Starożytna wioska w Thai Binh produkuje przyprawę, którą jada cały świat. Dokąd udała się wiejska dziewczyna, by spotkać się z królem Tranem?

Festiwal w wiosce Quang Lang – starożytnej wiosce, miejscu narodzin i ojczyźnie Królowej Soli, Nguyen Thi Nguyet Anh, żony króla Tran Anh Tonga, obecnie gmina Thuy Hai, dystrykt Thai Thuy, prowincja Thai Binh .

Thai Thuy w prowincji Thai Binh to jedna ze starożytnych wiosek zajmujących się wydobyciem soli, która przetrwała do dziś w delcie Rzeki Czerwonej. Jest to jedyne miejsce na wybrzeżu, gdzie znajduje się mała gmina, w której znajduje się zarówno Pałac, jak i Świątynia Pani Soli.

Wioska Quang Lang to miejsce, w którym skupia się wiele słynnych tradycji i niezwykłych zabytków, rzadko spotykanych gdziekolwiek indziej w kraju.

Co roku, 14. dnia czwartego miesiąca księżycowego, mieszkańcy Thuy Hai przeżywają tętniącą życiem, świętą atmosferę Festiwalu Pani Soli.

Historia Damy, wcielenia wizerunku młodej kobiety z czasów starożytnych, wciąż pozostaje otwarta, rozciąga się od legendy do życia realnego, od przeszłości do teraźniejszości, wyraźnie pojawiając się w każdym rytuale kultowym, a szczególnie w tańcu Ong Dung i Ba Da, który jest przesiąknięty mistyczną duchowością.

Festiwal Matki Boskiej Solnej w starożytnej wiosce Quang Lang, obecnie gmina Thuy Hai, dystrykt Thai Thuy, prowincja Thai Binh.

Prawdziwe imię Lady Salt to Nguyen Thi Nguyet Anh, urodzona w roku Smoka (1280) w Trang Quang Lang, Tong Ho Doi, dystrykt Thuy Van, obecnie gmina Thuy Hai, dystrykt Thai Thuy, prowincja Thai Binh, w rodzinie plantatorów soli. Nguyet Anh dorastała, stając się coraz piękniejsza, lepiej wykształcona i posiadająca dużą wiedzę.

Widząc ciężką pracę na polu, chciała pomóc rodzicom w wytwarzaniu soli, ale za każdym razem, gdy szła na pole, aby to zrobić, zbierały się ciemne chmury i zakrywały cały obszar.

Jej rodzice kochali ją tak bardzo, że zbudowali dla niej statek do przewozu soli, którym przewozili słoną sól z jej ojczyzny i wymieniali ją na towary z całym krajem.

Pewnego gorącego, słonecznego dnia statek solny Nguyet Anh zacumował przy nabrzeżu Long Bien. Gdziekolwiek dopłynął, jego łódź zasłaniały chmury. Oficerowie i żołnierze byli zaskoczeni i złożyli raport królowi Tran Anh Tongowi.

Widząc olśniewającą urodę, król Tran upodobał sobie Nguyet Anh i mianował ją Trzecią Królewską Konkubiną. Wkrótce potem zaszła w ciążę, ale płód miał ponad 9 miesięcy i 10 dni i nadal nie mógł się urodzić. Król Tran Anh Tong kazał ją sprowadzić do rodzinnego miasta jej matki, Trang Quang Lang, mając nadzieję, że chłodne morskie powietrze uratuje Królewską Konkubinę i płód…

Nguyet Anh wróciła do domu, jej rodzice byli bardzo szczęśliwi, ale niedługo potem dziewczyna poważnie zachorowała i leki nie pomagały.

Każdego popołudnia siadała przy oknie, patrząc na wiejskie pola solne. Dzieci pasterzy nawoływały się nawzajem i robiły strachy na wróble ze słomy, żeby tańczyły wokół niej i ukoiły jej smutek. Widząc radośnie tańczące dzieci, uśmiechnęła się i zmarła 14 kwietnia, roku Mau Tuat.

Na znak żałoby po śmierci Trzeciej Konkubiny, król Tran Anh Tong mianował ją Boginią Fortuny, a lud wybudował dla niej świątynię nazwaną Świątynią Pani Soli.

