1. Deszczowe popołudnie w To Tung, górska mgła opada na domy na palach na zboczu. Po zwiedzeniu wioski oporu Stor, strumienia To Tung i Domu Pamięci Bohaterów Nup, ostatecznym celem zwiedzających pozostaje wciąż rozgrzana do czerwoności kuchnia.
Tamtejsze „ludzkie przysmaki” ludu Bahnar wydają się proste, lecz urocze, odzwierciedlając ducha zasady „jedzenie jest lekarstwem, a lekarstwo jest pożywieniem”.

W małej kuchni rodziny pani Dinh Thi Nhung (wioska Stor) na tacy z obiadem dla gości pojawiają się składniki z „domowej roboty”: kurczak z wolnego wybiegu, kleisty ryż, ryby strumieniowe, kwiaty dzikiej kurkumy, gorzkie liście bakłażana oraz danie „to pung” – owsianka ryżowa gotowana z żołądkami kurczaka... Jedynymi obecnymi przyprawami przemysłowymi są odrobina sosu rybnego i glutaminian sodu.
Pani Dinh Nhung ma silną i krzepką sylwetkę, typową dla młodych kobiet z plemienia Bahnar. Szybko gotuje i promiennie się uśmiecha: „Dania z plemienia Bahnar są przygotowywane w prosty sposób, bez skomplikowanych przypraw. Przyprawy pochodzą głównie z natury, takie jak trawa cytrynowa, kurkuma, chili, galangal… aby zachować najczystszy smak potrawy”.

Obok niej, jej mąż, Dinh Moi, z entuzjazmem opowiadał historie o leśnej kuchni . Cenił sobie kilka górskich ślimaków – dar lasu, ponieważ mają właściwości lecznicze. Mówił, że górskie ślimaki często chowają się pod warstwami zgniłych liści w środku starego lasu, z muszlą w kolorze zgniłych liści, i żywią się wyłącznie korzeniami i liśćmi roślin leczniczych. Mięso ślimaka jest chrupiące, o delikatnym zapachu ziół leczniczych, lekko gorzkawe w smaku, ale dobre dla zdrowia.
Dinh Moi opisuje zalety dania ze starego lasu: „ Każdy, kto cierpi na wzdęcia, poczuje się lepiej natychmiast po jego spożyciu. Jeśli często chodzisz do lasu, jedzenie tego ślimaka zmniejszy również bóle kości i stawów. Z tego powodu mieszkańcy Bahnara nazywają go również ślimakiem leczniczym. W Dong Truong Son co roku, od lipca do października, trwa również sezon „polowań” na ślimaki górskie ” .
Goście delektują się jedzeniem z kieliszkiem wina żeń-szeniowego – produktu z gór i lasów Kbang, dodającego „pikanterii” szeptanym opowieściom gospodarza. Pikantny smak wina, osobliwy smak leczniczych ślimaków w połączeniu z jedwabiem pungu sprawiają, że wszyscy czują się uniesieni, jakby uczestniczyli w leśnej imprezie, której nie da się kupić za pieniądze.
Urodzona w sercu gór Truong Son-Tay Nguyen, pani Nhung doskonale rozumie kuchnię związaną z porami roku i rytmem życia w górach i lasach. „Las dostarcza ludziom sezonowego pożywienia: sezon pędów bambusa, sezon pędów rattanu, sezon dzikiej kurkumy… To, czego ludzie nie mogą zjeść, jest sprzedawane lub wymieniane” – powiedziała.
2. Po opuszczeniu ogniska w Stơr, kulinarna podróż po Tơ Tung trwa w Wiosce Turystycznej Wspólnoty Mo H'ra-Đạp. Tutaj „zwalczający głód” korzeń ludu Bahnar stał się „specjalnością na powitanie gości” – ciastem z manioku. Rodzima odmiana manioku ma aromatyczny, bogaty smak, gotowana i spożywana z solą chili lub solą fasolową jest wystarczająco pyszna. Ludzie tworzą również unikalne wariacje.

Starszy wioski Dinh Hmưnh powiedział, że ludzie znudzili się ciągłym jedzeniem gotowanego manioku, więc wymyślili sposób, aby rozbić gotowany maniok na lepkie ciasto i zrobić z niego różne rodzaje ciast: smażone, złocistobrązowe kulki; małe ciastka „minh tran” takie jak banh beo, nadziewane prażonymi orzeszkami ziemnymi; i gotowane na parze ciastka zawinięte w liście bananowca.
Wielu odwiedzających jest zaskoczonych prostotą wykonania tego ciasta, ale po jego spróbowaniu smakuje ono zupełnie inaczej. Bogaty, tłusty smak ciasta z manioku, jedzonego z chili, solą i gorzkim bakłażanem – małym, dzikim bakłażanem wielkości kurzego jajka, o charakterystycznym gorzkim smaku, staje się wzniosły.

Starszy Hmưnh wyjaśnił: „ Maniok jest znany mieszkańcom Bahnara, więc jedzenie go w dużych ilościach nie stanowi problemu, ale obcy łatwo się nim nasycą, a czasem wręcz „upijają”. Gorzki bakłażan, który mu towarzyszy, koi żołądek i wzmacnia smak”. Rzeczywiście, goryczka bakłażana w połączeniu ze słodkim smakiem ciasta i pikantnym smakiem chili tworzą smak, który można znaleźć tylko w górach i lasach.
Po tym, jak wielu turystom zaserwowano rustykalne placki z manioku o niepowtarzalnym smaku, miejscowi wprowadzili również ciasto, które łączy mąkę zmieszaną z wiórkami kokosowymi i mlekiem kokosowym. Ten rodzaj ciasta można łatwo znaleźć na wozach z ciastami w mieście. Wydaje się jednak, że dopiero delektując się nim w tej wiosce Bahnar, położonej w sercu gór Truong Son, gdzie rodzima odmiana manioku przetrwała od pokoleń, można wyraźnie dostrzec różnicę w potrawie.
Kuchnia To Tung skrywa tysiącletni nurt kulturowy. W gorzkim smaku gorzkiego melona, chrupiącej słodyczy leczniczych ślimaków czy miękkiej, orzechowej konsystencji manioku kryje się styl życia w harmonii z naturą, traktujący las jako źródło życia i miejsce, w którym można powierzyć filozofię zachowania zdrowia.
Te proste dania nie tylko sycą żołądki turystów, ale także przywołują pokłady kulturowych wspomnień i wiedzy ludowej gromadzonej przez tysiące lat. Być może to właśnie ten rustykalny, a zarazem filozoficzny smak uczynił To Tung niezapomnianą kulinarną krainą na wschodnim szlaku Truong Son.
Źródło: https://baogialai.com.vn/my-vi-tu-rung-o-to-tung-post566647.html
Komentarz (0)