Fra april 1977 til november 1981 ble kamerat Nguyen Van Linh tildelt følgende stillinger av partiet: Leder av den sentrale sosialistiske reformkomiteen; leder av den sentrale frontens massemobiliseringskomité; formann for Vietnams generelle arbeiderforbund frem til 1980. I 1980–1981 ble han tildelt oppgaven med å overvåke gjennomføringen av resolusjoner og direktiver fra partiet og regjeringen i de sørlige provinsene.

Som leder av sentralkomiteen for sosialistisk reform, funderte og tenkte kamerat Nguyen Van Linh mye på virkeligheten for landbruket og bøndene i Sør etter frigjøringen. Kamerat Nguyen Van Linh innså hvor hastverk det var med å anvende sosialistiske produksjonsmetoder som i Nord på bønder i Sør, og foreslo derfor for sentralkomiteen å «sene ned en stund, ikke forhaste seg». Ifølge ham er det nødvendig å tenke på form, trinn og passende metoder, ikke å følge et mønster eller være mekanisk fordi Sør og Nord har forskjellige særtrekk. Hans dyptgående måte å tenke på den revolusjonære loven med vitenskapelig og revolusjonært innhold om økonomisk reform er «å utvikle produksjonen, fremme produksjonen for å bevege seg fremover. Hvis reformen fører til at produksjonen stagnerer, arbeidere mister jobben og at folks liv blir vanskelige, må vi revurdere».

Generalsekretær Nguyen Van Linh besøker og jobber hos Saigon Shipping Company. Foto: Arkiv

Med den positive tenkningen, som kombinerer revolusjonær entusiasme med vitenskapelig kunnskap, sa kamerat Nguyen Van Linh i spørsmålet om reformering av privat kapitalistisk industri og handel: «Sosialistisk reform av kapitalistiske økonomiske sektorer er en regel i overgangsperioden til sosialisme, men måten å gjøre det på er ikke den samme for forskjellige sektorer og subjekter. For de økonomiske sektorene til kompradorkapitalistene, hvis interesser er knyttet til krigsmaskinen til det amerikanske marionettregimet, må vi konfiskere og nasjonalisere dem. Produksjonsanleggene, plantasjene, gummien, teen ... til marionettgeneralene, som ble rike på folkets blod, må også gjøres på samme måte. Når det gjelder de små og mellomstore produksjonsanleggene til småhandlere, småeiere, nasjonalborgerskap, ... som har gitt visse bidrag til saken for nasjonal frigjøring, og fortsatt dekker folks behov, må vi hjelpe dem med å opprettholde produksjonen, bidra til å stabilisere byens liv og gjøre byens økonomiske ansikt stadig mer velstående» (2) .

Men på den tiden ble ikke hans mening akseptert av sentralkomiteen. I sin stilling som leder av Sentralfrontens massemobiliseringskomité fortsatte kamerat Nguyen Van Linh å opprettholde ideologien og eksemplet til en sann kommunist, alltid med en innovativ og kreativ tankegang, og våget å foreslå mange ting som er gunstige for revolusjonen. På konferansen som oppsummerte 10 år med religiøst arbeid i Ho Chi Minh-byen, bekreftet han: «Katolikker er også barn av Lac Hong, vietnamesiske borgere. Katolikker har en patriotistisk ånd, mot undertrykkelse og utnyttelse, og er i økende grad orientert mot revolusjonen. Jeg har alltid tenkt at hvis katolikker fulgte Jesu lære, ville de være svært nær kommunistenes idealer.»

Som president for Vietnams generelle arbeiderforbund tok kamerat Nguyen Van Linh initiativ til fagforeningsinnovasjon på mange måter, fra navn til aktiviteter, formål, organisering og mobilisering. Navnet – ifølge ham – er Vietnams generelle arbeiderforbund. Han påpekte: «Fagforeningen er en stor organisasjon av arbeidere, det er nødvendig å innovere organisasjonen og aktivitetene slik at den virkelig kan være en «økonomisk skole, en ledelsesskole og en sosialistisk skole», som bidrar til å bygge en arbeiderklasse i landet vårt som stadig vokser og bringer landet vårt ut av fattigdom og tilbakestående tilstand.»

Siden desember 1981, etter å ha vendt tilbake til stillingen som sekretær for Ho Chi Minh-byens partikomité, etter å ha gått gjennom en periode med «tre synker og syv flåter», fortsatte kamerat Nguyen Van Linh, med den standhaftigheten, innovasjonsånden og kreativiteten til en kommunist, å legge frem tanker og forslag for å løse byens vanskeligheter. En gjennomgående tanke er hvordan man kan gjøre folk oppmerksomme på «livets forandring», fra å være ansatt til å være byeiere. Det er nødvendig å vurdere og fremme de positive sidene riktig og tydelig se massenes begrensninger for å komme opp med effektive metoder og implementeringsmåter. Da kamerat Nguyen Van Linh hørte byens intellektuelle si at byen «har for mye entusiasme, men mangler kunnskap», anså han det for å være en korrekt vurdering når han snakket om svakheter.

