Eksamen fra videregående skole 2025: Forslag til løsning av spørsmål til litteratureksamen

FORSLAG TIL SVAR FOR LITTERATUR

DEL I: Leseforståelse (4 poeng).

Spørsmål 1. Identifiser den fortellerstemmen som brukes i teksten.

Teksten bruker tredjepersonsfortelling.

Spørsmål 2. Hvilke to elver er Les hjemby og Sønnens hjemby assosiert med i teksten?

-Les hjemby er assosiert med Lam-elven (nevnt gjennom detaljene «artilleristillingene der er bygget med den alluviale jorden fra Lam-elven, knallgul som gurkemeie»).

- Sons hjemby er assosiert med Den røde elv (nevnt gjennom detaljen «Den alluviale jorden i Den røde elv gir Le-folket en kjølig følelse» når Le er i Hanoi ).

Setning 3. Analyser effekten av det retoriske sammenligningsgrepet i følgende setning: Artillerikompaniet deres var som et stort tre, fullt av saft og med to grener.

Det retoriske sammenligningsgrepet «Artillerikompaniet deres var som et stort tre, med sevje fylt med sevje som spredte seg i to grener» har effekten av:

- Vektlegger solidaritet og enhet: De store trerøttene og den fyldige sevjen symboliserer artillerikompaniets modenhet, soliditet og sterke vitalitet.

– De viser den uunngåelige separasjonen, men er fortsatt forbundet med det samme oppdraget med å kjempe for nasjonal uavhengighet og frihet, og de bærer fortsatt i seg ånden, styrken og forbindelsen som ble dannet i soldatenes fotspor.

– Fremkaller spesifikke, levende bilder, øker den stemningsfulle kraften slik at leserne enkelt kan visualisere utviklingen og deretter oppløsningen av selskapet, noe som skaper et dypere inntrykk av kameratskap og samarbeid.

Spørsmål 4. Angi rollen til detaljen «De delte en liggeunderlag, noen skjorter som luktet krutt, og delte fedrelandets himmel over hodene sine» i å uttrykke innholdet i teksten.

- Bekrefter dypt kameratskap og fellesskap: «Å dele en liggeunderlag og noen skjorter som stinker av krutt» viser solidaritet og deling av alle vanskelighetene og vanskelighetene i soldatenes liv og kamper. Dette er kjente gjenstander, nært knyttet til militærlivet, og det å dele dem viser nærhet og å betrakte hverandre som blodsslektninger. «Å dele fedrelandets himmel over oss» har en dyp symbolsk betydning. De deler ikke bare materielle ting, men deler også ansvaret og plikten til å beskytte fedrelandet på forskjellige slagmarker. Dette understreker at selv om hver person er på et annet sted, deler de fortsatt det samme edle målet, og bærer oppdraget med å beskytte landet.

- Vekker følelser av stille offer: Det å dele krigsrelaterte gjenstander og dele «fedrelandets himmel» fremkaller bildet av soldater som er villige til å ofre deler av kroppen sin, deler av livet sitt for å beskytte landet, og skaper følelser hos leseren.

Setning 5. De to tekstene har likheter i betydning ved at de begge beskriver den dype, hellige tilknytningen mellom mennesker og landet der de levde, kjempet og opplevde. Disse fysiske rommene er ikke bare livløse steder, men har «blitt til sjeler», «venstre halvdel av sjelen», og blitt en uatskillelig del av folks bevissthet. Dette viser en dyp kjærlighet til hjemlandet og respekten for minnene og livsmerkene som er knyttet til det stedet.

DEL II: Skriving (6 poeng = 2 poeng + 4 poeng).

Setning 1. Dette er et avsnitt der elevene kan velge å uttrykke seg ved hjelp av metoder som: induktiv deduksjon, parallellisme, kjededannelse osv.

