Dziedzictwo kulturowe: „Wsparcie” w procesie kształtowania marki narodowej

Kraj, który chce rozwijać się w sposób zrównoważony i utrwalić swój wizerunek w świadomości przyjaciół na arenie międzynarodowej, musi chronić i promować cenne dziedzictwo kulturowe przeszłości, nieustannie wprowadzając innowacje...

Podążając ścieżką rozwoju narodowego od momentu uzyskania niepodległości 2 września 1945 r., Wietnam, oprócz zachowania i promowania wartości z przeszłości, stale wykazuje się kreatywnością i inicjatywą, aby wykorzystać potencjał gospodarczy , zachować historyczne, kulturowe i artystyczne korzenie oraz zapewnić zrównoważony rozwój dziedzictwa.

W erze globalnej integracji, dążąc do przekształcenia dziedzictwa kulturowego, dziedzictwa naturalnego... w aktywa, Wietnam przekształca „kapitał” pozostawiony przez naszych przodków w podstawowe wartości, aby tworzyć nowe produkty, pomagając „pochodnym” gałęziom przemysłu, takim jak turystyka, moda ... zyskać solidne podstawy, aby harmonijnie rezonować i promować markę narodową.

Wykorzystanie mocy dziedzictwa

Każde wietnamskie dziedzictwo uznane przez UNESCO nie tylko ucieleśnia wartości historyczne i artystyczne, ale także „opowiada” niezliczone historie o ludzkiej tożsamości, pamięci i duchu. Są to jednocześnie ślady kulturowe przesiąknięte wietnamskim duchem.

Rząd zawsze podkreślał, że kultura to nie tylko tożsamość narodowa, ale także strategiczny zasób w rozwoju kraju. W tej drodze wiele krajów na świecie udowodniło, że kulturowa „miękka siła” jest skutecznym sposobem na poprawę wizerunku kraju, konsolidację pozycji międzynarodowej i tworzenie trwałej wartości gospodarczej. Dlatego Wietnam zdecydował się na potwierdzenie i stworzenie trwałej „miękkiej siły” w oparciu o własne dziedzictwo i kulturę.

Festiwal w Hue to ważne wydarzenie kulturalne odbywające się co dwa lata w Hue, w latach parzystych. W wydarzeniu biorą udział również międzynarodowe zespoły artystyczne. (Zdjęcie: CTV/Vietnam+)

Do tej pory UNESCO uznało 9 obiektów dziedzictwa kulturowego za Światowe Dziedzictwo Kulturowe i Przyrodnicze. 5 z nich to obiekty Światowego Dziedzictwa Kulturowego (Kompleks Zabytków Hue, Relikwie My Son, Starożytne Miasto Hoi An, Centralny Obszar Reliktów Cytadeli Cesarskiej Thang Long, Cytadela Dynastii Ho); 2 obiekty Światowego Dziedzictwa Przyrodniczego (Phong Nha – Park Narodowy Ke Bang, Zatoka Ha Long – Archipelag Cat Ba); oraz 1 obiekt Światowego Dziedzictwa Mieszanego (Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son, Kompleks Krajobrazowy Kiep Bac). Jest to jedyne takie dziedzictwo w Wietnamie i Azji Południowo-Wschodniej, a także jeden z 40 obiektów Światowego Dziedzictwa Mieszanego uznanych przez UNESCO.

Wietnam szczyci się w szczególności 16 reprezentatywnymi niematerialnymi obiektami dziedzictwa kulturowego ludzkości uznanymi przez UNESCO, w tym: Muzyka Królewskiego Dworu w Hue (2003); Przestrzeń Kultury Gong Central Highlands (2005); Pieśni Ludowe Bac Ninh Quan Ho (2009); Sztuka Ca Tru (2009); Festiwal Giong w Świątyni Phu Dong i Świątyni Soc (2010); Kult Króla Hung (2012); Sztuka Muzyki Amatorskiej Południowej (2013); Pieśni Ludowe Nghe Tinh Vi i Giam (2014); Rytuały i Gry Przeciągania Liny (2015); Praktyka Kultu Bogini Matki Wietnamczyków (2016); Sztuka Bai Choi Centralnego Wietnamu (2017); Sztuka Śpiewu Phu Tho Xoan; Praktyka Ludu Tay, Nung, Tajów (2019); Sztuka Thai Xoe (2021); Sztuka Ceramiki Cham (2022); Festiwal Sam Mountain Lady (2024). Oprócz tego 9 Dokumentalnych Dziedzictw Kulturowych, 11 Światowych Rezerwatów Biosfery, 3 Globalne Geoparki, 9 Obszarów Ramma.

