Wysiłki na rzecz zachowania starych tradycji
W dzielnicy Lang (dzielnica Lang), pozostałości starożytnej wioski nad rzeką To Lich, niegdyś kojarzonej z tradycyjną przestrzenią mieszkalną Thang Long, przetrwały głównie w pamięci i nazwie. Dziś, idąc ulicą Lang, trudno sobie wyobrazić, że to miejsce było kiedyś pełne bujnych, zielonych pól warzywnych i spokojnych, wiejskich stawów; zamiast tego są szerokie ulice i gęsto zabudowane wieżowce. Pan Nguyen Van Huan, mieszkający w pobliżu pagody Lang, powiedział: „Ulice są zatłoczone i wygodniejsze, ale znajomy klimat wsi z czasem zanikł”.
Proces urbanizacji nie ogranicza się do obszaru Lang; intensywnie postępuje również w wielu innych miejscach. W rejonie Thanh Cong (dzielnica Giang Vo) słynne niegdyś wioski warzywne, pola i stawy zniknęły, ustępując miejsca infrastrukturze miejskiej i nowoczesnym apartamentowcom. Choć ta zmiana otwiera możliwości rozwoju gospodarczego , pozostawia również pustkę w życiu duchowym ludzi, ponieważ przekazywane z pokolenia na pokolenie wspomnienia stopniowo zanikają.
Mimo to, pośród tej urbanizacji, wciąż istnieją miejsca, które niezmiennie zachowują swoją tożsamość. Jednym z przykładów jest wioska Dong Ngac (dzielnica Dong Ngac). Otoczona nowoczesną zabudową, Dong Ngac wciąż zachowała setki zabytkowych domów o wykwintnej architekturze. Co cenne, stanowią one nie tylko namacalne dziedzictwo, ale także wyraz ducha wspólnoty, ponieważ wiele rodzin, nawet budując nowe domy, nadal zachowuje tradycyjne bramy z cegły i zaprawy. Bramy w kształcie wież na długopisy i kałamarzy wciąż noszą silny ślad wioski uczonych. W tej przestrzeni wyraźnie widoczny jest obraz „miasta w wiosce”: nowoczesne wille stoją obok zabytkowych domów, betonowe drogi przeplatają się z ceglanymi alejkami. To połączenie tworzy nowy wygląd, ale jednocześnie wywiera ogromną presję na zachowanie dziedzictwa. Pham Thi Minh Hong, sekretarz grupy mieszkaniowej Dong Ngac 2, szczerze stwierdził: „Bez jasnego kierunku te wartości bardzo łatwo zanikają pod presją urbanizacji”.
Aby zapewnić, że wioska pozostanie „źródłem” miasta.
Zachowanie „duszy wsi” to nie tylko ochrona architektury, ale także ochrona przestrzeni kulturowych. W okręgu Tay Tuu festiwal wiejski, który odbył się pod koniec kwietnia 2026 roku, przyciągnął rzesze mieszkańców i turystów, którzy przybyli, aby podziwiać występy bębnów, tańce lwów, tańce smoków, festiwale kwiatów i wiele innych atrakcji. Według Nguyen Huu Tuyen, sekretarza komitetu partii okręgu Tay Tuu: „Utrzymanie corocznego festiwalu nie tylko chroni lokalne niematerialne dziedzictwo kulturowe, takie jak Festiwal Pływania na Tamie, ale także tworzy przestrzeń wspólnotową, potwierdzając trwałą witalność dziedzictwa w środowisku miejskim”. Dzięki zaangażowaniu władz, podmiejska przestrzeń wsi z jej zabytkowym domem wspólnotowym, flagami, bębnami, rytuałami i gościnnością mieszkańców stworzyła unikalną tożsamość tradycyjnego festiwalu Tay Tuu. To nie tylko działalność kulturalna, ale także sposób, w jaki społeczność może „zakotwiczyć” duszę wsi w procesie urbanizacji.
W gminie Thien Loc, gdzie setki projektów są w trakcie realizacji i zostaną wdrożone w 2026 roku, wyzwanie zachowania tożsamości kulturowej stało się jeszcze pilniejsze. Na początku wiosny gmina zorganizowała wiele tradycyjnych festiwali, takich jak Świątynia Chai, Świątynia Den Bau, Świątynia Dai Do, Świątynia Nhue itp., zapewniając przestrzeganie przepisów, bezpieczeństwo i uprzejmość. Dzięki tym wydarzeniom świadomość zachowania kultury wśród ludzi została wzmocniona, a jednocześnie stworzono silną więź z tymi, którzy opuścili swoje rodzinne miasto. Uczestniczący w festiwalu Świątyni Mach Lung, pan Tran Van Minh, lokalny mieszkaniec obecnie pracujący w Hung Yen , powiedział: „Każdego roku wracam w dzień festiwalu, ponieważ jest to obietnica dla mojej ojczyzny”. Takie „obietnice” to niewidzialne „nici”, które utrzymują wioskę w sercach tych, którzy opuścili swoje rodzinne miasto.
„Wieś w mieście, miasto w wiosce” to unikalna cecha stolicy. Harmonijne połączenie odrębnych przestrzeni, środowisk kulturowych i środowisk życia stworzyło zróżnicowany model urbanistyczny, rozwijający się w nowoczesnym kierunku, przy jednoczesnym zachowaniu głębi tysiącletnich tradycji przodków. To właśnie czyni Hanoi atrakcyjnym i wyjątkowym na tle wielu innych miast. Z drugiej strony, w kontekście nowego rozwoju, trend „miasta w wiosce” jest nieunikniony i wymaga regulacji, aby zapewnić harmonijny rozwój.
Profesor Bui Tat Thang, były dyrektor Instytutu Strategii Rozwoju w Ministerstwie Planowania i Inwestycji, uważa, że Hanoi musi jasno określić obszary o szczególnej wartości kulturowej, aby priorytetowo traktować ich ochronę. Planowanie nie może po prostu „wymazywać” starych struktur, ale musi integrować i chronić charakterystyczne przestrzenie i kluczowe instytucje kulturowe, takie jak bramy wsi, domy wspólnot i stawy wiejskie. Jednocześnie konieczne jest ograniczenie budowy wysokich budynków na obszarach dziedzictwa, promowanie architektury harmonizującej z tradycyjnym krajobrazem; wprowadzenie mechanizmów wspierających renowację zabytków, ścisła kontrola planowania budowy oraz włączenie elementów ochrony do strategii rozwoju miast.
Jednym z godnych uwagi podejść jest rozwój gospodarki opartej na dziedzictwie. Kiedy starożytne wioski są powiązane z turystyką doświadczalną, a tradycyjne święta są odrestaurowywane i odpowiednio eksploatowane, dziedzictwo nie tylko jest chronione, ale także tworzy źródła utrzymania dla ludzi. Kiedy dziedzictwo przynosi wartość ekonomiczną, jego ochrona przestanie być jedynie obowiązkiem, a stanie się nieodłączną potrzebą społeczności.
Urbanizacja jest nieuniknionym trendem, a dla stolicy z tysiącletnim dziedzictwem kulturowym rozwój nie może odbywać się kosztem jej tożsamości. Zachowanie „duszy wsi” w miejskim krajobrazie to nie tylko wymóg zarządzania, ale także decyzja o rozwoju. Tylko wtedy, gdy wsie pozostaną w obrębie miasta, Hanoi może zachować swoją głębię kulturową i tożsamość – wartości, które przyczyniają się do trwałej witalności stolicy.
Źródło: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-dong-chay-do-thi-hoa-749072.html
Komentarz (0)