Den kameratlige kjærligheten «fra det fjerne» (Chinh Huu) i det harde slaget knyttet soldatene seg til hverandre i et sterkt bånd, med mange kjære minner. I utdraget Different skies av Nguyen Minh Chau hadde Le en oppriktig, dyp og spesiell hengivenhet for Son, spesielt forståelse og tillit. Selv om Le før det ikke hadde mye sympati for Son – den unge mesteren av Hanoi. Les følelser for Son var følelsene til en person i harde kamper, nært forbundet av blod og kjøtt (det vil si sengen, skjorten, fedrelandets himmel over hodet, ...). De skiltes, dette er også den normale krigsgangen, ganske enkelt «Jeg tror virkelig ... Jeg tror virkelig på deg», «La oss gå». Det viser den absolutte tilliten til «kameratene». Le returnerte til Hanoi, Son ble værende i Nghe An . Le husket alltid Son, selv i drømmene sine. Det var de alluviale landområdene i Hanoi som ga Le følelsen av å møte Son igjen her, hovedstaden som Son en gang elsket «hvert tre, hvert gatehjørne» som plutselig minnet oss om Che Lan Vien i Skipets sang «Når vi er her, er det bare et sted å bo, når vi drar, har landet blitt sjelen». Kjærligheten til kamerater og kamerater er evig knyttet til soldatenes hjerter. Separasjonen og gjenforeningen i en soldats liv er en uunngåelig lov i krig, det er også en kontrastsituasjon der den ene personen må kjempe for å beskytte den andres hjemland, den psykologiske utviklingen fra fremmede til bekjente. Le selv kjemper for å beskytte himmelen i Hanois, og beskytter også Sons kjærlighet til hjemlandet. Forfatteren bygger dyktig en kontrastsituasjon der to soldater kjemper for å beskytte hverandres hjemland, det vil si kjærligheten til kamerater som er tett sammenvevd med kjærligheten til landet. Den psykologiske utviklingen passer fra fremmede til bekjente; fra å ikke elske den regionale kulturen til å elske himmelen i fedrelandet. Suksessen med å bygge karakterenes psykologi og følelser bidrar til å uttrykke verkets tema dypt. Les følelser for Son er også typiske for kjærligheten til hjemlandet blant den unge generasjonen under den anti-amerikanske krigen. «Elsk folket, elsk landet, vil strekke ut for å bære alle vanskelighetene» - (Tran Long An)

Setning 2.

«Himmelen i ethvert hjemland er himmelen i fedrelandet» – et tilsynelatende enkelt ordtak, men det rommer en dyp patriotisme, en forståelse og verdsettelse av ulike verdier på tvers av den S-formede landstripen. I sammenheng med landets voksende utvikling og integrering hjelper det ikke bare den unge generasjonen å identifisere sin egen rolle, men fremmer også en dyp kjærlighet til hjemlandet.

Først og fremst har hvert landskap, enten det er lavland eller høyland, urbant eller landlig, sine egne unike særtrekk som bidrar til helhetsbildet av fedrelandet. Fra den strålende gule fargen på rismarkene i sørvest til den enorme grønnfargen i fjellene og skogene i nordvest, fra dynamikken i Ho Chi Minh- byen til den kulturelle dybden i den gamle hovedstaden Hue – alt er en uerstattelig «himmel». Hvert sted bærer et annet språk, en annen kultur og forskjellige skikker, men alt blander seg inn i den vietnamesiske identiteten.

Vietnamesisk ungdom er en verdifull kilde til vitalitet for fedrelandet, og spiller en nøkkelrolle i å bevare nasjonal identitet, beskytte landets fred og uavhengighet, og skape fremtiden, og ta landet langt. Å bestemme "fedrelandets himmel" riktig og tilstrekkelig har viktig og praktisk betydning, spesielt når ungdommen vår står overfor en ny æra med mange muligheter og utfordringer som internasjonal integrasjon, digital transformasjon, mangesidige og flerdimensjonale kulturelle bølger...

For det andre, i ethvert hjemland bærer vietnamesere alltid med seg patriotisme og en følelse av ansvar overfor fedrelandet. Historien har vist at fra de nordlige forsvarssoldatene til de sørlige barna – alle for et felles fedreland. I dag kan leger fra Hanoi melde seg frivillig til epidemisenteret i Can Tho, grensevakter fra Truong Son til Truong Sa... Uansett hvor de er født og oppvokst, har de alltid landets hellige kall i hjertene deres. Det viser at hjemlandet bare er utgangspunktet, og at fedrelandet er målet til enhver vietnamesisk person.

Til slutt er solidariteten og enheten mellom regionene faktorene som skaper fedrelandets varige styrke og territoriale integritet. Et land kan ikke være sterkt hvis folket ikke forstår og føler med hverandre. Ånden om at «hele bladet dekker det revne bladet», «én hest i smerte får hele stallen til å gi opp gresset» er en usynlig tråd som forbinder alle regioner. Under COVID-19-pandemien, da Sør-regionen var matmangel, reiste «veldedighets»-konvoier fra Nord til Sentral-regionen tusenvis av kilometer for å levere forsyninger. Da Sentral-regionen ble oversvømmet, strømmet titusenvis av donerte gaver inn fra overalt. Det var ikke bare en støttende handling, men også en ordløs erklæring om at: «Uansett hvilken himmel vi er i, deler vi fortsatt den samme himmelen - Fedrelandets himmel.»