Bogaty system dziedzictwa kulturowego przyczynił się do poprawy wizerunku kraju i promocji miejsc docelowych w sposób „naturalnie pachnący”, dzięki czemu Wietnam stał się jednym z 10 krajów o najszybszym wzroście turystyki na świecie.

Wykorzystanie wartości dziedzictwa kulturowego jest identyfikowane jako kierunek zrównoważonego rozwoju branży turystycznej w przyszłości. Praktyka pokazuje, że w wielu krajach, dzięki turystyce, wartość dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego stała się „zasobem”, który napędza rozwój gospodarczy i społeczny. Jednocześnie stopniowo zmienia strukturę ekonomiczną miejscowości, w której znajduje się dziedzictwo, przynosząc praktyczne i zrównoważone korzyści lokalnej społeczności i całemu regionowi.

Zespół lalek wodnych Dao Thuc w Dong Anh w Hanoi przetrwał i stał się produktem przyciągającym zagranicznych gości, a jednocześnie zapewniającym źródło utrzymania lokalnym mieszkańcom i rzemieślnikom. (Zdjęcie: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

Warto zauważyć, że dziedzictwo kulturowe nie jest już obce, lecz „obudziło się”, stając się częścią oddechu współczesnego życia, bliskiego ludziom. W szczególności młodzi ludzie wcześnie poznają historię i dziedzictwo, co pozwala im nabrać poczucia dumy i pielęgnować tradycyjną kulturę.

„Ekonomia inspirująca”: Jak zharmonizować źródła utrzymania?

Po 15 latach od wpisania na listę światowego dziedzictwa kulturowego Centrum Ochrony Dziedzictwa Thang Long-Hanoi odrestaurowało szereg rytuałów dworskich z Cesarskiej Cytadeli Thang Long, takich jak: Ceremonia Tien Xuan Nguu (wiosenne ofiarowanie bawołu), Ceremonia Tien Lich, Ceremonia Thuong Tieu, Ceremonia Fan (część Festiwalu Doan Ngo), Ceremonia zmiany warty... Wszystkie działania restauracyjne mają charakter towarzyski.

Gdy społeczność zaangażowała się w historię zachowania i przywrócenia rytuałów, Cesarska Cytadela Thang Long stała się bliższa młodzieży stolicy, stając się popularnym miejscem zajęć pozalekcyjnych dla dziesiątek tysięcy uczniów każdego roku.

Tymczasem w przypadku Parku Narodowego Phong Nha-Ke Bang (prowincja Quang Tri) to dziedzictwo naturalne stoi przed poważnymi wyzwaniami w procesie ochrony. Jest to bowiem również przestrzeń mieszkalna dziesiątek tysięcy osób z grup etnicznych Kinh, Chut i Bru-Van Kieu.

Turyści zwiedzają system jaskiń Son Doong, słynne miejsce wpisane na listę światowego dziedzictwa przyrodniczego Wietnamu. (Zdjęcie: CTV/Vietnam+)

Warto wspomnieć, że ludność Chut i Bru-Van Kieu utrzymuje się głównie z eksploatacji środowiska naturalnego, takiej jak łowiectwo i rybołówstwo. Jednak dzięki współpracy rządu centralnego z organizacjami międzynarodowymi, w ostatnich latach problem utrzymania i ochrony przyrody został stopniowo rozwiązany.

W 2024 roku, w ramach realizacji programu zrównoważonego rozwoju leśnictwa, Ogród zapewnił mieszkańcom rośliny i odmiany roślin oraz wsparł tworzenie modeli źródeł utrzymania, które umożliwiły tysiącom lokalnych pracowników uczestnictwo w takich usługach turystycznych, jak fotografia, sprzedaż pamiątek, restauracje, a także odbiór i odwóz turystów.

