Fra åkre og gårder til tavler – lese- og skrivekampanjen i Phuc Son.

Om kvelden i Cau Thia-distriktet er skolegården til Phuc Son barneskole (Lao Cai-provinsen) fortsatt sterkt opplyst, og gir gjenlyd av de langsomme, rytmiske lydene fra eldre kvinner og bønder som nettopp har forlatt jordene sine. «Hvis vi vil at folk skal gå på skole, må klasserommet følge menneskenes liv», delte Minh Diep, skolens rektor.

Timene er fleksible avhengig av sesong og skikker.

Phuc Son barneskole ligger nå i Cau Thia-distriktet i Lao Cai- provinsen – et område med komplekst terreng og en rekke bekker som skjærer gjennom landsbyer. Befolkningen er spredt, og 99 % er etniske minoriteter, hovedsakelig thailendere og muong-folk. Levegrunnlaget deres er fortsatt avhengig av risdyrking; livet er fortsatt ganske vanskelig. Gitt disse geografiske forholdene og vanskelighetene som folk står overfor, har det blitt en svært utfordrende oppgave å få dem tilbake til skolen, spesielt de eldre.

Basert på sin erfaring i Phuc Son, fortalte Phu Minh Diep fra Phuc Son barneskole (Cau Thia-distriktet) at leseprogrammer i fjellområder ikke kan følge en rigid modell, og de kan heller ikke bare jage mål. Klasser kan bare være bærekraftige når de er organisert fleksibelt i henhold til årstider, skikker og folks daglige behov.

De fleste studentene var eldre, den eldste var 56 år gammel.

Ifølge fru Minh Diep handler det å opprettholde og forbedre kvaliteten på lese- og skriveprogrammer ikke bare om å «opprettholde standarder», men enda viktigere, om å hjelpe folk med å se verdien av lese- og skriveferdigheter i sine egne liv. I 2023 ga Phuc Son barneskole proaktivt råd om å åpne fase II av lese- og skriveklasser for 40 elever i alderen 15 til 60 år, med prioritet til kvinner, jenter og funksjonshemmede. Statistikk viser at lese- og skriveferdighetene i området har nådd et høyt nivå, men bak dette resultatet ligger det mange vanskeligheter.
De fleste elevene er eldre, den eldste er 56 år gammel. Noen sluttet på skolen for over 40 år siden og har glemt nesten alle bokstavene sine. Om dagen jobber de fortsatt på jordene og kommer hjem sent på kvelden. I innhøstingssesongen blir tiden til studier enda mer begrenset. Mange har måttet midlertidig sette studiene på vent for å jobbe langt hjemmefra. «Det vanskeligste er ikke å lære bort leseferdigheter, men hvordan man kan hjelpe folk med å overvinne motviljen mot å lære i sin alder», sa Minh Diep.

Helt fra starten av innså skolen at det ville være vanskelig å opprettholde elevtallet hvis klasserommet ikke tilpasset seg rytmen i landsbylivet. Oppsøkende arbeid ble implementert gjennom en «dør-til-dør, snakk med hver person»-tilnærming, i samarbeid med lokale myndigheter, kvinneforeningen og ungdomsforbundet. Kommunikasjonen var ikke bare slagord, men knyttet til svært spesifikke fordeler i hverdagen.

Å praktisere tradisjonelle danser som nakkestrekking, bambusstangdans, lage tradisjonelle baller og spille volleyball sammen hjelper elevene å føle seg tilknyttet klassen.

Gitt de lokale særtrekkene krever det alltid fleksibilitet å organisere undervisning. «Vi studerer nøye skikker og tradisjoner for å ordne undervisningstider på riktig måte. I lavsesongen kan undervisningen holdes om kvelden eller på dagtid; i travle sesonger holdes undervisningen i lunsjpausen. Helligdager, festivaler og arrangementer i lokalsamfunnet avlyses, slik at elevene kan studere mens de deltar i landsbyaktiviteter», delte Diep.

I tillegg er lærerne som velges til klassene de som forstår skikkene og psykologien til lokalbefolkningen, hvorav mange er tospråklige. I undervisningen deler de fleksibelt elevene inn i grupper etter nivå, og innlemmer etniske språk når det er nødvendig. I tillegg til hovedpensumet setter skolen også sammen tilleggsinnhold som passer for hver gruppe. Elever som har glemt å lese og skrive i mange år, får separat veiledning.