Faktisk har unge vietnamesere i dag tydelig demonstrert ånden om at «hele folket, hele lokalsamfunnet er fedrelandet». H'Hen Nie – en jente fra Ede fra det sentrale høylandet som strekker seg ut til verden – er ikke bare en vakker skjønnhetsdronning, men sprer også viljen til å overvinne skjebnen. Hun har alltid kjærlighet til hjemlandet sitt og utviklet mange samfunnsprosjekter fra kulturhuset, bokbiblioteket, skogplanting... ikke bare fremmer hun skjønnheten i hjemlandet sitt, men bidrar også aktivt til å fremme utvikling i alle regioner i landet. Den Vau – en rapper fra gruveområdet, fra en sanitærarbeider til en kunstner som bringer enkel, men dyp musikk til hver provins og by, spesielt med prosjektene «Cooking for you» og «Forest music» – har formidlet et dyptgående, sterkt budskap om medfølelse, å pleie kunnskap og å bevare grønt og kultur for fremtidige generasjoner. Og det er tusenvis av unge mennesker som meldte seg frivillig til å dra til Truong Sa for å bli øysoldater, ingeniører, leger – «lufthavnregioner» langt fra fastlandet, men veldig nær det nasjonale idealet. Disse eksemplene ble ikke født på samme sted, vokste ikke opp på samme landsbygda, men delte det samme hjertet – fedrelandets hjerte.

Dessuten må vi også erkjenne at lokalisme fortsatt eksisterer et sted – noe som fører til at forbindelsen brytes. Det finnes også områder som blir glemt i den felles utviklingen. Derfor er patriotisme i dag ikke bare en følelse, men må være en handling for å skape rettferdighet for alle hjemland. Et sterkt land er et land der hver region blir forstått, elsket og investert i for riktig utvikling.

Den største lærdommen for unge mennesker er: elsk stedet der du ble født, men ikke begrens den kjærligheten innenfor de smale grensene til «min hjemby». Å vite hvordan du åpner hjertet ditt for andre land – å forstå, å sympatisere og å utvikle deg sammen, er en praktisk og moden måte å elske landet på. Å lære om den rike kulturen til 54 etniske grupper; å sette pris på og elske de vakre, rike og mangfoldige naturlandskapene over hele landet; å tiltrekke seg investeringer og utnytte utviklingspotensialet til lokaliteter basert på respekt for urbefolkningens kultur; å knytte sammen og utvikle Vietnams territorium på en helhetlig måte, det er tidens misjon, nasjonens misjon for unge mennesker.

Fordi, hvis fedrelandet er en vidstrakt himmel, er hvert hjemland en stjerne. Ordtaket «Hvert hjemlands himmel er fedrelandets himmel» er ikke bare en påminnelse om patriotisme, men også en oppfordring til å leve med toleranse, ansvar og solidaritet. Når hver person vet hvordan de skal elske sitt hjemland, forstå andres hjemland og vet hvordan de skal arbeide for det felles beste, da vil landet virkelig være stabilt under en felles himmel – en himmel av fred, utvikling og stolthet.

Spørsmål 2 (til referanse)

"Når vi bor, er det bare et sted å bo,

Når vi går, blir jorden plutselig vår sjel.

Kjærlighet forvandler et fremmed land til et hjemland"

Hver himmel i Vietnam er fedrelandets himmel. Kjærlighet til fedrelandet er en hellig følelse, en usynlig tråd som forbinder hver person med landet. Fedrelandets himmel er knyttet til oss alle siden barndommen. Når man legger barndomsminner bak seg, går inn i krigen for å beskytte fedrelandet, med nære kamerater, på grensen mellom liv og død, vil folk føle hele dybden i de to ordene Fedreland.

Vi trenger ikke å dra til hvert hjørne av landet, men bare være knyttet til en kjent og spesifikk «hjemlandshimmel». Teksten «Ulike himmelstråk» av Nguyen Minh Chau har antydet en nær sammenheng mellom hengivenhet for det spesifikke hjemlandet og kjærligheten til det enorme fedrelandet, og bekrefter at: «Hver hjemlandshimmel er fedrelandshimmelen».