Han sa frimodig at dette var «brudd» og ikke «svakheter» generelt. Dette var brudd på:

1. Ikke rolig nok til å se at byen, når den er frigjort, åpenbart blir vår egen eiendom.

2. Ikke klar over byens sosioøkonomiske situasjon.

3. Utilstrekkelig forståelse av historien til dannelsesprosessen og byens industris rolle i regionens industrielle og landbruksmessige struktur.

4. Ikke nøye vurdere etterslepet som det nye regimet må løse, slik som sosiale onder, arbeidsledighet og intern negativitet.

5. Det mest alvorlige bruddet er å ikke tydelig definere de to målene for byens økonomiske aktiviteter: å utvide og øke produksjonen og å forbedre folks liv. Kamerat Nguyen Van Linh sa at dette er knyttet til oppfatningen av byens rolle, som har endret seg fra krigstid til fredstid. Dette er en holdning om å se rett på sannheten, finne metoder, utveier og passende skritt for byen.

Minnehuset til generalsekretær Nguyen Van Linh i landsbyen Yen Phu, Giai Pham kommune, Yen My-distriktet, Hung Yen-provinsen. Foto: BINH AN

Med støtte fra bypartiets komité organiserte kamerat Nguyen Van Linh konsolideringen av styringssystemet, fremmet demokrati og folkets makt; fokuserte på å gjenopprette og utvikle økonomiske sektorer; kombinerte renovering med bygging, med bygging som det viktigste. En av de mest fremtredende tingene kamerat Nguyen Van Linh turte å tenke, turte å snakke, turte å gjøre, var å forske på og innovere den økonomiske styringsmekanismen. I lang tid var han bekymret og tenkte på hvordan han skulle utvikle produksjonen i Ho Chi Minh-byen. Han kjente til den "ulovlige" produktkontrakten i Do So, Hung Yen; så byens folk stå i kø for å kjøpe ris, innså mange mangler og utdaterte ting, og foreslo nye måter å gjøre ting på som var i samsvar med loven og folkets ønsker.

Etter resolusjonen fra den 6. sentralkomiteen, sesjon IV (september 1979), opplevde Ho Chi Minh-byen fremveksten av en modell for «eksplosjon» for å innovere produksjon og næringsliv, ved å anvende produktlønnssystemet i tekstilfabrikkene Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long, Thang Loi... Kamerat Nguyen Van Linh støttet disse avanserte modellene og bekreftet: «Hvis produksjonen går tilbake til normal drift, vil situasjonen endre seg synlig». Med tankegangen om å måtte bryte ned den byråkratiske og subsidierte styringsmekanismen, sa kamerat Nguyen Van Linh: «Det er ikke nok å bare ha én Thanh Cong, men hundretusenvis av bybedrifter må bevege seg kraftig mot målet om å bekjempe byråkrati og subsidier, og fjerne hindringer for at produksjonen skal eksplodere».

Han foreslo behovet for å utvide autonomimekanismen i mange bedrifter og mange forskjellige typer eierskap. Han gikk med på en form for forumaktiviteter kalt Direktørklubben og utnevnte lederen av bypartikomiteens industrikomité til formann. Kamerat Nguyen Van Linhs innovative, dynamiske og kreative måter å tenke og gjøre på, med å «gi grønt lys», sørget ikke bare for at produksjonen blomstret, men overholdt også og forsto grundig prinsippene for statsstyring.

Generalsekretær Nguyen Van Linh var den første personen som initierte renoveringsprosessen på den 6. kongressen i 1986. Foto: Chinhphu.vn

Kamerat Nguyen Van Linh minnet senere om prestasjonene i løpet av de 10 årene med Ho Chi Minh-byen, så vel som hele landet (1975-1985), som store lærdommer i ånden av innovasjon, kreativitet, å våge å tenke, å våge å handle; å våge å se rett på sannheten, å vurdere sannheten riktig og å si sannheten tydelig. Han bekreftet at bare gjennom innovasjon kan vi se sannheten og se hele sannheten, se nye faktorer å fremme og feil å korrigere, og understreket: «Vi må kjempe mot det gamle, mot konservatisme, stagnasjon, mot stereotyp dogme, mot forhastet subjektivitet, mot degenerasjon, mot vedvarende utdaterte vaner».

