Oc Eo-kulturen er i stadig utvikling gjennom innenlandske og internasjonale arkeologiske aktiviteter.

VHO – Den 30. september arrangerte Oc Eo Cultural Relic Management Board et vitenskapelig seminar i An Giang-provinsen med temaet: «Oc Eo-kultur – Historiske nivåer og utforming av den tradisjonelle kulturen til Oc Eo i sør».

Arbeidet med å bevare og fremme verdien av Oc Eo-kulturminner har gitt viktige resultater.

Streb etter å fullføre dokumentasjonen og sende den inn til UNESCO innen 2026

Ved åpningen av workshopen gjennomgikk Nguyen Huu Gieng, direktør for Oc Eo Cultural Relic Management Board og leder av organiseringskomiteen, historien om utgravningene av det arkeologiske stedet Oc Eo.

Våren 1944 kom derfor Louis Malleret, en fransk akademiker, hit for å argumentere for utgraving av et arkeologisk funnsted på jordet øst for Ba The-fjellet. Stedet som i dag er byen Oc Eo i Thoai Son-distriktet i An Giang -provinsen.

Med de viktige resultatene fra denne første arkeologiske utgravningen ga han den utgravde haugen navnet Oc Eo-haugen, hvorfra den spredte seg over hele Sør-Vietnam og verden , om en gammel Oc Eo-kultur, tilhørende kongeriket Phu Nam, som eksisterte og forsvant i Sørøst-Asia fra det første århundre til det syvende århundre.

I løpet av de siste 80 årene har Oc Eo-kulturen i Mekongdeltaet og Sør-Vietnam kontinuerlig utviklet seg gjennom innenlandske og internasjonale arkeologiske aktiviteter.

Siden landets gjenforening i 1975 har det vært dusinvis av arkeologiske utgravninger bare i An Giang-provinsen, hvorav den siste var fra 2017-2020.

Følgelig organiserte Vietnam Academy of Social Sciences den største arkeologiske utgravningen ved Oc Eo-Ba, det nasjonale spesielle relikviestedet, med det største antallet ledende arkeologer og professorer, og den største finansieringskilden for Oc Eo-kultur.

Resultatene av denne arkeologiske utgravningen har gitt mange nye verdier i form av relikvier og gjenstander, og har tilført mange viktige vitenskapelige argumenter, som bidrar til bevaring og bygging av verdens kulturarvmappe for det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba.

«Oc Eo-kulturens 80 år lange historie i An Giang, spesielt siden Oc Eo Cultural Relic Management Board ble opprettet av An Giang Provincial People's Committee 20. mai 2013. Siden den gang har Oc Eo-kulturen i An Giang, sammen med Sørstatene og hele landet, økt mange aktiviteter, vanligvis bevaring og fremme av relikvieverdier, noe som har ført til viktige resultater», understreket Nguyen Huu Gieng.

Spesielt har verdensarvmappen for det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba så langt fullført fase 1. Investoren fullfører saksdokumentene raskt, organiserer åpen anbudskonkurranse, velger ut entreprenører for å utarbeide nominasjonsdokumenter og forvaltningsplaner for det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba, og sender dem inn til UNESCO for anerkjennelse som verdensarv.

I følge veikartet streber An Giang-provinsen etter å fullføre hele dokumentasjonen og sende den inn til UNESCO innen 2026.

Delegater som deltar på workshopen

Forslag om å ta 10. februar som den tradisjonelle dagen for sørlig Oc Eo-kultur

På workshopen diskuterte akademikere, ledere og vitenskapsfolk mange viktige innholdsområder: Ny forskning på Oc Eo-kultur; bevaring og fremme av verdien av Oc Eo-kulturarven og skaping av mange turistprodukter fra Oc Eo-kulturen, som bidrar til provinsens sosioøkonomiske utvikling...

Gjennom utveksling og kunngjøring av forskningsresultater diskuterte, supplerte og tydeliggjorde delegatene integriteten, autentisiteten og den enestående globale verdien til det arkeologiske stedet Oc Eo-Ba.

Løsninger og teknikker for å bevare keramikk og organiske gjenstander (spesielt tregjenstander); løsninger for å gjøre Oc Eo-kulturminner og -gjenstander om til turistprodukter for å tiltrekke seg besøkende, og bidra til provinsens økonomiske og sosiale utvikling i tiden som kommer...

Noen av forfatternes artikler har belyst livet til innbyggerne i Oc Eo-kulturen gjennom gjenstander og funn som samlinger av bladgull i Da Noi, medalje- og smykkesamlinger, keramikk, tre- og beingjenstander som er gravd ut og oppdaget ved de gamle Kinh-relikviene (Lung Lon, Oc Eo - Ba The).

Det kulturelle forholdet mellom Oc Eo-relikvieplassene og Cat Tien nasjonalpark (Lam Dong) har også blitt avklart av noen forfattere gjennom sammenlignende forskning på samlinger av bladgull, samt forholdet til regionale kulturer og indisk sivilisasjon.

Å forvalte, bevare og fremme verdien av kulturarv er en viktig oppgave i dag, i en sammenheng med at vi blir påvirket av mange av konsekvensene av sosioøkonomisk utvikling.

Meninger fra eksperter og forvaltere har vist at dagens bevaringsaktiviteter for Oc Eo kulturarv står overfor mange utfordringer, inkludert negative påvirkninger på arkeologiske relikvier og gjenstander.

Delegatene delte også erfaringer og foreslo ideer innen forvaltning og bevaring av relikvier. Mange løsninger med moderne teknologi ble også foreslått som kan settes ut i livet i arbeidet med å fremme og formidle Oc Eos kulturarv.

Oc Eo kulturelle utstillingsaktiviteter

Oc Eo - Ba Det arkeologiske stedet er et sted som mange eksperter innen turismefeltet vurderer som et sted med stort potensial til å utvikle seg til turistprodukter, spesielt arkeologisk turisme...

I løpet av de siste 80 årene, siden den franske arkeologen Louis Malleret oppdaget, organiserte arkeologiske utgravninger og først ga navn til Oc Eo-kulturen i Sørstatene, har det ikke vært noen tradisjonell dag.

På konferansen anerkjente mange presentasjoner bidragene fra Louis Malleret og mange generasjoner av vietnamesiske forskere til forskningshistorien om Oc Eo-kultur.

Noen forfattere har også foreslått å ta 10. februar (10. februar 1944 gjennomførte Louis Mallaret det første arkeologiske utgravningsprogrammet av Oc Eo-kulturminner) hvert år som den tradisjonelle dagen for sørlig Oc Eo-kultur.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-oc-eo-khong-ngung-phat-trien-thong-qua-cac-hoat-dong-khao-co-hoc-trong-nuoc-va-quoc-te-106829.html