„Wiadomość z przeszłości”

Artefakty archeologiczne to nie tylko fragmenty czasu, ale także „przesłania z przeszłości” dla współczesności. Działają one jak niewidzialne mosty między przeszłością a teraźniejszością. Wymagają od nas nie tylko troski o nie, ale także słuchania, zrozumienia i działania na rzecz ochrony wspomnień przeszłości, które stanowią fundament rozwoju dziś i jutro.

Odwiedziłem pierwszą placówkę Muzeum Prowincjonalnego w dzielnicy Yen Bai wczesnym jesiennym rankiem, nie tylko po to, by podziwiać eksponaty, ale także po to, by wysłuchać „przesłań z przeszłości”. W sali wystawowej, w której eksponowane są artefakty archeologiczne z różnych okresów, w łagodnym oświetleniu, wzorzyste fragmenty ceramiki, brązowe bębny, kamienne groty strzał… prowadzą zwiedzających przez wspomnienia mieszkańców, którzy kiedyś tam mieszkali. Archeolog Nguyen Tien Hoa, zastępca kierownika Działu Zawodowego Muzeum Prowincjonalnego, przyglądał się każdej gablocie: „Każdy fragment ceramiki, każdy przedmiot z brązu opowiada historię o życiu codziennym, wierzeniach i handlu. Nasi przodkowie pozostawili nam ślady, a naszym zadaniem jest je rozszyfrować, zachować i przekazać dalej”. To „rozszyfrowanie” to nie tylko zadanie archeologów czy pracowników muzeum, ale pomost między nauką a społecznością, między wiedzą specjalistyczną a pamięcią zbiorową.

Spotykając grupę uczniów ze szkoły średniej Le Hong Phong, którzy przyjechali tu w ramach zajęć pozalekcyjnych, zapytałem ich, co sądzą o ceramicznych wazonach, miskach itp. Phuong Linh nieśmiało odpowiedział: „Uważam to za bardzo dziwne. Nie sądziłem, że ludzie, którzy kiedyś mieszkali w tej okolicy, potrafili wytwarzać misy, czajniki, a nawet brązowe bębny z tak misternymi wzorami. Chciałbym wiedzieć, jak żyli starożytni mieszkańcy i czy przypominało to dzisiejsze życie”.

Rzeczywiście, za artefaktami kryje się ludzkie życie, a ciekawość młodego pokolenia to płomień, który podtrzymuje opowieść o przeszłości. Pani Mai Thi Thuy Huong, przewodniczka w muzeum prowincjonalnym, powiedziała: „Kiedy dzieci zobaczą prawdziwe artefakty, dotkną modeli i usłyszą historię »swojego domu«, będą dumniejsze i będą lepiej chronić dziedzictwo. Nie będą tylko odbiorcami, ale w przyszłości mogą stać się jego strażnikami”.

Dzisiejsza odpowiedzialność, jak często wspominają przedstawiciele branży, ma charakter zarówno naukowy , jak i etyczny. „Konserwacja to nie tylko przechowywanie” – podkreślił pan Hoa, oprowadzając mnie po magazynie. Wskazał na kamienną siekierę ze śladami szlifowania: „To surowce sprzed tysięcy lat. Jeśli będziemy patrzeć na nie tylko z ciekawością, nie przeznaczając środków na analizę i właściwą konserwację, przyszłe pokolenia stracą szansę, by dowiedzieć się o nich więcej”. Następnie szybko przeszedł do grupy artefaktów wykopanych na stanowisku pagody Hac Y (gmina Tan Linh) jako dowód rozwoju kulturowego tego regionu. W wyniku siedmiu wykopalisk muzeum prowincjonalne zgromadziło tysiące artefaktów pochodzących z XIII i XIV wieku (za panowania dynastii Tran). Artefakty te mają nie tylko wartość historyczną, ale także niosą ze sobą wiele opowieści o życiu i kulturze lokalnej ludności. Kompleks pagody i wieży Hac Y to rozległy obszar z ruinami trzech pagód, ponad dziesięcioma pozostałościami wież i wieloma budowlami pomocniczymi. Większość odkrytych artefaktów wykonana jest z terakoty, odzwierciedlając kunszt i estetykę starożytnych ludzi. Artefakty te są nie tylko dowodem duchowego rozwoju ludu, ale także pomostem między przeszłością a teraźniejszością. Archeolog Nguyen Tien Hoa powiedział: „Wykopaliska wyraźnie odsłoniły kulturę dynastii Tran, jednego z najwspanialszych okresów w historii Wietnamu. Artefakty nie tylko pomagają nam lepiej zrozumieć wierzenia i życie duchowe ludzi w tamtych czasach, ale także stanowią cenne źródło informacji dla badań historycznych i archeologicznych”. Muzeum prowincjonalne musi znaleźć równowagę między potrzebą tworzenia atrakcyjnych wystaw dla publiczności a ścisłym zachowaniem dokumentacji archeologicznej. „Musimy nauczyć się zarówno angażować społeczność, jak i prowadzić badania naukowe” – podkreślił pan Hoa.