Kamerat Nguyen Van Linh mente at i løpet av de 10 årene (1975–1985) «betalte vi en høy pris for å få den kunnskapen og erfaringen vi har i dag». Dagens kunnskap og erfaring kommer fra den «høye prisen» 10 år etter frigjøringen, det vil si «vi må dypt og omfattende fornye vår tenkning og arbeidsmetoder på alle områder av sosiale aktiviteter»; «vi må se rett på sannheten, vi må se at våre subjektive mangler er alvorlige og langvarige. Vi må ha mot til å kritisere oss selv sterkt og fornye oss grundig. Ellers vil vi falle inn i en tilstand av langvarig stagnasjon med virkelige katastrofer – katastrofer som ikke er forårsaket av regimets natur, men av våre mangler».

Å si «tør å tenke, tør å snakke, tør å gjøre» er en spesifikk, enkel og lettforståelig måte å snakke på, men vi må innse at «tør» er å tenke, «gjør» er handling, og viktigst av alt, tør å snakke, tør å gjøre. Kamerat Nguyen Van Linh uttalte: «Å snakke om tenkning betyr å snakke om nivået av å forstå objektive lover, å snakke om å tenke i henhold til kravene i disse lovene og anvende dem på riktig måte på de spesifikke forholdene i landet, å snakke om den kreative prosessen med å foreslå nye ideer, å snakke om å finne effektive tiltak for handling ... Dette krever kamp mot overfladisk empirisme i persepsjon, mot subjektiv, konservativ, dogmatisk tenkning, mot å skille teori fra praksis. For å gjøre dette må vi kombinere ord med handling, ha høy revolusjonær entusiasme kombinert med solid vitenskapelig kunnskap, våge å se rett på sannheten. Offentliggjøre aktiviteter, gå dypt inn i praksis, ta den praktiske effektiviteten av å bygge sosialisme som mål, vite hvordan man løser alle oppgaver på grunnlag av å fremme mestring og initiativ hos arbeiderne ... Med andre ord, innovasjon i tenkning må gå hånd i hånd med innovasjon i stil, det er en uatskillelig enhetlig prosess.»

I følging av onkel Hos ideologi og eksempel pekte kamerat Nguyen Van Linh på en rekke mellom- og høytstående kadrer som «har lavt teoretisk nivå, empirisk forståelse, hver person er forskjellig, når de styrer praksis, kontrollerer de vilkårlig arbeidet i henhold til gamle oppfatninger fra venstre eller høyre, eller svinger fra den ene ytterligheten til den andre, og mister evnen til å skille mellom rett og galt. Det finnes gale ting som forsvares som riktige, det finnes riktige ting som avvises og ikke aksepteres» (1) .

Bare du kan tydelig slå fast sannheten om at «mange tilfeller havner i en situasjon der man appellerer til tillit og abstrakt moral uten å appellere til fornuft» (2) . Bare du «tør» å påpeke at «mange av oss ofte fokuserer på å bruke makt, gi ordre ovenfra og forsømme overtalelse, diskusjon og mobilisering av folk til handling».

Noen mener til og med at det å fremme demokrati hindrer implementeringen av sentraliseringsprinsippet og begrenser maktens rolle» (3) . Og han siterte folkets ord: «Hvor vanskelig det er for en herre å møte sin «tjener»! (4) . Bare han «turde» å påpeke åpent: «Partiet må vite hvordan man lytter til folket. Hvordan lytte? Vi må lytte regelmessig, ikke vente på planlagte møter; lytte fra munnen til bønder i småbyer, selv i avsidesliggende landsbyer, lytte fra arbeiderklassens landsbyer, fra de laveste embetsmennene, tjenestemennene og soldatene... Vi må alltid spørre hvorfor massene ikke har sagt alt, hvorfor massene ikke tør å snakke, hvorfor massene ikke snakker spesifikt eller nøyaktig» (5) .

Hung Yen provinshovedstad, hjembyen til avdøde generalsekretær Nguyen Van Linh.

Fra president Ho Chi Minhs arv til generalsekretær Nguyen Van Linhs ånd, snakket den 13. partikongressen om å trene kadrer som «tør å tenke, tør å snakke, tør å gjøre, tør å ta ansvar, tør å innovere, være kreative...». Ånden og holdningen til å våge å tenke, tør å snakke, tør å gjøre, tør å ta ansvar, tør å innovere for det felles beste, er en verdifull ressurs for partiet, for hver kader og hvert partimedlem. Med et rent hjerte for landet, for folket, å «våge» å tenke og handle basert på vitenskapelig teori, starte fra praksis med riktig oppfatning av loven, i samsvar med folkets vilje, i tråd med tidens trend, er et gjennombrudd, en viktig drivkraft som fører til revolusjonens suksess, til renoveringsprosessen.

Førsteamanuensis, dr. BUI DINH PHONG, Ho Chi Minh nasjonale akademi for politikk

----- ...

(1),(2),(3),(4),(5). Program for å skrive biografier om parti- og statsledere: Nguyen Van Linhs biografi, op. cit., s. 236–238.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820