Om Doai-landet, lytt til historier fra hundrevis av yrker

Når vi snakker om Doai-regionen, må vi nevne Ba Vi-fjellet, en fjellkjede som lenge har vært i det vietnamesiske samfunnets bevissthet som et hellig fjell, assosiert med tilbedelsen av Tan Vien Son Thanh, også kjent som Son Tinh, en av de "fire udødelige" - de fire største gudene i gammel tro. Sankt Tan har blitt ansett som en lykkegud for det vietnamesiske folket siden de legendariske Hung-kongenes tid, og symboliserer det vietnamesiske folkets overlevelse. Fjellområdet Ba Vi - Son Tay danner den vestlige delen av Doai-regionen og Hanoi- territoriet, omgitt av Den røde elv og Da-elven i nord og vest, og Tich-elven i øst, og skaper et område med alle former for alluvial jord blandet med skogsmark. Det unike økosystemet har lagt grunnlaget for landsbyer som dyrker industriavlinger ved foten av Ba Vi-distriktet, slik som ni landsbyer i Ba Trai kommune som foredler te, eller Dao-folkets yrke innen tradisjonell medisin. Landsbyer med te, urtemedisin, tapiokamel, cellofan-nudler ... samlet i de halvfjellrike landsbyene som grenser til Den røde elv og Da-elven, er et tegn på en enkel livsstil som er avhengig av naturen. Ba Vi-fjellet er virkelig et «velsignelsens fjell» for det vietnamesiske folket. Byen Son Tay har lenge tiltrukket seg turister takket være berømte kulturelle relikvier som laterittcitadellet, den gamle landsbyen Duong Lam, Mia-pagoden, Va-tempelet, tempelet til de to kongene Phung Hung og Ngo Quyen ... men i tillegg til det finnes det lokale spesialiteter fra håndverkslandsbyer som Phu Nhi-riskake, Ngoc Kien-blonderbroderi, Duong Lam-peanøttgodteri og sesamgodteri, samt Mong Phu-soyasaus. Den gamle sangen om provinsen «Ha Tay, silkelandet», navnet på den gamle provinsen som inkluderte Ha Dong- og Son Tay-områdene – «Ba Vi hvit melk, Chay-området gyllen ris» – var opprinnelig assosiert med navnet på melkegården, men har nå også blitt et yrke for mange landsbyer i Ba Vi-området, der de leverte meieriprodukter og skapte et varemerke for Xu Doai-landet. Sangen om tiden da «Tich- og Da-elvene var spredt med enorm silke» eller sangen om kugjeterhelten Ho Giao på 1960-tallet, alle handler om talentet og fliden til arbeiderne i Doai-regionen, noe som fortsatt beviser deres vitalitet i dag. Landsbyene har alltid glohete ovner og tørkeovner, som yrer av lyden av veving i alle distriktene i den vestlige delen av Day-elven, og fortsetter å danne en kontinuerlig strøm av liv. Hendene til folket i Doai-regionen er ikke glatte, klangen i Doai-regionens stemme er ru og tung, dette er resultatet av en hardtarbeidende livsstil, der man konstant jobber med å skape produkter for livet. Landets rykte for hundrevis av håndverk har skapt en ren identitet for det gamle landet, og bevart sporene etter skikker som ikke har falmet.

Heritage Magazine