Pan Le Van Binh, gość z Hanoi, odwiedził muzeum prowincji z zamiarem odkrycia kulturowego dziedzictwa regionu. Powiedział: „Przyjechałem, aby dowiedzieć się więcej o lokalnej historii. Znajdujące się tu artefakty skłoniły mnie do refleksji nad związkiem nizin z górami, nad starożytnymi szlakami handlowymi. Uważam, że zachowanie tych artefaktów to zachowanie tożsamości i poszukiwanie wiedzy z przeszłości, którą można wykorzystać we współczesności”.

Muzeum Prowincji Lao Cai, Oddział 1, przechowuje i eksponuje liczne artefakty archeologiczne z tego miejsca, pochodzące z różnych okresów historycznych, od prehistorii i wczesnej historii po okres niepodległych rządów feudalnych. Wśród nich znajduje się wiele stosunkowo nienaruszonych zbiorów artefaktów, takich jak brązowy bęben Dao Thinh i zestawy narzędzi produkcyjnych używanych przez starożytnych mieszkańców. Wszystkie te eksponaty tworzą tętniącą życiem przestrzeń, która opowiada o starożytnej historii ludzkości, ukształtowanej i rozwiniętej na tych terenach. Archeolog Nguyen Tien Hoa dodał: „Artefakty archeologiczne muzeum wniosły znaczący wkład w badania historii i kultury tego regionu. Na przykład brązowy dzban Hop Minh, obecnie przechowywany w muzeum, nie tylko ma wartość ze względu na swój wiek, ale także odzwierciedla kunszt rzemieślniczy i życie społeczne mieszkańców sprzed ponad 2000 lat. Podobnie, relikwie z Hac Y ukazują rozwój kultury dynastii Tran w Yen Bai, potwierdzając tym samym pozycję tego regionu w kontekście historycznym Dai Viet w XIII-XIV wieku”.

Choć niewielkie, Muzeum Prowincji Lao Cai, Oddział 1, odgrywa znaczącą rolę w przekazywaniu przesłań z przeszłości. Muzeum koncentruje się na łączeniu artefaktów z odbiorcami, organizowaniu interaktywnych wycieczek z przewodnikiem, zapraszaniu ekspertów do wymiany pomysłów i publikowania wstępnych badań oraz współpracy ze szkołami w celu opracowywania programów nauczania opartego na doświadczeniu. Pani Mai Thi Thuy Huong dodała: „Nie tylko eksponujemy artefakty; chcemy, aby „przemawiały” w sposób łatwy do zrozumienia i nawiązania do odbiorcy”. Przesłania z przeszłości to nie tylko ostrzeżenia czy nauki, ale także zachęty do kreatywności. Wiele artefaktów inspiruje ekspresję artystyczną, turystykę społeczną i inicjatywy edukacyjne. Te artefakty nie są jedynie częścią małej społeczności, ale częścią wspólnej historii narodu i ludzkości. Mała brązowa bransoletka lub fragment ceramiki mogą rzucić światło na relacje ekonomiczne i kulturowe w różnych epokach. Konserwacja to sposób, w jaki przechowujemy informacje, aby nauka mogła się nadal rozwijać. Ale co ważniejsze, konserwacja to akt etyczny: nie kradzież, nie ukrywanie, nie pozwalanie na wymazanie pamięci.

Opuszczając Muzeum Prowincjonalne, historie, które usłyszałem, profesjonalne analizy personelu muzeum, niewinność studentów, obawy turystów i wnikliwe rozważania archeologów… pozostawiły we mnie nieodparte wrażenie. Każdy z nas stoi przed wyborem: postrzegać przeszłość jako zasób, który należy eksploatować, czy jako skarb, który należy chronić, rozszyfrowywać i dzielić się nim. „Przesłania z przeszłości” przypominają nam, że „pożyczamy” przeszłość, aby żyć teraźniejszością i budować przyszłość. Dlatego każdy artefakt musi być chroniony, aby zachować historię – fundament rozwoju dziś i jutro.

Źródło: https://baolaocai.vn/loi-nhan-tu-qua-khu-post884739.html