var Duc Bon Su.

Hvit tiger lager røkelse

Historien forteller at i året Mesteren ledet sine følgere til å åpne skogen og etablere landsbyen An Dinh, da de nådde sør for Tuong-fjellet, møtte de plutselig en haug med høye bein. Alle ble livredde da de så den. Mesteren beordret deretter sine følgere til å grave et hull for å begrave haugen med bein, og samtidig ryddet han grunnen for å bygge et lite tempel kalt Ma Chau-tempelet.

En dag kom en gammel mann til Elefantfjellet for å få overnatte hos en lokal. Han sa at han ventet på at noen skulle dra til markedet og kjøpe svinekjøtt til ham. Den gamle mannen kom og gjorde det samme mange netter på rad. Huseieren ble mistenksom, så han så med vilje på. Sent på kvelden, da den gamle mannen sov tungt, avslørte han plutselig sin sanne form som en hvit tiger. Huseieren var så redd at han ble oppe hele natten og sang mantraer. Så snart det var daggry, løp han til Tam Buu-pagoden. Så snart han møtte ham, smilte Mesteren og spurte: «Du fikk sannsynligvis ikke sove i natt?» Huseieren skalv og svarte at en hvit tiger hadde kommet til huset hans for å bli der i tre netter på rad. Mesteren sa: «Så du så ikke beinhaugen ved Ma Chau-tempelet? Den hvite tigeren er jungelens konge her. Den har søkt tilflukt hos Buddha, så den må kjøpe kjøtt til sitt eget slag å spise for ikke å bryte budskapet om å drepe.»

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3. — Tam Bao-pagoden

I 1877, etter at byggingen av Phi Lai-felleshuset var fullført, beordret Mesteren at det skulle bygges et lite tempel foran felleshusets gårdsplass for å tilbe Den hvite tigerfjellsherren. Hvert år, når man tilba Ky Yen, skrev Mesteren et dekret som utnevnte en hvit tiger til sjef for røkelsesbrenneren og plasserte den under røkelsesbrenneren sammen med offergavene. Etter Ky Yen-tilbedelsens natt så folk mange tigerfotavtrykk rundt tempelet, og dekretet og offergavene forsvant også. Etter gammel skikk utnevnte landsbyens tjenestemenn i Ba Chuc senere bare stillingen som sjef for røkelsesbrenneren, mens stillingen som sjef for røkelsesbrenneren fortsatt ble beholdt for sjefen for røkelsestigeren. (fortsettelse følger)