Pagoda Hoi Phuoc (gmina Tan Nhuan Dong, Dong Thap ) to starożytna pagoda pochodząca z piątego roku panowania króla Thieu Tri (1845). W tamtym czasie była to jedynie pustelnia zbudowana przez panią Tran Thi Ngon do medytacji. W 1845 roku została mniszką w pagodzie Hue Lam (Gia Dinh) i otrzymała imię dharmy Nhu Dinh. W 1849 roku świątynia Giac Lam (Gia Dinh) poleciła mnichowi Lieu Ngoc Pho Minh przewodniczenie pustelni i od tego czasu nazywa ją Hoi Phuoc Tu.
W 1850 roku mnich Lieu Ngoc rozpoczął budowę pagody, której częścią były: sala główna, sala przodków, sala wschodnia, sala zachodnia, sala wykładowa i sala frontowa. Budowa została ukończona dopiero w 1891 roku.
Starożytna pagoda Hoi Phuoc (Dong Thap) to typowa budowla, która zachowuje tradycyjne cechy, a jednocześnie wnosi powiew nowoczesności, stając się kulturalną i duchową atrakcją krainy różowego lotosu.

Pagoda Hoi Phuoc znajduje się prawie 400 metrów od głównej drogi, na terenie o powierzchni około 5500 metrów kwadratowych, oddzielona, ale nieoddalona od głównego placu, tworząc cichą przestrzeń dla zwiedzających. Cała konstrukcja została zbudowana w typowym dla wietnamskich pagód stylu architektonicznym „wewnętrzna część publiczna, zewnętrzna część prywatna”. Centralna oś obejmuje hol frontowy, hol główny i salę przodków, tworząc kręgosłup kompleksu. Kompleks otaczają sale wykładowe i kwatery mnichów, rozmieszczone w zrównoważony i harmonijny sposób.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Główną bramą pagody jest starożytna, trzydrzwiowa brama z dwupiętrowym dachem, posadowiona na czterostopniowym fundamencie.
ZDJĘCIE: THANH QUAN


Brama jest bogato rzeźbiona i ozdobiona wijącymi się smokami, a na jej szczycie znajduje się posąg Matki Buddy Chuẩn Đề, symbolizujący granicę między życiem codziennym a sferą medytacji.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Za bramą znajduje się Sala Przednia – „poduszka” przed wejściem do sali głównej. Budynek ma 24 m długości, układ pięciu pomieszczeń i dwóch skrzydeł, sześciostopniową podstawę i otwartą przestrzeń z wieloma rzędami kolumn.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Zewnętrzne kamienne filary są misternie rzeźbione w smoki, wewnętrzne drewniane filary stoją na kamiennych cokołach, na których wiszą równoległe napisy w chińskich znakach. Pośrodku holu frontowego znajduje się kamienny posąg Buddy Maitrei, a po obu stronach posągi Strażników Niebios i Wielkiego Mistrza Yan Ran.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Sala główna to najbardziej uroczyste miejsce. Również zgodna z układem pięciu pomieszczeń i dwóch skrzydeł, wyróżnia się jednak majestatyczną, starożytną wieżą, która nadaje jej majestatyczny wygląd. W przeciwieństwie do jasnego i przestronnego holu frontowego, przestrzeń wewnątrz sali głównej jest cicha i pełna świętości. Znajdują się tu trzy posągi Trzech Buddów, wyrzeźbione w kamieniu z Hainan Hoang Hoa Le Moc, o wyjątkowej wartości artystycznej i historycznej.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Wnętrze zdobią liczne, misterne rzeźbione detale z drewna, a światło jest aktywnie regulowane przez system wiszących lamp, co tworzy majestatyczną i tajemniczą atmosferę.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Oprócz głównej części, pagoda posiada także ogród wieżowy w południowej części, w którym przechowywane są prochy przodków, którzy byli opatami.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Teren kampusu jest usiany jeziorami, ogrodami i miniaturowymi krajobrazami, takimi jak jezioro Quan Am i spokojny dziedziniec, co tworzy spokojną i cichą przestrzeń.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Ponadto pagoda posiada także dzwonnicę o wysokości 20 m, znajdującą się w pobliżu wschodniej bramy.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Wiele głównych elementów pagody zachowało drewnianą konstrukcję z kunsztownymi rzeźbieniami; w elementach pomocniczych wykorzystano imitację drewna i betonu, co pozwala zaoszczędzić koszty i stworzyć przestronną, przestronną przestrzeń. Spójność kolorystyczna i materiałowa pozwala całej konstrukcji zachować jej starożytny i uroczysty charakter.
ZDJĘCIE: THANH QUAN

Pagoda Hoi Phuoc, zaspokajając nie tylko potrzeby duchowe, jest również kulturową atrakcją Dong Thap. Projekt odzwierciedla proces rozwoju południowej architektury pagód oraz ważną rolę buddyzmu w życiu duchowym mieszkańców regionu nadrzecznego.
ZDJĘCIE: THANH QUAN
Źródło: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm






Komentarz (0)