Jedną z treści Partii Marksizmu-Leninizmu, a zarazem praktyką rewolucji moralnej, jest moralność komunistyczna. Według W. Lenina: „Moralność komunistyczna ma pomóc społeczeństwu ludzkiemu uwolnić się od wyzysku pracy. Oznacza to przyczynienie się do zniszczenia starego społeczeństwa wyzyskiwaczy, przyczyniając się do zjednoczenia wszystkich robotników wokół proletariatu w celu stworzenia nowego społeczeństwa”. W. Lenin uważa, że komunistycznym standardem moralnym członka partii jest posiadanie wystarczających kwalifikacji i cech, by być przywódcą ludu, wiodącym przykładem w walce o wyzwolenie narodu i społeczeństwa.
Ho Chi Minh odziedziczył i stworzył tę treść etyczną w oparciu o tradycyjne wartości etyczne narodu i wietnamską praktykę rewolucyjną. Zaproponował i zbudował nowy fundament etyczny – etykę rewolucyjną. Stwierdził, że rola i cel Partii mogą być ustanowione, utrzymane i rozwijane jedynie dzięki jasnej inteligencji, niezachwianej ideologii, czystej etyce i ścisłej organizacji opartej na etyce rewolucyjnej. Według niego etyka rewolucyjna jest korzeniem – „drzewo bez korzeni uschnie”; jest źródłem – „rzeka musi mieć źródło, aby mieć wodę, bez źródła rzeka wyschnie” – jest fundamentem, ponieważ „bez fundamentu, jeśli jesteś skorumpowany i zły, co możesz zrobić?”.
„Fundament” etyki rewolucyjnej leży w „standardach moralnych”. To właśnie te cechy muszą posiadać kadry i członkowie partii; to skala wartości, miara oceny i oceny moralnych cech kadr i członków partii; to orientacja, która pozwala im kształcić się i szkolić na godnych członków prawdziwie rewolucyjnej partii. Niespełniając tych standardów, członkowie partii nieuchronnie popadną w degradację, stracą zaufanie społeczeństwa i ducha walki – czynnik decydujący o przywództwie i roli rządzącej partii.
Już od momentu przygotowań do założenia Partii, Ho Chi Minh wskazywał na podstawowe cechy rewolucjonisty w relacjach: z samym sobą, z innymi i z pracą. W trakcie procesu Partii, która przewodziła walce o wyzwolenie narodowe i budowała nowy rząd, uzupełnił i doprecyzował podstawowe treści etyki rewolucyjnej. Wymagał od rewolucjonistów posiadania wszystkich następujących cech: lojalności wobec kraju, synowskiego oddania ludowi, ciężkiej pracy dla Partii; pracowitości, oszczędności, uczciwości, bezstronności; miłości do ludzi, dla ludzi; oraz czystego ducha międzynarodowego. Jednocześnie ostrzegał, że brak lub słabość w jednej z cech prowadzi do błędów i porażek. Aby to osiągnąć, rewolucjoniści muszą nieustannie praktykować i pielęgnować rewolucyjne cechy: „bogactwo nie uwodzi, ubóstwo nie zachwiać, władza nie ujarzmić”.
Ho Chi Minh pozostawił nam przykład rewolucyjnej moralności komunistów, która stanowi duchowy fundament i wartość kulturową narodu wietnamskiego. To jego przykład i myśl moralna znacząco przyczyniły się do wiary i naśladowania pokoleń działaczy i członków partii w walce o wyzwolenie narodowe, a także w dziele budowania nowego ustroju i nowego życia moralnego. Jednak rozwój kraju w obecnym okresie, mimo wielkich i wszechstronnych osiągnięć, stoi również przed wielkimi wyzwaniami, które mają głęboki wpływ na moralność społeczną w ogóle, w tym na moralność działaczy i członków partii.
Kwestia budowania etyki wśród kadr i członków partii była przedmiotem uwagi, ale nie spełniła jeszcze wymogów, niewspółmiernych do wagi, jaką ma praca nad budową i naprawą Partii. Stan degradacji moralnej wielu kadr i członków partii wywołał oburzenie społeczne. Obecny stan degradacji moralnej plami honor i bezwstyd, co jest bardzo niepokojące. Co więcej, jego natura jest za wszelką cenę maskowana wyrafinowanym kamuflażem.