Oczywiste jest, że działalność turystyczna, której fundamentem jest dziedzictwo kulturowe, przyniosła praktyczne korzyści ekonomiczne i społeczne, przyczyniła się do odtworzenia wielu tradycyjnych świąt i rzemiosł, wsparła restrukturyzację gospodarczą i przyczyniła się do wyeliminowania głodu i zmniejszenia ubóstwa.

„Promowanie wartości dziedzictwa w celu dzielenia się korzyściami przy jednoczesnym minimalizowaniu wpływu na światowe dziedzictwo jest głównym celem władz prowincji i Zarządu Parku” – potwierdził Dinh Huy Tri, zastępca dyrektora Zarządu Parku Narodowego Phong Nha-Ke Bang.

Lud H'Mong w Son La nadal pielęgnuje i rozwija tradycyjne rzemiosło tkackie. (Zdjęcie: Mai Mai/Vietnam+)

Widać, że wewnętrzna siła dziedzictwa kulturowego znacząco wpływa na zmianę postrzegania, jakości życia społecznego i wyglądu miejsc turystycznych. Rzeczywistość wciąż stawia wiele wyzwań. Chociaż system prawny jest coraz bardziej udoskonalany, a zwłaszcza nowelizacja Ustawy o Dziedzictwie Kulturowym z 2024 r., dostosowana do wymogów krajowych i uwzględniająca postanowienia Międzynarodowej Konwencji o Dziedzictwie, największe ryzyko wciąż istnieje w związku z rozwojem gospodarczym, który negatywnie wpływa na prace konserwatorskie. Zatoka Ha Long to przykład dziedzictwa, które zostało naruszone przez tego typu prace budowlane.

Jak zatem zachować światowe dziedzictwo w sposób zrównoważony, harmonizując interesy wszystkich stron, gdzie kwestią interesów jest nie tylko wspieranie źródeł utrzymania, ale także zmiana postrzegania każdego „właściciela dziedzictwa” i znalezienie racjonalnych modeli działania? Zdaniem ekspertów, współpraca z partnerami publiczno-prywatnymi w celu zachowania i promowania wartości dziedzictwa to kwestia, która wymaga dogłębnej dyskusji.

Wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, profesor nadzwyczajny Dang Van Bai zaproponował: „Konieczne jest opracowanie programów edukacji o dziedzictwie kulturowym w szkołach i społecznościach, wykorzystując media w celu zmiany świadomości ludzi”.

Ekspert stwierdził, że chociaż Partia i Państwo potwierdziły, że gospodarka prywatna jest jedną z głównych sił napędowych rozwoju społeczno-gospodarczego kraju, to w obszarze ochrony dziedzictwa kulturowego prywatny model gospodarczy lub partnerstwo publiczno-prywatne są nadal ograniczone, co sprawia, że ​​dziedzictwo kulturowe nie jest w pełni promowane.

Kompleks dziedzictwa kulturowego Zatoki Ha Long i Cat Ba w Wietnamie to miejsce znane na całym świecie. (Zdjęcie: Contributor/Vietnam+)

Według niego, rozwój turystyki kulturowej musi zaczynać się od dziedzictwa, które zostało skrystalizowane w wartościach podstawowych, tworząc w ten sposób nowe produkty o wartościach pochodnych i wartościach dodanych dla społeczeństwa. Dziedzictwo kulturowe jest jednak z natury wrażliwe i podatne na zagrożenia, dlatego istnieje wiele dziedzictw, które są „deformowane” na potrzeby rozwoju turystyki.

Dlatego też eksperci zauważają, że w celu zrównoważonego zachowania i eksploatacji dziedzictwa kulturowego konieczne jest przestrzeganie pewnych zasad, skupienie się na prawach autorskich, dzielenie się korzyściami i tworzenie łańcucha produktów turystycznych wykorzystujących kompleksową wartość dziedzictwa...

Przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Turystycznego, pan Vu The Binh, potwierdził, że produkty są kluczowym czynnikiem konkurencyjności branży turystycznej. Dlatego konieczne jest tworzenie unikalnych i różnorodnych produktów w oparciu o wykorzystanie zasobów kulturowych.

Tymczasem minister kultury, sportu i turystyki Nguyen Van Hung podkreślił, że dziś turyści nie tylko mają potrzebę zwiedzania, ale także chcą zdobywać wiele doświadczeń i emocji, dlatego turystyka nie tylko musi stać się kluczowym sektorem gospodarki, ale przede wszystkim musi stać się sektorem gospodarki „inspirującym”.