Hjemlandet, der vi ble født og vokste opp, er opprinnelsen til vår kjærlighet til landet. I sammenheng med landets forandring ble Binh Dinh-provinsen til Gia Lai-provinsen, Ninh Thuan-provinsen til Khanh Hoa-provinsen, Long-provinsen til Tay Ninh-provinsen, Ben Tre-provinsen til Vinh Long-provinsen, men barnas sjeler der, navnene på landsbyer og provinshovedsteder fra barndommen vil aldri bli glemt. Dessuten er enhver himmel i Vietnam fedrelandets himmel, og mer generelt, menneskehetens himmel.

Le og Sons tilknytning til hjemlandet er et konkret bevis. Fra artillerisoldatene som kjempet i krigen mot Amerika, har de opplevd mange oppturer og nedturer, langt fra fødestedet sitt, men kjærligheten til hjemlandet er alltid til stede. Le, selv om han er mobilisert til Hanoi, bærer fortsatt med seg nostalgien for det gamle landet. Son, etter harde kamper, har fortsatt i seg troen på at et hjemland vil bli beskyttet. Les ord til Son: «Vi vil beskytte demningen og himmelen i ditt hjemland for enhver pris...». Mer presist, er det vårt, ikke bare ditt eller mitt. Hver ås, hver elv, hvert gatehjørne, hver bambusbank og risrøtter er gjennomvåt av svetten og blodet til våre forfedre. Kjærlighet og takknemlighet for den forrige generasjonen er mursteinene som bygger kjærlighet til fedrelandet. Det er kilden til følelser, materialet som gir næring til patriotisme, motivasjonen for hvert enkelt individ til å være villig til å bidra og ofre.

Pho Duc Phuong skrev: «Hvor kan vi dra uten et hjemland?» Familie og fedreland er de hellige kildene for mennesker til å leve, kjempe, ofre, være lykkelige og føle at deres eksistens er meningsfull.

Begrepet «hjemland» har gradvis utvidet seg og blitt til «fedreland». Lange marsjer, reisene gjennom Cau Bung, Cau Ho, Ham Rong, Nam Dinh, Phu Ly ... har hjulpet oss å innse at hvert sted vi setter foten på, enten det er fremmed eller kjent, er en del av landet. «Hundre soldater har hundre forskjellige liv og hjemland.» – dette ordtaket viser ikke bare mangfoldet av opprinnelse, men antyder også at hvert «hjemland», uansett hvor forskjellig det er, deler den samme «fedrelandshimmelen». Hjemlandet er ikke lenger begrenset til et smalt geografisk rom, men har blitt opphøyet til en uatskillelig del av det hellige fedrelandet. Det er minnene, opplevelsene, ofrene som har forvandlet hver tomme av landet til en del av sjelens kjøtt og blod, av fedrelandet.

Selv i fredstid, når landet er uavhengig og utviklet, spiller «hjemlandshimmelen» fortsatt en ekstremt viktig rolle i å pleie kjærligheten til fedrelandet. Det finnes vietnamesere som ikke bor i Vietnam, men hver gang de vender tilbake til hjemlandet, klarer de fleste av dem ikke å holde tårene tilbake.

Fra Nguyen Minh Chaus levende og emosjonelle skrifter kan vi se at «hjemlandets himmel» er omdreiningspunktet, opprinnelsen og en uunnværlig del av «fedrelandets himmel». Kjærlighet til fedrelandet næres fra enkle, oppriktige følelser overfor kamerater og spesifikke land, utvidet og sublimert gjennom erfaringer og dedikasjon. «Fedrelandets himmel» minner oss om at fedrelandet har eksistert i tusenvis av år. Mange generasjoner har ofret, beskyttet og bygget. Kjærligheten til fedrelandet vil for alltid være lidenskapelig i det vietnamesiske folkets blod i dag og i morgen.

LITTERATUREKSAMENSSPØRSMÅL FOR AVSLUTNINGSEKSAMEN PÅ VIDEREGÅENDE SKOLE 2025, som følger

LESEFORSTÅELSE (4,0 poeng)

Les teksten:

FORSKJELLIGE HIMMELROM

Sammendrag av scenen: Le og Son var kanoner under den anti-amerikanske motstandskrigen. Da de møttes første gang, hadde ikke Le et godt inntrykk av Son – en hvithudet arbeider fra Hanoi. Etter tre år endret hans første inntrykk av Son seg. Le og Son ble nære venner. De returnerte også til Nghe An og ble stasjonert i nærheten av Les landsby. Under et slag ble Son alvorlig skadet og måtte dra til militærsykehuset. Da Son kom tilbake til enheten sin, ble han tildelt å fortsette å bli i Nghe An, mens Le ble overført til Hanoi. Følgende tekst forteller historien om de to vennene som skiltes for å kjempe i forskjellige regioner.

