(NADS) - Władze lokalne stoją w obliczu wielu obaw i wyzwań związanych z planowaniem i wdrażaniem rozwiązań mających na celu ochronę i utrzymanie obecnego statusu niematerialnego dziedzictwa kulturowego pływającego targu Cai Rang w najbliższym czasie.
Wspominając Can Tho, z pewnością każdy pomyśli o słynnym miejscu turystycznym, pływającym targu Cai Rang (pływający targ Cai Rang został uznany przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe w 2016 r.). Działający w formie grupy targowej na początku XX wieku, na dużej rzece o długości prawie 1500 m i szerokości prawie 200 m, dogodny do kupna i sprzedaży, a także wymiany towarów między prowincjami Delty Mekongu w tamtym czasie, gdy system transportu drogowego nie był jeszcze rozwinięty. Korzystając z ukształtowania terenu z wieloma kanałami tworzącymi ważne drogi między Can Tho a prowincjami takimi jak An Giang, Tra Vinh , Soc Trang itp., miejscowi ludzie i kupcy z całego świata gromadzili się tutaj, aby się spotkać, tworząc najbardziej ruchliwy obszar handlu wodnego na południowym zachodzie.
Rynek jest otwarty od północy.
Nadal toniemy w środku zachodu słońca
Zawieszam drzewo Cai Rang Ba Lang
Jestem kupcem Vam Xang Can Tho
(Autor Huynh Kim)
Nazwa „Cai Rang”, według uczonego Vuong Hong Sena w książce „Southern Spoken Dictionary”, wspomina, że jest to nazwa jedynego znanego mu miejsca zaczynającego się na „Cai”. Legenda zaczyna się od khmerskiego słowa „cà rang” (Kran), a całe zdanie brzmi: „cà rang Ông Táo”, czyli gliniany piec wykonany przez Syjamczyków, a następnie imitowany przez Khmerów. Wietnamczycy z regionu Hau Giang kupili go i sprzedali na targu. Z czasem wymowa została zmieniona na Cai Rang. Lub we francuskiej książce „Le Cisbassac” i wielu innych, które istnieją od dawna, odnotowano: „Krêk Karan: kanał Cai Rang”. W przeszłości, nikt nie wie od kiedy, Khmerowie z gminy Tri Ton specjalizowali się w wytwarzaniu glinianych garnków i karan, którymi wypełniano dachy dużych łodzi, a następnie spławiano je rzeką Cai, by przybić do brzegu i sprzedać. Z biegiem czasu nasi ludzie wymawiali karan jako Cai Rang i tak powstała nazwa tego miejsca.
Cywilizacja rzeczna na Południu rozwinęła się dzięki niezliczonym ludziom, którzy spędzali całe życie, z wieloma pokoleniami, na łodzi, która była miejscem życia dla całej rodziny na wodzie, od niemowląt, przez dzieci, dorosłych, po osoby starsze – niczym domek ogrodowy z kurami i psami. Obecnie, wraz z rozwojem urbanizacji i modernizacji społeczeństwa, gospodarstwa domowe stały się znacznie mniejsze, ludzie mają bardziej stabilne życie i nie dryfują już po rzece, co jest powszechnym widokiem.
Rząd zainwestował w ruch drogowy i go rozwinął. Can Tho stało się obecnie dużym obszarem miejskim, więc handlarze z pływającego targu sprzedali swoje łodzie i statki i przenieśli się na kontynent, aby handlować na wspólnym rynku, ponieważ zyski ekonomiczne się nie zmieniły. Odwiedzając teraz targ Cai Rang, można zobaczyć tętniące życiem małe punkty usługowe, takie jak napoje i jedzenie dla turystów, lokalne statki handlowe lub statki z sąsiednich prowincji, które były równie zatłoczone jak wcześniej, ale w rzeczywistości znacznie się zmniejszyły.
W święta lub dni powszednie, turystów jest niemal więcej niż kupców, a pływający targ może obecnie utrzymać się i przetrwać głównie dzięki odwiedzającym z całego świata, w tym obcokrajowcom. Pływający targ Cai Rang jeszcze kilkadziesiąt lat temu miał 500-600 łodzi i statków. Obecnie jest ich tylko około 350-400 (według Instytutu Ekonomii i Społeczeństwa Miasta Can Tho). Badania ekspertów pokazują, że teoretycznie, jeśli liczba łodzi i statków będzie spadać o 20-30 każdego roku, do 2040 roku pływający targ Cai Rang zniknie. W obliczu wielu trudności, wyzwań i obaw dotyczących dziedzictwa kulturowego pływających targów, lokalne agencje podjęły się zaplanowania i wdrożenia planu ochrony, który łączy w sobie utrzymanie status quo z interwencją w celu zorganizowania i dostosowania w nadchodzącym czasie.
Oprócz typowych cech regionu rzecznego, to właśnie prostota i hojność tutejszych ludzi sprawiają, że ci, którzy tu byli, nadal chcą tu wracać, ze względu na atrakcyjność ich kultury i człowieczeństwa.
Link źródłowy






Komentarz (0)