Według badaczy folkloru, hat nha to – taniec „cua dinh” narodził się około X wieku, za panowania dynastii Ly, a Van Ninh (Mong Cai) jest jedną z kolebek hat nha to – taniec „cua dinh”. Ta forma sztuki została uznana za niematerialne dziedzictwo kulturowe i jest nadal pielęgnowana, z unikalnymi i charakterystycznymi elementami podczas festiwalu w domach wspólnotowych Van Ninh.
Hat nha to – taniec kapelusza i cuoi dinh wywodzi się z wietnamskiego ca tru. Ten rytuał odbywa się wyłącznie w wiejskich domach wspólnotowych podczas święta wiosny. Hat nha to – taniec kapelusza i cuoi dinh obejmuje tańce ofiarne bogom, kadzidła, kwiaty i świece, którym towarzyszą pieśni przesiąknięte duchowością. Treść pieśni oddaje hołd bohaterom narodowym, osobom, które przyczyniły się do rozwoju kraju i wsi.
Hat nha to – taniec „cuoi dinh” to rodzaj sztuki performatywnej przed bogami, przed bohaterami narodowymi, dlatego wykonanie „hat nha to – taniec „cuoi dinh” wymaga dużej dyscypliny. Śpiewacy nie tylko dobrze śpiewają i tańczą, ale także muszą umieć płynnie łączyć swoje utwory z instrumentami muzycznymi; śpiewy błogosławiące bogów, takie jak powitanie bogów przez śpiewaka, rozpoczynają występ. Następnie śpiewacy śpiewają pieśni lub wiersze wychwalające lojalność poddanych wobec króla, uczą o moralności i lojalności, radzą dzieciom o synowskiej pobożności, o miłości wiejskiej i sąsiedzkiej…
Pomimo wzlotów i upadków historii i społeczeństwa, hat nha to - hat oraz taniec domów wspólnotowych wciąż podtrzymują i rozwijają się w nurcie historii i kultury, przyczyniając się w ten sposób do zachowania i ochrony narodowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego dla przyszłych pokoleń.
Zasłużony artysta Le Thi Loc (wieś Nam, gmina Van Ninh, miasto Mong Cai), przywódca klubu tańca Hat nha to-hat, cua dinh w gminie Van Ninh, powiedział: Większość tańców Nha to-hat, cua dinh obejmuje wiele głosów, takich jak thet nhac, tha, phu, ca tru, ham i nhi, wraz z prostymi, wdzięcznymi tańcami, takimi jak ofiarowywanie kadzidła, kwiatów i świec bogom, takimi jak taniec ofiary kadzidła z dwoma pieśniami, taniec na powitanie boga w świątyni wioski (powitanie boga), taniec ofiary kadzidła, po którym następuje taniec ofiary kwiatów, aby uczcić boga, taniec z latarnią, aby pożegnać boga, cała grupa taneczna śpiewa...
Zasłużona Artystka Le Thi Loc dodała: „Taniec Hat nha to-hat, cua dinh, jest przekazywany głównie ustnie, dlatego wiele piosenek i tekstów zaginęło. Nasz klub Hat nha to-hat, cua dinh, powstał w 2011 roku i liczył 42 członków. Oprócz śpiewania na festiwalach, gromadzimy, opracowujemy i nauczamy, aby zachować i promować teksty i tańce hat nha to-hat, cua dinh dla przyszłych pokoleń. Klub co miesiąc organizuje spotkania, wymiany, wymianę wiedzy i praktykę hat nha to-hat, cua dinh… dla członków klubu.
Hat nha to – taniec z kapeluszem przy bramie domu wspólnotowego to forma ludowego przedstawienia, a także zwyczaj, rytuał i nieodłączny element tradycyjnego piękna kulturowego podczas festiwalu domów wspólnotowych Van Ninh w mieście Mong Cai, podczas świąt i wydarzeń kulturalnych. Niezwykle ważne jest zachowanie, utrzymanie i promowanie jego wartości.
Źródło
Komentarz (0)