Unikalne łamigłówki Jrai

Dla plemienia Jrai łamigłówki nie są jedynie rozrywką, ale także sposobem na naukę metod myślenia, języka i etyki życia.

Zagadki jrai, czyli ludowe zabawy z zagadkami (Jrai nazywają je podao, modao…), są formą ludowej rozrywki, ale niosą ze sobą głębokie wartości intelektualne. Zagadki jrai są ściśle związane z życiem codziennym i mają długą historię rozwoju. Od czasów starożytnych ludzie Jrai rozwiązywali zagadki podczas pracy na polach lub przy ognisku, aby się zrelaksować, wymienić i nauczyć. Dlatego zagadki są przekazywane ustnie z pokolenia na pokolenie.

Pani Rcom H'Juin (na lewej okładce) wciąż zna wiele zagadek Jrai. **Zdjęcie: Lac Ha**

Choć ma 70 lat, pani Rcom H'Juin (z wioski Mi Hoan w gminie Ia Hiao) wciąż potrafi płynnie recytować dziesiątki starych zagadek. Powiedziała: „Kiedy byłam młoda, słyszałam, jak moi rodzice i dorośli z wioski przepytywali się nawzajem, pracując w polu i tkając brokat. Ludzie przepytywali się nawzajem, żeby zapomnieć o zmęczeniu. Słuchałam tego w kółko i zapamiętywałam. Później przepytywałam moje dzieci i wnuki”.

Według pani H'Juin, zagadki służą nie tylko rozrywce, ale także pomagają dzieciom uczyć się obserwacji, rozumieć prawa natury, ćwiczyć pamięć i stymulować myślenie. Co więcej, zagadki zaszczepiają w dzieciach miłość do kultury narodowej.

W rozmowie z reporterami, pani Siu H'Huyen – zastępca kierownika Departamentu Kultury i Społeczeństwa gminy Ia Hiao – powiedziała: „Skarbnica zagadek ludu Jrai liczy ponad 500 zdań, odzwierciedlających życie, wiedzę i światopogląd tej społeczności. Treść zagadek koncentruje się głównie na zjawiskach naturalnych, takich jak deszcz, wiatr, grzmoty i błyskawice; drzewach, zwierzętach, narzędziach roboczych, częściach ciała ludzkiego, czynnościach rodzinnych oraz głębokich metaforach związanych z wierzeniami duchowymi. W szczególności zagadki miłosne stanowią unikatowy element kultury młodzieżowej Jrai”.

W przeciwieństwie do innych form literatury ludowej, zagadki jrai często posługują się sugestywnymi, metaforycznymi sformułowaniami. W jrai słońce może mówić, wiatr snuć opowieści, las szepcze. Na przykład: „Matka idzie pierwsza; dziecko idzie za nią; krzyczy i płacze?” (odpowiedź: Świnia), „Białe ciało blokuje wejście do jaskini?” (odpowiedź: Ząb).

Zagadki Jrai mają wiele podobieństw do zagadek innych grup etnicznych, takich jak bogate rymy, zwięzła struktura i metaforyczne obrazy. Ich wyjątkowość polega jednak na tym, że Jrai często układają zagadki w stylu śpiewu, nucąc rytmicznie, co tworzy żywą atmosferę, wzbudza zainteresowanie i pobudza myślenie słuchacza.

Siu H'Hien – studentka ostatniego roku Wydziału Edukacji Podstawowej i Przedszkolnej Uniwersytetu Quy Nhon – zwierzyła się: „Często słucham zagadek mojej babci podczas posiłków. Jako miłośniczka kultury, staram się je zapamiętać i zapisać. Kiedyś zebrałam kilka zagadek od mojej babci i opublikowałam je w mediach społecznościowych. Moim znajomym bardzo się spodobały i nawet zasugerowali, żebym nagrała z nich filmiki, żeby rozpowszechnić tę wieść”.

Pomimo bogatej wartości kulturowej i intelektualnej, zagadki ludowe Jrai stopniowo zanikają z życia społecznego. Przekazywane są głównie ustnie, co powoduje, że wiele z nich popada w zapomnienie. Młodzi ludzie mają coraz mniej możliwości dostępu do tej formy sztuki, ponieważ tradycyjne przestrzenie mieszkalne kurczą się, a nowoczesny styl życia staje się coraz bardziej dominujący. W wielu wioskach liczbę osób, które wciąż pamiętają i potrafią rozwiązywać zagadki, można policzyć na palcach jednej ręki, a większość z nich to osoby starsze.

W rzeczywistości zagadki z Jrai zostały zebrane i udokumentowane w książce „Jrai and Bahnar Riddles” (Wydawnictwo Stowarzyszenia Pisarzy, 2017) autorstwa Nguyena Quang Tue – byłego kierownika Departamentu Zarządzania Kulturą (Departament Kultury, Sportu i Turystyki byłej prowincji Gia Lai). Jednak liczba zagadek w tej książce nie jest kompletna.

„Zagadki są nieodzowną częścią literackiego skarbu ludu Jrai. Jeśli pozostaną jedynie w pamięci osób starszych, dziedzictwo to szybko zaniknie. Dlatego konieczne jest gromadzenie, systematyzowanie i digitalizowanie skarbca zagadek oraz włączanie go do programów zajęć pozalekcyjnych dla uczniów, wymiany kulturalnej i tradycyjnych świąt w społeczności. To nie tylko sposób na zachowanie pewnego rodzaju dziedzictwa intelektualnego, ale także sposób na wzbudzenie dumy kulturowej wśród młodych ludzi Jrai” – poinformował zastępca przewodniczącego Wydziału Kultury i Społeczeństwa gminy Ia Hiao.

Źródło: https://baogialai.com.vn/doc-dao-cau-do-cua-nguoi-jrai-post561973.html