Midt under tyfonen Yagi, tenker man på tradisjonen, historien, nåtiden og fremtiden til nasjonen og folket

Tyfonen Yagi forårsaket enorme skader, og etterlot mange mennesker knuste, men også hjertevarmende på grunn av kjærligheten og solidariteten til landsmenn over hele landet.

Tyfonen Yagi, som skjer «en gang hvert seksti år», forårsaket enorme skader på mennesker, eiendom og bomiljø. Den katastrofale naturkatastrofen gjorde mange mennesker triste, men varmet også hjertene deres på grunn av kjærligheten og solidariteten til landsmenn over hele landet. Noen sa at krigens uselviske ofre er over, nå lever folk «klokere», «mer realistiske» og tenker «mer om seg selv»! Virkeligheten viser en helt annen historie.

De siste dagene har provinser og byer i Nord-Vietnam lidd store tap i form av menneskeliv og eiendom på grunn av virkningene av storm nr. 3 (stormen Yagi). (Kilde: UNICEF)

Tradisjoner og nasjonal kultur i naturkatastrofer og fiender

Partiet og staten mobiliserte alle nasjonale ressurser og væpnede styrker for å være til stede på de vanskeligste og farligste stedene, med en politikk om ikke å la noen gå sultne, kalde, tørste eller hjemløse ... Ånden til «de som har penger hjelper penger, de som har fortjeneste hjelper fortjeneste, de som har mye hjelper mye, de som har lite hjelper litt ...» minner om Oppfordringen til nasjonal motstand (19. desember 1946). Ånden av «folkekrig» ble sterkt og følelsesmessig vekket under stormen og flommen.

Millioner av mennesker er, på sin egen måte, villige til å ofre seg selv for å redde ofre, dele materielle ting og menneskelig hengivenhet for flomrammede områder. De er bare vanlige mennesker, men når de er i trøbbel, legger de til side bekymringene om å tjene til livets opphold, «gjøre det for alle», og tar ekstraordinære handlinger. Denne ånden sår tro på livet og fremtiden. Gruppen av biler som kjører sakte for å beskytte motorsyklister mot stormen på broen og mange andre rørende historier sprer over hele verden bildet av et Vietnam rikt på medfølelse.

Ikke bare i Yagi-katastrofen, men hver gang landet lider av naturkatastrofer eller fiendtlige angrep, stiger de heroiske egenskapene og tradisjonene med motstandskraft, ukuelighet, solidaritet, medmenneskelighet og «å elske andre som du elsker deg selv» ... sterkt frem, og skaper stor styrke til å overvinne alle vanskeligheter og utfordringer.

Hva fremmer den tradisjonen, den spesielle kvaliteten?

Siden tidenes morgen valgte det første vietnamesiske samfunnet å bosette seg i dette landet, og deretter flittig utvidet de sitt territorium mot sør, og bygde et S-formet land med en strategisk beliggenhet, med ryggen lent mot fjellet og ansiktet mot havet. Dette landet har rikelig med ressurser, men også mange naturkatastrofer og fiender. «Vann, ild, banditter» er til stede i hver årstid; tusen år med kinesisk dominans, hundre år med kolonistyre, tretti år med kamp mot «to store imperier», men det er fast bestemt på ikke å underkaste seg, fast bestemt på ikke å bli assimilert.

Generasjon etter generasjon videreførte proklamasjonen: « Kjemp til håret ditt vokser langt, kjemp til tennene dine blir svarte ... Kjemp slik at historien vet at den sørlige nasjonen har en heroisk eier ». En slik nasjon og et slikt folk må, for å overleve og utvikle seg, ha smidd spesielle egenskaper: selvhjulpenhet, motstandskraft, heltemot, ukuelighet overfor fienden; flid, kreativitet i arbeidet, å leve i harmoni med naturen; solidaritet, menneskelighet, rettferdighet, toleranse, fred, «å huske kilden til vannet du drikker» ...

Den hellige legenden om «sekken med hundre egg» har en vitalitet som vil bli gitt videre til fremtidige generasjoner. Det hellige skallet inneholder en kjerne, de etniske gruppene i Vietnam kaller hverandre «landsmenn», med betydningen av å være født fra den samme sekken, den samme opprinnelsen, «barn av dragen og feen». Som vietnamesere, uansett hvor de bor, hjemme eller i utlandet, kjenner de alle ordtaket utenat: «Uansett hvor du går; Husk årsdagen for forfedrene på den tiende dagen i den tredje månemåneden». Årsdagen for de hongkonge – de nasjonale forfedrene – er en anledning til å uttrykke dyp takknemlighet til de hongkonge som hadde fortjenesten av å bygge landet, og forfedrene som kjempet tappert mot utenlandske inntrengere for å beskytte landet. I verden har ikke mange land og etniske grupper tradisjonen med å tilbe de samme forfedrene.

