Med unikt innhold og kunstneriske verdier har Dong Ho-folkemalerier gjennom århundrene bidratt til å berike folks åndelige liv, og kommet inn i litteratur, poesi, musikk og maleri, og skapt en unik identitet for vietnamesisk kultur.
I det tradisjonelle samfunnet har Dong Ho-folkemalerier en langvarig vitalitet fordi de levende gjenspeiler det enkle livet til bøndene på landsbygda. Bilder av kyllingflokker, griseflokker, musebryllup, unge jenter som fanger kokosnøtter, malerier av vakre kvinner, fire årstider, fire paneler ... representerer tydelig Vietnams skikker, vaner, festivaler, seremonier, kultur og folk.
Elevene besøker Dong Ho folkemalerigalleri.
I det moderne samfunnet henger Dong Ho-folkemalerier fortsatt høytidelig i stuer, kontorer, hoteller og kontorer, er foretrukket av utenlandske turister og av interesse for kunstforskere.
De mest typiske verdiene til Dong Ho-folkemalerier kan oppsummeres som følger:
For det første er dette en malersjanger med en svært lang utviklingshistorie. Ifølge historiske kilder og forskningsarbeider dukket folkemaleryrket opp i landsbyen Dong Ho siden 1500-tallet. Nguyen Dang-familiens slektsforskning viser at de har praktisert her i 20 generasjoner, det vil si omtrent 500 år. Frem til augustrevolusjonen hadde landsbyen 17 klaner, som alle malte, med mange talentfulle håndverkere hvis rykte var kjent vidt og bredt i hele regionen.
For det andre oppfyller Dong Ho-folkemalerier mange forskjellige sosiale funksjoner, fra tro, spiritualitet og historie til utdanning , og reflekterer skikker, vaner og dagligliv... For eksempel dekker tilbedelsesmalerier åndelige behov (De fem tigrene, den hvite tigeren, de ti kongene, Quan Am, Buddha...); historiske malerier utdanner tradisjoner og hyller nasjonale helter (Phu Dong Thien Vuong, Ba Trung, Ba Trieu, Ngo Quyen, Dinh Bo Linh, Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, Quang Trung...); gratulasjonsmalerier dekker behovet for lykke og hell (Stor lykke, ære, velstand, kyllinger, griser...); hverdagsmalerier reflekterer skikker, vaner, festivaler og folks dagligliv (bryting, vårsving, kokosnøttfangst, sjalusi, musebryllup, paddelærer...); landskapsmalerier som hyller natur, land, mennesker og elegante hobbyer (Mai-Lan-Cuc-Truc, Xuan-Ha-Thu-Dong, To Nu-malerier...); tegneserier som hyller menneskelig moral, rettferdighet seirer over det onde (Thach Sanh, Phuong Hoa, Truyen Kieu, Pham Tai Ngoc Hoa...).
Dong Ho-folkemaleriere skjærer treblokker for å trykke malerier.
For det tredje inneholder Dong Ho-maleriene dyptgående ideologisk innhold og dype menneskelige betydninger. Først og fremst er de drømmer og ambisjoner fra de mest vanlige og enkle ting til de mest hellige og edle ting, som å be om gunstig vær, et velstående og lykkelig liv, og konfucianske konsepter om moral og meningen med livet. Dong Ho-maleriene legger stor vekt på å utdanne kulturelle tradisjoner, kampånd og ukuelig vilje hos våre forfedre i historien om å bygge og forsvare landet. Dong Ho-maleriene fremmer også alltid tradisjonen med studieivitet, respekt for lærere og å hedre de fremragende menneskene i vietnamesisk kultur. Spesielt har Dong Ho-folkemaleriene dyp pedagogisk verdi, de angriper alltid dårlige vaner og laster, fremmer humanistiske verdier og fordømmer den herskende klassen eller utenlandske inntrengere.
For det fjerde har Dong Ho-folkemalerier en unik kunstnerisk verdi med uttrykksfulle teknikker gjennomsyret av folkelig karakter. Maleriene utstråler de estetiske egenskapene og rene kunstneriske konseptene til folkekunstnere. Det er kunsten å skildre rom på en konvensjonell, symbolsk måte, uten å måtte følge perspektivreglene – nært-fjernet, mørkt-lys som i moderne kunst. Linjene i Dong Ho-malerier har en tendens til å være enkle, dristige, men kondenserte, sterke, og har en tendens til å være stiliserte og dekorative snarere enn realistiske. Det er disse tingene som skaper de unike trekkene ved denne typen maleri.
For det femte er Dong Ho-malerier laget av materialer som er nær naturen. Trykkpapiret er laget av do-papir med dyppet morbær, også kjent som dyppet papir. Dyppet morbærpulver gir papiret en lys, klar og glitrende hvit farge, forsterker fargen når den trykkes, har fordelen av å være lett, tynt, slitesterkt, lett absorberende i farger, motstandsdyktig mot bakterier, termitter og svært slitesterkt. Fargene i maleriene er alle laget av naturlige materialer som bambuskull, indigoblader, sophorablomster, gardeniafrø, vangtre, røde småstein..., noe som gir Dong Ho-maleriene en unik og annerledes stil, gjennomsyret av folkelig karakter.
For det sjette har Dong Ho-malerier en unik håndverksteknikk, som er en type tresnitt (eller tresnitt). Maleriene trykkes for hånd på treblokker, i stil med at bordene vender oppover, ikke oppover slik som noen andre folkemalerier fra andre land.
Dong Ho-folkemalerier er både enkle, nære, dype og filosofiske, og har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon, og har blitt en verdifull kulturarv for nasjonen. I moderne tid bidrar Dong Ho-folkemalerier fortsatt til den generelle utviklingen av vietnamesisk kunst, og gir temaer, motiver, uttrykksformer og skaper inspirasjon for unge forfattere, malere og kunstnere.
Med de sterke endringene i økonomiske , kulturelle og sosiale forhold står imidlertid Dong Ho-folkemalingshåndverket i fare for å bli utryddet. Derfor er det ekstremt viktig å beskytte, bevare og fremme Dong Ho-folkemalingshåndverket som en verdifull nasjonal kulturarv.
Folkehærens avis
[annonse_2]
Kildekobling



![[Foto] Da Nang: Vannet trekker seg gradvis tilbake, lokale myndigheter benytter seg av oppryddingen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761897188943_ndo_tr_2-jpg.webp)


![[Foto] Statsminister Pham Minh Chinh deltar på den 5. nasjonale presseprisutdelingen om forebygging og bekjempelse av korrupsjon, sløsing og negativitet.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761881588160_dsc-8359-jpg.webp)




































































Kommentar (0)