En natt sto Le og Son sammen lenge på en jordhaug, omgitt av torden og flomvann. Foran de to kommandantene møttes kanonerne fra det gamle artillerikompaniet i det vestlige landet Quang Binh og tok farvel med hverandre. Artillerikompaniet deres var som en stor trestamme, med grener som spredte seg i to grener. Les kompani hadde arrangert artillerikjøretøyene klare på diket i en marsjformasjon. Le stoppet for å se en siste gang på himmelen i hjemlandet sitt og sa til Son:

- De har sendt rekognoseringsfly hver dag de siste dagene ...

– Ikke bekymre deg. Vi vil beskytte demningen og ditt hjemlands luftrom for enhver pris ...

– Jeg tror virkelig ... Jeg tror virkelig på deg!

Etter tre år med samliv, der de to satt på to jernstoler i en gammel 37, fikk Le og Son denne gangen hvert sitt oppdrag. De delte en liggeunderlag, noen skjorter som luktet krutt og fedrelandets himmel over hodene sine. I sine dypeste tanker betraktet han Son som den mest fortrolige kameraten i soldatens liv: «Dra hjem!» De håndhilste og tok farvel med bare disse to ordene.

Le startet en lang marsj. Lastebilene var lastet med utstyr. Ved siden av kanonene som var vippet mot himmelen, ble vanlige liv til soldatbarn vist frem for verdens øyne. Se på luftvernsoldatene som stolt satt på begge sider av lastebilene; det var hundre soldater, hundre forskjellige liv og forskjellige hjembyer. De passerte gjennom Bung-broen, Ho-broen, Ham Rong og Nam Dinh, Phu Ly, og etterlot seg langt Ngang-passet, Quan Hau, Bai Ha ... Landene der de forlot halvparten av sine sjeler.

[...] Så i dag sto Le under Hanois himmel, ved siden av sine nye og gamle kamerater. Det var nesten daggry. Bak Le var hovedstaden fylt med støy som en bikube som nettopp våknet. Le lente seg mot veggen på artilleristillingen og husket drømmen han nettopp hadde hatt: Det stemmer, Son var ikke her ute, Son kjempet i Les hjemland. Den dagen de to tok farvel med hverandre på slagmarken til Sons kompani, var artilleristillingene der laget av Lam-elvens alluvium, knallgult som gurkemeie, midt på en elvebredd beplantet med peanøtter.

Den alluviale jorden langs Red River ga Le en kjølig følelse. «Det var som om jeg sto her – tenkte Le plutselig interessant – ved siden av Hanoi, hovedstaden som Son kjente til med hvert tre, hver vegg og hver farge på skyene på gatetaket.»

(Nguyen Minh Chau, Samling av de beste novellene av Nguyen Minh Chau, Litteraturforlag, 2022, s. 33–35).

Utfør forespørslene

Spørsmål 1. Identifiser den fortellerstemmen som brukes i teksten.

Spørsmål 2. Hvilke to elver er Les hjemby og Sønnens hjemby assosiert med i teksten? Spørsmål 3. Analyser effekten av det retoriske sammenligningsgrepet i følgende setning: Artillerikompaniet deres er som et stort tre, fullt av sevje som sprer seg ut i to grener.

Spørsmål 4. Angi rollen til detaljen «De delte seng, noen skjorter tilsølt med krutt, og delte fedrelandets himmel over hodene sine» i å uttrykke innholdet i teksten.

Spørsmål 5. Hvilke likheter i betydning har de følgende to tekstene?

- De passerte Bung-broen, Ho-broen, Ham Rong og Nam Dinh, Phu Ly, og etterlot seg langt bak Ngang-passet, Quan Hau, Bai Ha...

Himmelen der de etterlot halvparten av sjelene sine (Ulike himmelstrålar - Nguyen Minh Chau)

– Når vi er her, er det bare et sted å bo. Når vi drar, blir landet vår sjel!

(Skipets sang - Che Lan Vien)

II. SKRIVING (6,0 poeng)

Spørsmål 1 (2,0 poeng): Skriv et argumenterende avsnitt (omtrent 200 ord) som analyserer Les følelser for Son i teksten i leseforståelsesdelen.

Spørsmål 2 (4,0 poeng): Skriv et argumenterende essay (ca. 600 ord) med temaet: Enhver hjemlandshimmel er fedrelandets himmel basert på resultatene fra leseforståelsen i teksten Ulike himmelstrinn og forståelsen av landets kontekst med store endringer.

Kilde: https://nld.com.vn/thi-tot-nghiep-tp-thpt-nam-2025-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-196250626103221392.htm