Den 5. juni 1911 forlot Nguyen Tat Thanh fedrelandet fra Ben Nha Rong og startet sin reise for å finne en måte å frigjøre nasjonen og landet på. Kilde: Dokumenter/VNA

Fra hele verden

Den 6. juli 1911 la skipet til kai i Marseille i Sør-Frankrike. Da han satte foten i Frankrike, ble han overrasket fordi det var like mange fattige mennesker der som i Vietnam, og også mange sosiale onder. Han lurte på: Hvorfor «siviliserte» ikke franskmennene sitt eget folk før de «siviliserte» oss?

Tidlig i 1912 reiste Nguyen Tat Thanh rundt i Afrika. På slutten av 1912 stoppet Nguyen Tat Thanh i USA. Fra 1913 til 1917 dro Nguyen Tat Thanh til England. På sin reise for å finne veien til å frigjøre nasjonen måtte president Ho Chi Minh gjøre mange forskjellige jobber, og tålmodig utholde alle vanskeligheter: kjøkkenassistent på et skip, snømåking, servitør, gartner, fotograf... Han måtte leve et miserabelt liv, men det var også gjennom disse jobbene han fikk muligheten til å kontakte og integrere seg i arbeidernes liv for å forstå hva kapitalismens triks var mot arbeiderne i landet og befolkningen i koloniene.

Fra 1917 til 1923 arbeidet Nguyen Tat Thanh i Frankrike av følgende grunn: Å lære om sitt folks fiender i hjemlandet, der ordene «Frihet - Likhet - Brorskap» fra den borgerlige revolusjonen i 1789 ble født. Tidlig i 1919, med entusiastisk hjelp fra en rekke progressive partimedlemmer, sluttet han seg til Det franske sosialistpartiet. Ifølge ham var det den eneste organisasjonen i Frankrike som forsvarte det vietnamesiske folkets kamp, ​​den eneste organisasjonen som fulgte idealet om «Frihet - Likhet - Brorskap».

I juni 1919 sendte han på vegne av en gruppe vietnamesiske patrioter i Frankrike, under navnet Nguyen Ai Quoc, «Annams folks begjæring» til Versailles. Begjæringen inneholdt åtte punkter der den franske regjeringen ble bedt om å gi tilbake noen friheter og demokrati til det vietnamesiske folket. Selv om begjæringen ikke ble godkjent, hadde den en dyp og sterk innvirkning og vekket den patriotiske ånden til det vietnamesiske folket. Samtidig var den et nytt tegn som åpnet kampen for grunnleggende nasjonale rettigheter, nasjonens hellige rett til selvbestemmelse.

Etter nesten 10 år med arbeid, studier og kamp med ekstraordinær besluttsomhet og kreativ, vitenskapelig ånd, gikk Nguyen Ai Quoc fra patriotisme til leninisme da han leste Lenins «Første utkast til teser om nasjonale og koloniale spørsmål», publisert på forsiden av avisen Nhan Dao 16. og 17. juli 1920. Herfra fant han den grunnleggende retningen og veien for den nasjonale frigjøringsrevolusjonære bevegelsen, inkludert den vietnamesiske revolusjonen.

I artikkelen «Veien som førte meg til leninismen» (april 1960) skrev han: «Hvor rørt, begeistret, opplyst og selvsikker Lenins tese gjorde meg! Jeg ble så glad at jeg gråt. Sittende alene på rommet mitt snakket jeg høyt som om jeg snakket foran en stor folkemengde: «Mine plagede og lidende landsmenn! Dette er hva vi trenger, dette er veien til vår frigjøring.»

Til Vietnams første kommunist

I desember 1920 deltok Nguyen Ai Quoc på den 18. nasjonale kongressen til det franske sosialistpartiet som ble holdt i byen Tours. På kongressen godkjente han etableringen av det franske kommunistpartiet, og ble dermed en av grunnleggerne av det franske kommunistpartiet og den første kommunisten i det vietnamesiske folket. Denne hendelsen markerte et viktig vendepunkt i hans revolusjonære liv, fra ekte patriotisme til kommunisme.

Etter Tours-kongressen startet den første vietnamesiske kommunisten - Nguyen Ai Quoc - aktiviteter for å forene, organisere og lede befolkningen i koloniene for å kjempe mot undertrykkelse, frigjøre nasjonen, frigjøre samfunnet og frigjøre folket. Han deltok i grunnleggelsen av Koloniunionen, publiserte avisen Fattigdommen; skrev verket Anklagen mot det franske koloniregimet ... for å fordømme kolonialismens slaveri og vekke den ukuelige bevisstheten til undertrykte folk.

Nguyen Ai Quocs aktiviteter i det franske kommunistpartiet, spesielt med å organisere og forene koloniale folk for å kjempe i henhold til Lenins ideologi, ble lagt merke til og høyt verdsatt av den kommunistiske internasjonale.

I juni 1923, med hjelp fra det franske kommunistpartiet, forlot Nguyen Ai Quoc Frankrike for å dra til Sovjetunionen for å delta på den internasjonale bondekonferansen og den 5. kongressen til Den kommunistiske internasjonale. På den 5. kongressen til Den kommunistiske internasjonale, i den 16. sesjonen, den 27. juni 1924, talte Nguyen Ai Quoc og oppfordret: «Vi må konsentrere all vår styrke og energi om kolonispørsmålet så vel som andre saker for å implementere Lenins lære i praksis.»

Praktiske aktiviteter i Sovjetunionen oppmuntret Nguyen Ai Quoc til å fortsette i kampen for å beskytte og kreativt utvikle Lenins tanker om nasjonale og koloniale spørsmål. Samtidig fikk han muligheten til å undersøke og være vitne til den sovjetiske statens og folkets prestasjoner, og til å diskutere kolonispørsmålet og den koloniale revolusjonen i forhold til den proletariske revolusjonære verdenssaken.

Ved å leve, studere og arbeide ved Den kommunistiske internasjonale sammen med de fremragende lederne av brorpartiene, fordypet i virkeligheten i hjemlandet under Oktoberrevolusjonen og den store Lenins land, ble Nguyen Ai Quocs teoretiske nivå forbedret, og hans politiske prestisje ble befestet. Herfra «var han forberedt på alle måter til å dra til hjemlandet, og påta seg det viktige oppdraget som historien hadde valgt og betrodd: Politisk og ideologisk forberedelse til å bevege seg mot etableringen av et kommunistparti i Vietnam» [1].

[1] Ho Chi Minh Nasjonale Akademi for Politikk (2018), Ho Chi Minh – Biografi, National Political Publishing House Truth, Hanoi, s. 161.

Le Ha

Kilde: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html