Vo Xuan Can - en mandarin respektert av fire konger

For tiden tilhører Vo Xuan Cans grav og kirke Cam Thuy og Tan Thuy kommuner (Le Thuy - Quang Binh ), hvor graven hans ligger på en jordhaug langs Dau Giang-elven, i Tan Hoa-landsbyen, Tan Thuy kommune. Kirken ble restaurert på grunnmuren til den gamle Le Quoc-kirken, som ligger ved siden av riksvei 1, i Hoa Luat Nam-landsbyen, Cam Thuy kommune.

Med de typiske verdiene for relikvien, utstedte kultur-, sports- og turismeministeren 4. november 2020 beslutning nr. 3232/QD-BVHTTDL som rangerte den historiske relikvien av Vo Xuan Cans grav og kirke som en nasjonal relikvie.

Herr Vo Xuan Can ble født 14. november 1772 i et landlig område med en rik tradisjon for patriotisme og lærdom. Helt siden barndommen var han kjent for å være flittig og intelligent fordi han arvet fra en familie med en tradisjon av mandariner, hvorav mange var mandariner.

Vo Xuan Can bestemte seg snart for å være en embetsmann som tok seg av verdslige anliggender, og utførte rettferdige gjerninger med det endelige målet å tjene folket. Derfor gjorde han i løpet av sine 50 år som embetsmann (1802–1852) mange ting som fortjener å bli anerkjent av historien.

Representanter fra departementet for kultur, sport og turisme i Quang Binh og ledere i Le Thuy-distriktet tildelte rangeringssertifikatet for Vo Xuan Cans grav og kirke som en nasjonal historisk relikvie.

Vo Xuan Can besto Cong si-eksamenen (tilsvarende bachelor) under Nguyen-lordene, men ble ikke embetsmann. I 1802 begynte han ved akademiet etter invitasjon fra kong Gia Long. Fra da av og frem til 1852 hadde han mange av de viktigste stillingene ved hoffet, som: justisminister, minister for offentlige arbeider; akademiker ved akademiet; storakademiker ved Østpalasset; leder for personaldepartementet; samtidig konsul for Nasjonalhistorisk institutt; daglig leder for Nasjonalhistorisk institutt... Uansett hvilken stilling han hadde, viste han seg alltid å være en mandarin med omfattende kunnskap, elegant, rettskaffen, likefrem, kjærlig mot folket, dedikert til sitt arbeid og i stand til å bringe fred til landet.

I Gia Longs andre år (1803) ble han utnevnt til Tham bien hiep tran Hung Hoa, deretter Cai ba in Binh Dinh. I 1820 besteg kong Minh Mang tronen, og han ble utnevnt til Hiep tran Son Nam. Etter det ble han innkalt tilbake til hovedstaden av hoffet for å være Ta tham tri Bo hinh.

Kong Minh Mang innså at Vo Xuan Can var en mandarin som alltid viet seg til folket, og utnevnte ham til viseguvernør i Nghe An for å trøste folket i denne regionen. I 1826 ble han kalt tilbake til hovedstaden for å overta stillingen som Tuyen Phu Hoai Duc, deretter overført til arbeidet som Hinh Ta Bac Thanh. Etter en stund inviterte kongen ham tilbake til hovedstaden for å bli Høyre Tham Tri i Personaldepartementet, og deretter forfremmet til minister for offentlige arbeider.

Førsteamanuensis, doktor i historie Ngo Minh Oanh og representanter for Vo Xuan-familien foran stelen «De fire dynastiers eldste» som er plassert i kirkeområdet rundt Vo Xuan Can. Steinstelen er en verdifull gjenstand og verdifullt forskningsmateriale om personen og hans 50 år lange karriere som tjenestemann i Vo Xuan Can.

I 1833 ble han utnevnt til guvernør i Binh Phu-provinsen. Binh Phu-provinsen, hvor han var guvernør, bidro betydelig med mannskap og militære forsyninger, sammen med den kongelige hæren, til å beseire den siamesiske hæren i 1834 og Le Van Khois hær i 1835, og gjenerobre Phien An-citadellet (Gia Dinh).

I løpet av sine 50 år som embetsmann under fire konger (Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc), hvor han åtte ganger hadde lokale stillinger og ni ganger hadde stillinger ved hoffet, viste han sin dyktighet i å velge ut folk, og i hemmelighet anbefalte han talenter ... han presterte bra i de fleste viktige stillinger ved hoffet.

«Arven som Vo Xuan Can etterlot seg til etterkommerne av Vo Xuan-familien spesielt og folket i Le Thuy generelt, vil bli bevart, konservert og aktivt fremmet, og bidra til den sosioøkonomiske utviklingen i lokalsamfunnet»...

Fru Dang Thi Hong Tham , nestleder i Le Thuy-distriktets folkekomité

I april 1852 døde han i en alder av 81 år. Kong Tu Duc sørget og utstedte et kongelig dekret som ga ham gull og silke, arrangerte begravelsen, sendte tjenestemenn for å utføre seremonien og ga ham det posthume navnet Van Doan. 9. juli 1852 beordret kong Tu Duc at diktet og gravskriften hans skulle graveres på en steinstele reist ved landsbyinngangen, med tittelen «Tu Trieu Nguyen Lao» (En mann med stor dyd i fire dynastier).

Fru Dang Thi Hong Tham, nestleder i folkekomiteen i Le Thuy-distriktet (Quang Binh), sa: «Det nasjonale historiske stedet Vo Xuan Cans grav og kirke har typiske historiske og kulturelle verdier for Quang Binh spesielt og landet generelt. Under føydalregimet var det mange mennesker som fullførte studiene sine, ble ærlige mandariner, elsket landet og folket sitt og helhjertet tjente landet.»

Ledere i Le Thuy-distriktet og representanter for Vo Xuan-familien tok suvenirbilder

«Tu Trieu Nguyen Lao-stelen er en antikk med kunstnerisk verdi og verdifullt forskningsmateriale om personen og hans 50 år lange karriere som tjenestemann i Vo Xuan Can. Relikvien har typisk historisk og kulturell verdi for hjemlandet Le Thuy, kjent for sin kulturarv, vennlige og flittige mennesker ... og hjelper generasjoner av innbyggere i Le Thuy-distriktet til å være stolte og lære bort tradisjonen til fremtidige generasjoner», bekreftet Dang Thi Hong Tham.

Kilde: https://toquoc.vn/vo-xuan-can-vi-quan-duoc-4-trieu-vua-trong-dung-20240625162954963.htm