Litteraturens tempel - Imperial Academy: Arv av historiefortelling, kultur av forbindelse

Khue Van Attic er alltid overfylt med besøkende hver dag.

For internasjonale turister er det å gå inn i en relikvie som Litteraturtempelet – Quoc Tu Giam – ikke bare en vandring gjennom tiden, men også en reise for å oppdage en kultur. Det er imidlertid ikke lett å få arven til å ikke bare «se», men også «forstå» og «føle». Hvordan kan et kanadisk barn forstå betydningen av Khue Van Cac? Hvordan kan en fransk turist føle mandarinatets ånd gjennom en steinstele?

I en samtale med oss sa Nguyen Van Tu – assisterende direktør for Senter for kulturelle og vitenskapelige aktiviteter ved Litteraturtempelet: «Den største utfordringen er å gjøre konseptene konfucianisme, undersøkelser, 'far til sønn'... om til korte historier som er enkle å visualisere for vestlige besøkende – spesielt når oppholdet deres ofte er svært kort.» Ut fra denne utfordringen har styret i Litteraturtempelet – Quoc Tu Giam – vedvarende gjennomført en stille, men varig transformasjon: fra «fremvisning» til «historiefortelling», fra «introduksjon» til «ledsagelse», fra «bevaring» til «forbindelse».

«Da jeg gikk gjennom Dai Trung-porten, følte jeg at jeg var fortapt i et annet rom – der tiden sto stille», sa Max Kalinga (en britisk turist). Den symmetriske rytmen i de fem hovedområdene gjør hvert skritt til et stykke historie. Det er ikke overraskende at Khue Van Cac har blitt den mest populære «bakgrunnen». «Vi anslår at omtrent 85 % av utenlandske turister stopper for å ta bilder her – det er slik de starter en dialog med kulturarven», sa Tu.

Hvis kultur er identitet, så er kunst det ordløse språket som hjelper kulturer med å forhandle.

De 82 doktorgradsstelene – en dokumentarisk verdensarv – blir nå «fortalt» ved hjelp av teknologi. I stedet for bare å lese tørr informasjon, kan besøkende skanne QR-koder for å høre historier om legene på tre språk.

All informasjon blir oversatt og digitalisert.

Med denne tilnærmingen er Litteraturtempelet – Quoc Tu Giam – ikke bare et «se og gå»-mål, men i ferd med å bli et interaktivt rom – der tradisjonell kultur fortsetter å leve, transformeres og spres på nye språk. I globaliseringens tidsalder er det også slik kulturarv kan eksistere bærekraftig: ikke å bevare i stillhet, men å bevare gjennom dialog.

En sen ettermiddag var Sophie (9 år gammel, Canada) oppslukt av å fargelegge Khue Van Cac i det kreative hjørnet for barn. I hånden hennes hadde hun en forkortet versjon på engelsk som forklarte betydningen av dette symbolet. «Dette er akkurat det vi sikter mot – et litteraturtempel uten grenser, hvor alle generasjoner finner felles grunnlag med arven», bekreftet herr Tu.

I solnedgangen ser silhuettene av utenlandske turister stille på sollyset gjennom de rødmalte vindusrammene. De er ikke lenger fremmede, men har blitt brikker i det kulturelle bildet som fortsatt males i dette tusen år gamle rommet. Den kulturelle avstanden, som virker fjern, viser seg å bli forkortet med bare en berøring, og med det endeløse ønsket til de som skaper kulturarv, slik at stein og tre ikke bare står stille, men også taler ut for å fortelle historier til hele verden.

Kilde: https://daidoanket.vn/van-mieu-quoc-tu-giam-di-san-ke-chuyen-van-hoa-ket-noi-10306737.html