Degradacja moralna ma wiele przyczyn, przede wszystkim brak szkolenia i samodoskonalenia, poczucie odpowiedzialności kadr i członków partii, a także brak drastycznych i skoordynowanych działań organizacji i agencji zarządzających. Mechanizm rynkowy, wraz z degradacją moralną społeczeństwa, a także wymianą wielu nurtów kulturowych w kontekście integracji i rozwoju technologii, wpłynął na sytuację wewnętrzną. To postawiło przed naszą Partią, jako partią wiodącą, partią rządzącą, nowe i wyższe wymagania. Aby utrzymać i wzmocnić rolę Partii jako partii przywódczej; aby uczynić Partię godną bycia moralną, cywilizowaną i ucieleśnieniem szlachetnego sumienia i godności narodu wietnamskiego; aby podnieść pozycję kraju na arenie międzynarodowej, kadry i członkowie partii muszą być na czele, przykładni i pionierami w nowej walce, aby być prawdziwie moralnymi i inteligentnymi, opierając się na fundamencie i dziedzictwie moralności Ho Chi Minha.
Przede wszystkim, każdy członek kadry i partii musi głęboko zrozumieć potrzebę studiowania i przestrzegania ideologii, moralności i stylu Ho Chi Minha. Jest to uważane za obowiązek i wewnętrzny wymóg każdego członka kadry i partii. Promowanie samoświadomości oraz proaktywne kultywowanie i doskonalenie moralności musi stać się potrzebą szkoleniową każdego członka kadry i partii, aby nie ulec pokusie sławy i pieniędzy; jest to fundamentalny czynnik, który tworzy trwałość moralnego fundamentu partyjnego.
Ho Chi Minh ostrzegał przed zagrożeniami ze strony Partii rządzącej: „Korupcja ideologiczna, podziały, arogancja, pogarda dla ludu i popadanie w indywidualizm”. Dlatego w dzisiejszym, dynamicznie zmieniającym się społeczeństwie, proaktywna i aktywna walka z degradacją kadr, członków partii i samej Partii stała się praktycznym wymogiem studiowania i naśladowania Wujka Ho. Wymaga to od kadr i członków partii bystrego umysłu, niezłomnego ducha, wrażliwości politycznej oraz umiejętności pokonywania własnych słabości, zachowania integralności i kultury osobistej w obliczu wszelkich pokus, by być godnym chwalebnej Partii oraz zaufania i miłości ludu.
Budowanie standardów etycznych kadr i członków partii musi być dostosowane do nowych warunków i nowego sposobu myślenia, w oparciu o dobre tradycje kulturowe i charakter komunistyczny. To znaczy: lojalność wobec Ojczyzny; synowskie oddanie narodowi; umiejętne wdrażanie polityki Partii; sumienność, oszczędność, uczciwość, prawość, bezstronność i bezinteresowność; demokratyczność, kreatywność, uczciwość i postępowość…
Musimy uznać poświęcenie i dążenie do służby ludziom za podstawę standardów etycznych. Musimy podnosić poziom wiedzy ludzi, kultywować kulturę polityczną, dbać o poprawę wszystkich aspektów życia, a jednocześnie być demokratyczni i słuchać opinii ludzi. Musimy wspierać i szanować nadzór ludzi; nie możemy być aroganccy, zdystansowani, nieczuli ani zachowywać się jak rewolucyjni mandaryni; musimy zachęcać ludzi do „otwierania ust”, szczerego przyjmowania sugestii innych, łączenia słów z czynami i dawania przykładu innym.
Ludzie ze wszystkich środowisk podążają za Partią i wierzą w nią przede wszystkim poprzez działania i przykład każdej kadry i członka Partii. Dlatego ważnym elementem obecnych prac nad budową i naprawą Partii, któremu należy poświęcić najwyższą uwagę i który należy postawić na pierwszym miejscu, jest dalsze szkolenie, utrwalanie i doskonalenie etyki rewolucyjnej kadr i członków Partii, zgodnie z moralnym przykładem Ho Chi Minha. Nasza Partia jest bardzo dumna z przywódcy Ho Chi Minha, który jest jasnym przykładem etyki i charakteru komunisty. To cenne dziedzictwo jest bardzo ważne i musi być promowane w obecnych pracach nad budową i naprawą Partii, aby nasza Partia mogła utrzymać swój prestiż i zaufanie wśród ludzi oraz przyjąć rolę rewolucyjnego przywództwa w nowych warunkach, aby zrealizować aspiracje budowy zamożnego i dostatniego kraju.
Źródło
![[Zdjęcie] Da Nang: Setki osób łączy siły, aby oczyścić ważny szlak turystyczny po przejściu huraganu nr 13](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/07/1762491638903_image-3-1353-jpg.webp)
Komentarz (0)