
Towarzysze: Nguyen Manh Hung, zastępca dyrektora Narodowej Akademii Polityki Ho Chi Minha, wiceprzewodniczący Centralnej Rady Teoretycznej; Hoang Anh, dyrektor Wydziału Zarządzania Nauką, Narodowej Akademii Polityki Ho Chi Minha; Dang Quang Dinh, dyrektor Instytutu Filozofii, Narodowej Akademii Polityki Ho Chi Minha współprzewodniczyli warsztatom.
Przemawiając na warsztatach, towarzysz Nguyen Manh Hung stwierdził: Wietnamski socjalizm jest rezultatem procesu twórczego zastosowania i rozwoju marksizmu-leninizmu oraz myśli Ho Chi Minha , zbudowanego na fundamencie narodowych tradycji historycznych i kulturowych, a jednocześnie czerpiącego z kwintesencji ludzkiej cywilizacji. Model ten rozwija się z charakterystycznymi cechami, odzwierciedlając obiektywne wymogi sprawy wyzwolenia narodowego, budowy i obrony Ojczyzny w specyficznych warunkach Wietnamu. W tym modelu typowe wartości wschodnie odgrywają fundamentalną rolę, przyczyniając się do stworzenia unikalnej tożsamości wietnamskiego socjalizmu.

Kultura Wschodu kładzie nacisk na harmonię, stabilność, szacunek dla wspólnoty, dyscyplinę społeczną oraz harmonijne połączenie rządów prawa i moralności. Zastosowane w budowie socjalizmu, wartości te wzmocniły wielką jedność narodową, promowały zrównoważony rozwój, zapewniały bezpieczeństwo narodowe i chroniły tożsamość kulturową. Harmonijne połączenie naukowego charakteru marksizmu-leninizmu, głębokiego humanizmu myśli Ho Chi Minha i wschodnich wartości kulturowych stworzyło model wietnamskiego socjalizmu – zarówno o współczesnej randze, jak i przesiąkniętego duszą narodową i kulturą Wschodu.
Warsztaty koncentrowały się na doprecyzowaniu teoretycznych i praktycznych podstaw socjalizmu, a jednocześnie na porównaniu wspólnych wartości socjalizmu z wartościami wschodnimi w modelu socjalizmu wietnamskiego. Na tej podstawie zaproponowano wiele ważnych i użytecznych wskazówek, które miały posłużyć do opracowania i udoskonalenia projektu dokumentów, które miały zostać przedstawione na XIV Zjeździe Krajowym Partii.

Konferencja jednogłośnie potwierdziła trwałą wartość naukowego socjalizmu, stworzonego przez K. Marksa i F. Engelsa, a rozwijanego i realizowanego przez W. Lenina; jednocześnie podkreśliła potrzebę uzupełnienia i rozwinięcia teorii w kontekście głębokich przemian na świecie, zwłaszcza w oparciu o praktyczne doświadczenia realistycznych modeli socjalistycznych XX wieku.
Podczas warsztatów dogłębnie przeanalizowano harmonijne połączenie marksizmu-leninizmu, myśli Ho Chi Minha z narodową tradycją historyczno-kulturalną i praktycznymi warunkami Wietnamu, tworząc w ten sposób model socjalistyczny z silną tożsamością wschodnią.
Wiele opinii podczas warsztatów koncentrowało się również na identyfikacji wartości wschodnich, które przekształciły się w wietnamski model socjalistyczny, takich jak: duch wspólnoty i zasada „najpierw ludzie”, nacisk na harmonię-stabilność-zrównoważony rozwój, promowanie humanizmu-etyki, łączenie rządów prawa z rządami cnoty oraz budowanie konsensusu społecznego. Wartości te harmonijnie współgrają z nowoczesnymi elementami modelu rozwoju, zwłaszcza z socjalistycznie zorientowanym modelem gospodarki rynkowej, socjalistycznym państwem prawa i socjalistyczną demokracją.

Dogłębnie analizując podstawowe wartości i odpowiadające im mechanizmy instytucjonalizacji humanistycznego i harmonijnego modelu socjalistycznego z tożsamością wschodnią, towarzysz Dang Quang Dinh stwierdził, że socjalizm jest ukierunkowany na budowanie sprawiedliwego, demokratycznego i cywilizowanego społeczeństwa – w którym ludzie mają zagwarantowane swoje należne prawa i warunki do wszechstronnego rozwoju. Tożsamość wschodnia nadaje temu modelowi głębi moralnej dzięki ideologii ceniącej stabilność, konsensus, porządek i człowieczeństwo, przyczyniając się do redukcji konfliktów i wzmacniania spójności społecznej. Ta mieszanka tworzy solidny humanistyczny fundament, w którym rozwój nie odbywa się kosztem niesprawiedliwości ani podziałów, lecz dąży do równoważenia interesów i zachowania wartości etycznych.
Duch wschodniej harmonii wspiera również proces modernizacji o charakterze socjalistycznym, promując umiarkowane zachowania, poszanowanie różnic i stawianie wspólnego interesu na pierwszym miejscu. Połączenie praworządności z cnotą pomaga systemowi rządzenia nie tylko zapewnić sprawiedliwość proceduralną, ale także wspierać sprawiedliwość materialną, tak aby każda decyzja publiczna była powiązana z godnością i interesami obywateli. Wzmacnia to zaufanie społeczne, tworząc stabilne środowisko dla reform i integracji w kontekście szybkich przemian współczesności.
Podczas warsztatów zaproponowano wiele ważnych kierunków badań, w tym: stworzenie ram umożliwiających porównywanie wartości uniwersalnych i specyficznych wartości wietnamskich; mechanizm przyswajania i lokalizowania kwintesencji człowieczeństwa; rozwiązania umożliwiające szerzenie wartości na arenie międzynarodowej; oraz konieczność udoskonalenia modelu wietnamskiego socjalizmu w kierunku, który byłby zarówno teoretycznie głęboki, jak i zdolny do skutecznego działania w praktyce.
Source: https://nhandan.vn/chu-nghia-xa-hoi-viet-nam-cac-gia-tri-dac-trung-phuong-dong-post924888.html






Komentarz (0)