Hver nasjon og hvert folk i verden har sin egen historie og sine egen tradisjoner. I tillegg til felles verdier har Vietnam sin egen identitet, stolthet over sin historie, sine tradisjoner og sin nasjonale kultur. Fra historien, de heroiske tradisjonene, fra folkets hjerter i dagene med nasjonal sorg, fra den store tyfonen Yagi…, oppstår tre grunnleggende spørsmål:

For det første er folkets hjerte en ekstremt stor «drivende» kraft, en uvurderlig ressurs for landet og folket; en grunnleggende faktor for at Vietnam skal kunne overvinne utallige vanskeligheter og utfordringer, overleve og kontinuerlig utvikle seg. For det andre må et slikt land og folk absolutt nyte uavhengighet, frihet, velstand, lykke og stå skulder ved skulder med stormaktene på de fem kontinentene, slik president Ho Chi Minh ønsket. For det tredje, hva må gjøres, hvordan kan man i økende grad realisere den tradisjonen og den ambisjonen?

Den vietnamesiske ambassadøren til Kina, Pham Sao Mai, lanserte en innsamlingsaksjon for å støtte de som ble rammet av storm nr. 3 (Yagi). (Kilde: Den vietnamesiske ambassaden i Kina)

Arv og utvikling i den nye tiden

I løpet av sin levetid bekreftet generalsekretær Nguyen Phu Trong med all beskjedenhet at vi fortsatt kan si at: Landet vårt har aldri hatt et slikt fundament, potensial, posisjon og internasjonal prestisje som i dag. Vietnam har utviklet seg til en ny høyde, men landets reise går fortsatt inn i en ny æra.

Historie, tradisjon og nasjonal kultur har virkelig evig verdi når de arves og fremmes i nåtid og fremtid. Dette er et ekstremt strålende, men også svært tungt ansvar som tilhører partiet og staten Vietnam. Den nye æraen med høydepunktet av 4.0-revolusjonen og den digitale transformasjonsrevolusjonen; æraen med å strekke ut, utvide leverommet og utviklingen av landet og folket; mange muligheter, men også mange utfordringer.

Lederskapets oppgave krever at partiet og staten på en omfattende og synkron måte fremmer innovasjonsprosessen med nytenkning, raskere hastighet, og i større grad fremmer ånden av "5 selv": Selvkontroll, selvtillit, selvhjulpenhet, selvstyrking, nasjonal stolthet; gripe muligheter, snu fare til mulighet; sterkt fremme nasjonens indre åndelige og materielle styrke for å kombinere tett og mest effektivt med eksterne ressurser. Partiet og staten skisserer de riktige retningslinjene, politikken og strategiene, og leder og styrer implementeringen for å oppnå suksess i saken om nasjonal bygging, utvikling og forsvar av fedrelandet.

Kadrer og partimedlemmer spiller en avgjørende rolle, og er gjennombruddet i å realisere partiets og statens retningslinjer, politikk og strategier. Folk ser på de eksemplariske holdningene og handlingene til kadrer og partimedlemmer, fra sentralt nivå til grasrotnivå, for å styrke sin tillit og strebe etter å følge veien som er staket ut av partiet og staten. Kadrer og partimedlemmer må ha visjon, strategisk tenkning, egenskaper og evne til å handle i samsvar med sine posisjoner og ren revolusjonær etikk. Uten et av disse grunnleggende kriteriene vil kadrer og partimedlemmer ikke være i stand til å påta seg det viktige ansvaret som er betrodd dem av partiet, staten og folket.

Partiet og staten må fortsette å perfeksjonere institusjonene, fremme ånden av «6 våger», «tørre å tenke, tørre å handle, tørre å ta ansvar, tørre å snakke, tørre å bryte gjennom kreativt og tørre å møte vanskeligheter og utfordringer»; samtidig må de «låse makten inne i et bur av mekanismer». Sammen med å velge, trene og organisere de riktige kadrene for riktig jobb, er det nødvendig å fokusere på opplæring og testing gjennom praksis, inspeksjon og tilsynsarbeid. Fremme grasrotdemokrati, den vietnamesiske fedrelandsfrontens tilsynsrolle, politiske og sosiale organisasjoner og «folkets øyne og ører».

Det vietnamesiske folket har gode tradisjoner og kvaliteter, men en del av dem har fortsatt «negative sider». Det vil si at de er flinke til å holde ut, men noe konservative; de ​​er aktive, men fortsatt vilkårlige, mangler bevissthet om å adlyde loven til enhver tid og på alle steder; de er syke av prestasjoner, formaliteter, subjektivitet, selvtilfredshet, fraksjonalisme, lokalisme, ord matcher ikke handlinger ...

For å begrense og eliminere «dårlige vaner og laster» er det nødvendig å fortsette å bygge og implementere et «nasjonalt verdisystem»; bygge og fremme en kultur gjennomsyret av nasjonal identitet, «ved å bruke skjønnhet til å eliminere stygghet». Synkront bygge og fremme: en moderne markedsøkonomi med sosialistisk orientering; en kultur gjennomsyret av nasjonal identitet og som absorberer kjernen av verdenskultur; et solid nasjonalt forsvar og folkets sikkerhet; og et omfattende, moderne diplomati, som proaktivt integreres dypt i det internasjonale samfunnet og gir positive bidrag til verdenssamfunnet.

En tett og effektiv kombinasjon av de «fire fundamentene» skaper et grunnlag for at Vietnam kan fly langt og nå nye høyder.

Kilde: https://baoquocte.vn/trong-dai-bao-yagi-nghi-ve-truyen-thong-lich-su-hien-tai-va-tuong-lai-cua-quoc-gia-dan-toc-286020.html