Zachowanie domu wspólnotowego: zachowanie duszy Central Highlands w nowoczesnym nurcie

Bảo tồn nhà rông: Giữ hồn Tây Nguyên giữa dòng chảy hiện đại

Dyskusja odbyła się w naturalnym otoczeniu Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego. (Zdjęcie: Bich Ngoc)

W seminarium wzięli udział: dr Bui Ngoc Quang, zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego; docent dr Tran Hong Hanh, zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego; dr Luu Hung, były zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego; badacze i 20 osób z plemienia Ba Na ze wsi Kon Rbang w gminie Ngok Bay w prowincji Quang Ngai .

Dyskusja miała na celu przyjrzenie się procesowi zachowania wspólnotowego domu Ba Na w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym, a jednocześnie omówienie działań na rzecz zachowania i promowania wartości architektury ludowej we współczesnym kontekście.

Otwierając dyskusję, dr Bui Ngoc Quang, zastępca dyrektora Muzeum, podkreślił głębokie znaczenie domu wspólnotowego. Jest on nie tylko miejscem spotkań mieszkańców wsi w ważnych momentach, ale także symbolem siły wspólnoty i duchowych idei, które mają przynieść solidarność i rozwój społeczności wiejskiej.

„Im wyższy, większy i piękniejszy jest dom wspólnotowy w danej społeczności, tym bardziej świadczy o sile wspólnoty, w której żyją mieszkańcy” – dodał.

Dr Bui Ngoc Quang, zastępca dyrektora Muzeum, opowiada o ochronie domów wspólnotowych. (Zdjęcie: Bich Ngoc)

Na przestrzeni dziejów domy wspólnotowe ulegały licznym zmianom i stopniowo zanikały w wyniku rozwoju społecznego oraz procesu wymiany i adaptacji. W przeszłości w regionie Central Highlands domy wspólnotowe budowano wyłącznie z materiałów naturalnych, takich jak drewno, strzecha, bambus, trzcina, liście i trawa cogon. Jednak obecnie, nawet w obrębie samej społeczności, zaszły zmiany – wiele konstrukcji zostało zastąpionych dachami z blachy falistej i betonowymi filarami z powodu niedoboru tradycyjnych materiałów.

Dr Bui Ngoc Quang zwrócił uwagę, że problem w pracach konserwatorskich polega na zachowaniu domu wspólnotowego zgodnie z oryginalną architekturą grupy etnicznej Ba Na w dzisiejszym kontekście.

Dom wspólnotowy na terenie kampusu Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego. (Zdjęcie: Minh Anh)

Dom wspólnotowy w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym jest dziś efektem współpracy personelu muzeum z mieszkańcami wioski Ba Na z Kon Rbang. Odnosząc się do czasu poświęconego na badania i renowację projektu, dr Luu Hung, były zastępca dyrektora muzeum, powiedział: „Dom wspólnotowy został zbudowany z wielkim trudem i starannością, to wielkie osiągnięcie Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego”.

Według pana Hunga, w 1999 roku, kiedy zespół badawczy przybył do wioski Kon Rbang, aby przeprowadzić badania, dom wspólnotowy w wiosce Kon Rbang był kryty blachą falistą, a podwórko przed domem było żelbetowe. Jednak stosując etnograficzne metody badań terenowych, zespół pracowników muzeum ustalił, że konstrukcja nadal zachowała tradycyjną architekturę. Jest to również jedyny dom wspólnotowy, który nadal zachował strukturę z pierwszej połowy XX wieku.

Dr Luu Hung, były zastępca dyrektora muzeum, opowiada o procesie konserwacji domu wspólnotowego. (Zdjęcie: Bich Ngoc)

„Dom wspólnotowy w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym ma mieć taką samą strukturę jak dom wspólnotowy w wiosce Kon Rbang w przeszłości” – potwierdził dr Luu Hung.

Dom wspólnotowy w Muzeum jest cenny nie tylko ze względu na rzadkość oryginalnego modelu, ale także ze względu na trudności w znalezieniu materiałów budowlanych. Podczas budowy w 2002 roku, 30 osób z plemienia Ba Na zostało zaproszonych do Muzeum, aby zająć się obróbką bambusa, trzciny i trawy cogon. Jednak z powodu braku drewna projekt został wstrzymany, a pracownicy Muzeum musieli udać się do Laosu w celu znalezienia alternatywnych materiałów.

Po rozwiązaniu problemu, w 2003 roku, pracownicy Muzeum powitali z powrotem lud Ba Na, aby dokończyć projekt. Licząc obie grupy, w sumie było 59 osób, które poświęciły około 3350 dni ciężkiej pracy, aby zbudować architekturę, jaką znamy dzisiaj.

Dom wspólnotowy w Muzeum przeszedł trzy remonty, z których ostatni odbył się na początku października, dzięki zaangażowaniu 20 osób z plemienia Ba Na z gminy Ngok Bay. Według pracowników Muzeum, niektórzy z 20 mieszkańców Ba Na sprzedali swoje bawoły i kurczaki, aby udać się do Hanoi , obawiając się, że nikt się nimi nie zaopiekuje podczas ich nieobecności. Jak powiedział dr Bui Ngoc Quang, dom ten nie należy do Muzeum, lecz do samych Ba Na, którzy chronią i pielęgnują piękno swojej grupy etnicznej.

20 osób z plemienia Ba Na otrzymało certyfikaty zasług od Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego. (Zdjęcie: Bich Ngoc)

Podczas seminarium odbyła się również sesja pytań i odpowiedzi oraz wymiana zdań między studentami, dotycząca architektury domów komunalnych oraz metod zachowania, konserwacji i przekazywania wartości następnemu pokoleniu, pokazując zainteresowanie i szacunek dzisiejszego młodego pokolenia dla narodowego dziedzictwa kulturowego.

Na koniec dr Bui Ngoc Quang podkreślił odpowiedzialność Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego za zachowanie i ochronę wartości kulturowych wietnamskich społeczności etnicznych. W kontekście coraz rzadszych materiałów tradycyjnych, zachowanie oryginalności dziedzictwa nie jest łatwe. Niemniej jednak pracownicy Muzeum będą nadal dążyć do znalezienia sposobów na zachowanie i upowszechnianie podstawowych wartości i piękna wietnamskiego dziedzictwa kulturowego.