Hver måned arrangerer klassen en gruppeaktivitet der elevene kan lese bøker og aviser, forsterke kunnskapen sin og dele erfaringer med å utvikle familiens økonomi . I tillegg til å lære å lese og skrive, fungerer lese- og skrivetimen også som et kjent rom for kulturelle aktiviteter. I pausene øver elevene på tradisjonelle danser som nakkestrekking, bambusstangdans, laging av tradisjonelle baller og volleyball.

Takket være disse fleksible tilnærmingene oppnådde ikke bare lese- og skriveklassen målene sine, men tiltrakk seg også flere elever. Ved slutten av kurset hadde antallet elever økt til 45, som alle fullførte programmet.

Selv i høy alder kan man fortsatt lære å lese og skrive.

I en samtale med journalister sa Minh Diep at det vanskeligste når man åpner lese- og skrivekurs, er å overtale eldre til å gå tilbake til skolen. «I lese- og skriveklassen vår er den eldste eleven 56 år gammel. I starten var det veldig vanskelig å overtale dem, fordi kvinnene var motvillige til å gå på skolen, redde for at de ikke ville klare å holde følge», fortalte Diep.

Ifølge henne ble kvinnene kontaktet fra dør til dør takket være det tette samarbeidet mellom skolen, lokale myndigheter og organisasjoner, spesielt kvinneforeningen. Måten de snakket på var ikke slagordbasert, men veldig jordnær.

Oppsøkende arbeid ble utført ved hjelp av en «dør-til-dør, person-til-person»-tilnærming, i samarbeid med lokale myndigheter.

«Vi sier at selv i eldre alder er det fortsatt mulig å lære å lese og skrive, å tilegne seg kunnskap om teknikker og vitenskap som kan anvendes i dagliglivet, økonomisk utvikling og oppdragelse av barn og barnebarn. Og enda viktigere, mødre og bestemødre vil sette et godt eksempel for sine barn og barnebarn», sa hun.

Skolen og kvinneforeningen besøker også klassene jevnlig, deler, oppmuntrer og motiverer elevene hver uke, og understreker viktigheten av å sette et godt eksempel, delta regelmessig på timene og fullføre programmet slik at barna og barnebarna deres kan følge etter.

Fru Diep fortalte historien om fru Lo Thi Suy, 56 år gammel, mens hun mintes minneverdige øyeblikk. Tidligere nølte hun med å gå på restauranter fordi hun ikke kunne lese menyer og måtte bestille det andre bestilte. Etter å ha lært å lese og beregne priser, valgte hun sine egne retter og styrte familiebedriften. Familien hennes holdt til og med en liten fest for å feire suksessen hennes.

Fru Minh Diep delte sine erfaringer på workshopen om utveksling og anerkjennelse av avanserte modeller for utryddelse av leseferdighet for etniske minoriteter.

«Mange andre elever hadde også sluttet på skolen i flere tiår og glemt hvordan de skulle lese og skrive, men takket være lærernes tålmodighet og dedikasjon hadde de lært å lese og skrive og fullført programmet innen årets slutt. Lærerne våre underviser hele dagen, ettermiddagen og kvelden, noen ganger 7–8 leksjoner om dagen, men med besluttsomhet har de hjulpet elevene med å overvinne alders- og kunnskapsbarrierer», delte fru Diep.

Fra det lille klasserommet åpner leseferdigheter stille nye dører for folket i Phuc Son-høylandet – ikke med fanfare eller prangende ord, men med nok motstandskraft til å bli værende i hvert hjem og hver landsby. «Vi tenker ikke på prestasjoner eller mål, men på hvordan vi kan sørge for at landsbyboerne ikke dropper ut, slik at de ser på det å lære å lese og skrive som noe de selv tar ansvar for», sa Minh Diep.

For Phu Minh Diep og lærerne ved Phuc Son barneskole handler ikke lese- og skriveundervisningen bare om å lære lesing og skriving, men om å åpne en liten dør – hvor eldre mennesker trygt kan holde en penn for første gang, lese en tekstlinje og gradvis forandre livene sine med utgangspunkt i helt enkle ting.

vov.vn

Kilde: https://baolaocai.vn/tu-nuong-ray-den-bang-den-hanh-trinh-xoa-mu-chu-o-phuc-son-post888893.html