Wspomnienia o Pani Soli są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Co roku, 14. dnia czwartego miesiąca księżycowego, miejscowa ludność obchodzi Święto Pani Soli.

Obecnie ludzie tworzą kukły przedstawiające pana Dunga i panią Da, odtwarzając w ten sposób starą zabawę, w której dzieci bawią się w „obsługiwanie jej”.

W przedstawieniu tanecznym występują pan Dung i pani Da, którzy reprezentują rodziców, oraz dwie kukły dzieci, które reprezentują dzieci. Podczas tańca kukły kołyszą się, raz obracając się w prawo, raz w lewo.

Role pana Dunga i pani Da są bardzo płynnie skoordynowane. Są momenty, gdy ich twarze się spotykają, a ciała stykają, symbolizując pragnienie płodności mieszkańców wioski. Ojciec i matka Dung idą pierwsi, a dzieci tuż za nimi.

Gwarny tłum szedł i składał sobie nawzajem gratulacje. Śpiewano pieśni wychwalające zasługi Pani Soli.

Podczas Festiwalu Matki Boskiej Solnej w wiosce Quang Lang prezentowany jest występ taneczny, w którym biorą udział pan Dung i pani Da, symbolizujący dwoje rodziców, a także dwie kukły przedstawiające dzieci i wnuki...

Po okrążeniu wioski i powrocie do bramy świątyni, wszyscy z entuzjazmem wzięli udział w rytuale rozbijania łajna. Szybko i energicznie ruszyli w kierunku łajna, mając nadzieję na odzyskanie go dla swoich rodzin.

Krewnym jest co najmniej kij bambusowy, lub, co szczęśliwsze, kukła Dung, ponieważ ludzie tutaj wierzą, że w domu, pod łodzią lub w każdym innym miejscu, gdzie pan Dung lub pani Da umieścili kije bambusowe, przyniosą im one dostatnie i obfite życie, obfity sezon połowowy, szczęście rodzinne i więcej szczęścia.

Mimo upływu setek lat, święto Pani Soli i procesja Łajna wciąż zachowują swoją niepowtarzalną tożsamość.

W latach 2020 i 2021 z powodu epidemii Covid-19 gmina Thuy Hai nie mogła zorganizować tradycyjnego festiwalu, a jedynie składała ofiary Matce Soli. W 2022 roku, gdy epidemia Covid-19 została dobrze opanowana, Ludowy Komitet gminy Thuy Hai kontynuował obchody tradycyjnego festiwalu 11, 12, 13 i 14 maja (od 11 do 14 kwietnia, rok Nham Dan), aby w dalszym ciągu podtrzymywać tradycyjne piękno kultury ludowej i odpowiadać myślom, aspiracjom i potrzebom duchowego i kulturalnego życia ludzi.

Zgodnie z tym, rano 11-go odbyła się ceremonia otwarcia, mandarynki i ludzie ofiarowali prezenty, 12-go zorganizowano zajęcia kulturalne i sportowe , aby uczcić festiwal, 13-go ludzie zorganizowali ofiary oraz zajęcia kulturalne i sportowe, 14-go odbyła się procesja Pana Muoi, Dunga i Dung pha, a na zakończenie festiwalu odbyła się ceremonia dziękczynienia drużyny mandarynek z gminy Thuy Hai.

Tradycyjne święto Pani Soli w gminie Thuy Hai, w dystrykcie Thai Thuy, w prowincji Thai Binh, z ludowym tańcem pana Dunga i pani Da, podczas którego mieszkańcy wioski solnej wyrażają życzenia płodności i wzrostu.

Podczas festiwalu ludzie okazują szacunek Matce Solnej, a jednocześnie edukują przyszłe pokolenia, aby zachowały, dziedziczyły i promowały tradycyjne wartości kulturowe narodu i miejscowości...

Source: https://danviet.vn/lang-co-o-thai-binh-lam-ra-thu-gia-vi-ca-thien-ha-an-xua-co-co-gai-lang-di-dau-ma-gap-vua-tran-20241015110637663.htm