Mało znana historia o mężczyźnie pilnującym dwóch złotych słoni podarowanych przez króla Hama Nghi

Niedawno pan Nguyen Van Nhan, przewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Phu Gia (Huong Khe, Ha Tinh ), powiedział, że od prawie 140 lat skarb podarowany przez króla Hama Nghiego jest uważany za „duszę” lokalnej ludności. Mieszkańcy nadal strzegą skarbu przekazanego przez króla Hama Nghiego dniem i nocą.

W tym roku mieszkańcy gminy nie zorganizowali procesji skarbu, lecz jedynie ceremonię otwarcia i odśpiewanie pieśni Chau Van w domu zmarłego księdza Phan Hung Vy (70-latka, osoby zarządzającej skarbem).

Przywódca Ludowego Komitetu Gminy Phu Gia powiedział, że zgodnie z tradycją, co dwa lata mieszkańcy wioski wybierają prestiżową osobę, zwaną starym kapłanem taoistycznym. Jednak, co było wyjątkowe w roku At Ty, po ceremonii z prośbą o pozwolenie, „przełożony” zgodził się, aby pan Phan Hung Vy nadal piastował stanowisko starego kapłana taoistycznego.

Późny kapłan taoistyczny Phan Hung Vy. Zdjęcie: TL

Dzięki przedstawieniu przywódcy gminy Phu Gia spotkaliśmy się z panem Phan Hung Vy w wiosce Phu Ho, który „wyraził” naszą chęć podziwiania skarbu podarowanego przez króla.

Pan Vy powiedział, że nie każdy, kto chce zobaczyć skarby, które król Ham Nghi podarował mieszkańcom gminy Phu Gia, może je zobaczyć i musi uzyskać zgodę „przełożonego”. Aby dowiedzieć się, czy „przełożony” wyraża zgodę, zmarły kapłan musi zapalić kadzidło i odmówić modlitwę.

Kapłan następnie rzuca wróżbę yin i yang. Jeśli obie monety wypadają orzeł i reszka, oznacza to, że „bóg na górze” wyraził zgodę. Jeśli obie wypadają orzeł lub reszka, oznacza to, że bóg nie pozwolił mu zobaczyć.

Po założeniu czerwonej szaty i złożeniu raportu Matce Świętej Tram Lam, pan Vy rzucił dwiema monetami, jedna wypadła orłem, a druga reszką.

Skarby podarowane przez króla Hama Nghiego są pieczołowicie przechowywane. Zdjęcie: TL

Otwierając skrzynię zawierającą skarb królewski, zmarły kapłan taoistyczny Phan Hung Vy powiedział, że od roku Quy Mao, 2023, sprawuje pieczę nad skarbem króla Ham Nghi.

„Do tej pory strzegłem skarbu przez dwa lata. Zgodnie z miejscowym zwyczajem, 7 stycznia każdego roku mieszkańcy i starsi wioski organizują ceremonię, aby poprosić przełożonych o poświadczenie przy wyborze nowego kapłana. Jednak w tym roku, po poproszeniu przełożonych o poświadczenie przy ceremonii, bogowie pozwolili mi nadal strzec skarbu.

„To bardzo trudne zadanie, ale czuję się szczęśliwy, bo moi przełożeni nadal mi ufają” – powiedział pan Vy.

Według ksiąg historycznych, w 1885 roku, po upadku stolicy Hue , regent Ton That Thuyet zabrał króla Ham Nghi (wówczas zaledwie 14-letniego) w góry na północ, aby schronił się. Po przybyciu do gminy Phu Gia król zatrzymał się, aby założyć bazę Son Phong i wydał drugą proklamację Can Vuong.

Wśród skarbów podarowanych przez króla Ham Nghiego znalazły się dwa złote słonie. Zdjęcie: TL

Kiedy baza została zaatakowana przez Francuzów, król Ham Nghi uciekł do świątyni Tram Lam, aby się ukryć. We śnie Matka Boska ostrzegła go przed nadejściem wroga. Po przebudzeniu król zadzwonił w dzwon i zaprosił swoich dworzan do nadania świątyni Tram Lam tytułu „Najwyższego Ducha”.

Przed wkroczeniem do Quang Binh król podarował mieszkańcom gminy Phu Gia dwa solidne złote słonie (jeden ważył 2,7 taela, drugi 1,7 taela), 40 dekretów królewskich, osiem kompletów szat dworskich i kapeluszy, flagi i parasole, dwa żelazne miecze ze złoconymi rękojeściami, brązowego jednorożca, szatę, 20 wachlarzy...

Kapłan taoistyczny musi być podwójnym mnichem.

Od dnia, w którym król podarował im ten cenny skarb, mieszkańcy gminy Phu Gia zawsze go przechowywali, uważając go za święty przedmiot, który przynosi szczęście mieszkańcom wioski.

Co dwa lata mieszkańcy wioski wybierają osobę o prestiżu, dobrym charakterze i zgranej rodzinie, nadając jej tytuł „co dao chu”. Osoba ta może zabrać skarby do domu, aby je zachować, zabezpieczyć i zabezpieczyć przed utratą. Po zakończeniu „kadencji” skarby zostaną przekazane nowej osobie.

Świątynia Tram Lam, znana również jako Świątynia Stu Lat. Zdjęcie: TL

Pan Nguyen Van Nhan, przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Phu Gia, powiedział, że po ponad wieku gmina Phu Gia ma ponad 50 starszych, którym bogowie „powierzyli” rolę przywódców sekty.

Przywódca gminy Phu Gia powiedział, że zmarły kapłan musi mieć ukończone 65 lat, być wykształcony, znać rytuały i być żonaty. Przed przyjęciem, zmarły kapłan musi odprawić ceremonię, aby poprosić przełożonych o potwierdzenie, że został obdarzony zaufaniem bogów i mieszkańców wioski.

Osoba strzegąca skarbu króla Ham Nghi musi cieszyć się zaufaniem mieszkańców wioski. „Ponadto nie wolno im wchodzić do kuchni, aby gotować, wykonywać prac polowych i kłaść łóżka blisko miejsca przechowywania skarbu. Kobiety muszą zachować szczególną ostrożność” – poinformował przywódca gminy Phu Gia.