Zabytki i obiekty dziedzictwa kulturowego w Hanoi przyciągają coraz większą liczbę turystów. (Zdjęcie: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

Zrównoważona marka ze źródła tożsamości

Po ponad 4000 lat historii, wkraczając w erę rozwoju narodowego, Wietnam stawia na promowanie swojej tradycyjnej kultury o silnej tożsamości; promowanie rozwoju instytucji kulturalnych, przemysłu kulturalnego i przemysłu rozrywkowego; umiędzynarodowienie swojej kultury bogatej w tożsamość narodową na świecie...

W szczególności, w obecnym kontekście, Dyrektor Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki, profesor nadzwyczajny dr Bui Hoai Son, ocenił, że wdrożenie Projektu dotyczącego internacjonalizacji narodowej tożsamości kulturowej i nacjonalizacji kwintesencji kultury światowej jest aktualne i praktyczne; pokazuje, że kultura jest postrzegana jako podstawowy zasób miękki, sektor usług specjalnych i filar rozwoju narodowego w nowej erze. Po raz pierwszy podejście do integracji kulturowej zostało podjęte dwutorowo: zarówno poprzez przybliżenie kultury wietnamskiej światu, jak i selektywne wchłanianie kwintesencji kultury ludzkiej w celu wzbogacenia tożsamości narodowej.

Według pana Bui Hoai Son, dzięki temu projektowi udało się wyznaczyć wiele jasnych celów i przełomowych mechanizmów, zgodnych z międzynarodowymi trendami, a jednocześnie z celami rozwoju kraju na lata 2030–2045: budowanie ekosystemu kulturalnego, rozwijanie przemysłu kulturalnego, przemysłu rozrywkowego, tworzenie sprzyjającego środowiska kreatywnego dla pracowników kultury, aby mogli oni zarabiać na życie swoją pracą, oraz strategiczne promowanie wizerunku Wietnamu na świecie.

Ostatnie doświadczenia pokazują, że Wietnam osiągnął wiele znaczących sukcesów na polu promocji kultury narodowej. Nie tylko jest to wyraz stałego uznania UNESCO za dziedzictwo tego kraju, ale także regularnie organizowane są wydarzenia takie jak Dzień Wietnamu za granicą, festiwale filmowe, tygodnie kultury, promocja kuchni, mody i sztuki tradycyjnej...

Tradycyjny Ao Dai stał się jedną z wartości, które należy zachować i promować w Wietnamie. (Zdjęcie: Mai Mai/Vietnam+)

W ogólnym obrazie branży kulturalnej, branża mody jest postrzegana jako jasny punkt, z falą młodych projektantów, którzy wybierają ścieżkę promującą tożsamość swoich korzeni. Co cenne, pozostawiają oni w sercach fashionistek silne wrażenia inspirowane lokalnymi materiałami i „opowiadają” historie o tradycyjnej kulturze wietnamskiej za pomocą języka wizualnego. Wielu projektantów decyduje się nawet na współpracę z rzemieślnikami, aby zachować tradycyjne rzemiosło i integrować społeczność.

Jeśli w poprzednich dekadach wietnamska moda w oczach międzynarodowych przyjaciół była po prostu ucieleśnieniem ao dai, czteropanelowej sukienki, klasycznej ao ba ba, „dotykającej” międzynarodowego wybiegu głównie poprzez wymianę kulturową, to teraz wiele marek i utalentowanych twarzy Wietnamu wyraziło chęć uczestnictwa w najważniejszych wydarzeniach kulturalnych i rozrywkowych na świecie, wykorzystując wpływ talentu, poprzez kreatywne myślenie...

W tej podróży magazyn modowy Vogue zaprezentował niedawno kolekcję jesień-zima 2025, z projektami wykonanymi z „skarbu” jedwabiu Lanh My A (wioska rzemieślnicza Tan Chau, An Giang) przez projektantkę Cong Tri. To również twarz, która przyczyniła się do rozkwitu wietnamskiej mody i odcisnęła silny ślad na międzynarodowej mapie mody, stając się wyborem gwiazd z całego świata.

Warto zauważyć, że w ostatnich latach wielu wietnamskich projektantów zdecydowało się na pracę z jedwabiem, konopiami, lnem, jedwabiem lotosu itp., które są materiałami o silnym lokalnym charakterze. Wybieg w Londynie (Wielka Brytania) to również miejsce, gdzie marki takie jak La Pham i Kilomet109 wyniosły ręcznie tkany brokat plemienia Hmong z północnych górzystych prowincji na szczyt drabiny mody z najwyższej półki.

Na wybiegu eksponowane są len i brokat wykonane z sukienek mniejszości etnicznych. (Zdjęcie: Contributor/Vietnam+)

Na krajowym wybiegu Vu Viet Ha odtworzył również festiwal wyścigów konnych Bac Ha (Lao Cai), wykorzystując brokat i techniki haftu ręcznego w kolekcji „Ma dao”. Cao Minh Tien oddał hołd pieśniom ludowym Quan Ho i kultowi Bogini Matki poprzez kostiumy w stylu Kinh Bac, zwane „Thoai mong”. Specjalne kostiumy, które zaprojektował dla piosenkarki Hoa Minzy do teledysku „Bac Bling”, przyczyniły się do rozpowszechnienia piękna regionalnej kultury Wietnamu, podobnie jak efekty wizualne z teledysku.

Wybierając ścieżkę zrównoważonej mody, można powiedzieć, że młodzi projektanci przyczynili się do „odrodzenia” tradycyjnych wiosek rzemieślniczych, takich jak len Lung Tam (Tuyen Quang), tkanie ramii Nam Cao (Hung Yen), haft ręczny Quat Dong (Hanoi), jedwab Ma Chau (Da Nang)... Co ważniejsze, przywrócono, zachowano i promowano starożytne wzory, starożytne metody barwienia oraz wiele technik haftu i tkania, które uważano za zaginione lub zagrożone zanikiem.

Młody projektant Phan Dang Hoang.

Warto zauważyć, że w procesie promocji i upowszechniania wietnamskiej mody pojawiło się również nowe, utalentowane pokolenie Generacji Z, z głębokim zrozumieniem i świadomością zachowania tradycyjnych wartości. Na przykład, młody projektant Phan Dang Hoang (urodzony w 2000 roku) postanowił czerpać inspirację twórczą z prac słynnego malarza Nguyena Phan Chanha oraz wietnamskiej ceramiki i stworzył papier, który zaprezentuje fashionistkom magazynu Vogue Italy, a także uczestnikom Tygodnia Mody w Mediolanie... za pomocą niezwykle dopracowanych kolekcji.

Wkład i wysiłki młodego projektanta pomogły mu znaleźć się na liście „30 Under 30 Asia „Art” magazynu Forbes w 2024 roku.

W rozmowie z reporterami gazety Vietnamplus Electronic Newspaper, projektantka z pokolenia Z powiedziała: „Jako Wietnamka jestem niezwykle dumna z mojego pochodzenia. Mój styl projektowy jest inspirowany materiałami związanymi z wietnamską tożsamością kulturową, co staje się unikalną cechą moich produktów. Być może to właśnie ta kombinacja sprawia, że ​​ludzie zapamiętują moje projekty jako osobisty znak rozpoznawczy, bardzo wyraźne „DNA” stylu. Działając na arenie międzynarodowej poprzez moje produkty, chcę, aby ludzie zawsze rozpoznawali mnie jako projektantkę z Wietnamu”.

Oczywiste jest, że kraj, który chce rozwijać się w sposób zrównoważony i utrwalić swój wizerunek w świadomości międzynarodowych przyjaciół, nie może nie dbać o zachowanie i promowanie cennego dziedzictwa kulturowego przeszłości, jednocześnie stale wprowadzając innowacje, aby wykorzystać potencjał ekonomiczny starożytnego kapitału, a także zachować i promować dumę narodową i poczucie własnej wartości na pięciu kontynentach.

Projekty Phan Dang Hoanga z kolekcji „Ceramics” inspirowane są ceramiką i malowidłami na jedwabiu autorstwa słynnego malarza Nguyena Phan Chanha (po lewej). Kolekcja „ZigZag” inspirowana jest papierem dó i została zaprezentowana podczas Tygodnia Mody w Mediolanie w 2025 roku (po prawej). (Zdjęcie: NVCC)

(Wietnam+)

Source: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp