Zapobieganie degradacji wynikającej z ksenofobicznego stylu życia

Opowiedz mi tę historię...

17 lat temu, kiedy właśnie przeniosłem się z Can Tho do Ho Chi Minh City, kolega zaprosił mnie do jego domu. W tamtym czasie jego rodzina była dla nas idealnym modelem. On i jego żona mieli stabilną sytuację społeczną i ekonomiczną , a oboje dzieci uczęszczało do szkół międzynarodowych. Podczas rodzinnych posiłków on i jego żona doradzili nam, abyśmy posłali nasze dzieci do szkół międzynarodowych, aby mogły mieć świetlaną przyszłość. „Uczą wyłącznie po angielsku, a program nauczania jest zgodny z międzynarodowymi standardami.

Uczniowie wchodzący przez bramę szkoły nie mogą mówić po wietnamsku. Każdy uczeń, który złamie zasady, zostanie natychmiast upomniany i skrytykowany przez nauczycieli. Dzięki temu umiejętności językowe dzieci bardzo szybko się rozwinęły. W domu, z mężem, również zachęcamy ich do komunikowania się po angielsku. „Uczę się od moich dzieci, więc moje umiejętności językowe należą do najlepszych w biurze” – powiedział z dumą i uznaniem!

Sposób myślenia i styl życia polegający na czczeniu rzeczy obcych i odrzucaniu rzeczy krajowych spowodował wiele konsekwencji. Zdjęcie ilustrujące

Kiedy ich dwoje dzieci dorosło, nadal inwestowali w studia za granicą, a następnie zostali za granicą, aby pracować, ustatkować się i poślubić zachodnie kobiety i zachodnich mężów. Do tej pory mają czworo wnucząt, zarówno ze strony ojca, jak i matki. Niedawno zachorował i musiał długo przebywać w szpitalu. Odwiedziliśmy go, a on ze smutkiem wyznał, że dopiero teraz zdał sobie sprawę ze swojego zagraniczno-antykrajowego sposobu myślenia i zapłacił za to wysoką cenę. Starość, słabe zdrowie i choroba sprawiły, że on i jego żona musieli się sobą opiekować.

Zatrudnienie pokojówki pomaga tylko w niewielkim stopniu. Dzieci i wnuki mieszkają za granicą i wracają do domu, aby odwiedzić rodziców i dziadków, tylko raz na kilka lat. Za każdym razem zatrzymują się w hotelu. Z uwagi na kontakt z anglojęzycznym środowiskiem edukacyjnym od dzieciństwa, sposób myślenia i styl życia dzieci i wnuków uległy całkowitemu „internacjonalizacji”. Nie znają rodzinnych zwyczajów i tradycji, a chociaż czworo wnucząt jest już dorosłych, żadne z nich nie mówi po wietnamsku.

Dziadkowie siedzący obok wnuków to dwa różne światy – od wyglądu po barierę językową i różnice kulturowe. Uczucie jest więzami krwi, więc trudno nawiązać bliską więź. „Wykorzenienie” kultury z powodu obcego kultu i kultury antyrdzennej pojawia się bardzo wcześnie, a jego konsekwencje tlą się, niczym „powolny i stały deszcz, który wsiąka w nas przez długi czas”. Zanim się zorientujemy, jest już za późno, nie ma już szans na jego uratowanie. „Po co dużo pieniędzy? Po co udane dzieci? Teraz pragnę tylko spokojnych, ciepłych chwil z moimi dziećmi i wnukami, spędzonych w rodzinnej atmosferze. Ale to pragnienie stało się luksusem. Proszę, weźcie historię mojej rodziny i napiszcie ją, aby pomóc tym, którzy wciąż mają obcy kult i kulturę antyrdzenną, wkrótce się obudzić. Proszę, nie ujawniajcie nazwisk mojego brata i siostry w gazecie!”. Łzawe wyznanie osoby w wieku „starożytnym i współczesnym” napawa nas smutkiem…

Edukacja „liberalna” i lekcje z rodziny, szkoły dla społeczeństwa

Historia obcego kultu, prowadzącego do „utraty korzeni” tradycji rodzinnych i przodków, nie jest dziś rzadkością. Jednak ze względu na czynnik emocjonalny, znaczna część życia społecznego traktuje to jako sprawę rodzinną. Ewentualne dzielenie się jest sprawą prywatną. Jednak w relacji rodzina-szkoła-społeczeństwo każde odstępstwo ma wzajemny wpływ.

Podczas Krajowej Konferencji Kulturalnej w 2021 roku nasza Partia podkreśliła i ostrzegła przed sytuacją, w której wielu działaczy, członków partii i pracowników kultury nie poświęciło należytej uwagi i nie podjęło aktywnych działań na rzecz zachowania, ochrony i promowania dobrych i unikalnych wartości kulturowych narodu. Niekiedy naśladują oni obce kraje w sposób absurdalny, obraźliwy i nieselektywny… Są to również przejawy zagraniczno-ksenofobicznego stylu życia. Wywodzi się on z kolebki rodziny, pod wpływem środowiska edukacyjnego (zwłaszcza szkolnictwa niepublicznego, współpracy edukacyjnej z elementami zagranicznymi).

Promując rzeczy, które są wychwalane i wyolbrzymiane jako „filozofie edukacyjne”, takie jak: „liberalizm”, „wolność”, „nieograniczony”… wiele międzynarodowych jednostek edukacyjnych absolutyzowało element międzynarodowy, niedoceniając, zaniedbując, a nawet ignorując krajowe kryteria i treści edukacyjne. Na przykład, podczas ceremonii otwarcia, podsumowania i zamknięcia… wiele szkół nie organizuje nauczycielom i uczniom wspólnego śpiewania hymnu narodowego; dekoracje nie zawierają flagi narodowej ani posągu Wujka Ho; zamiast tego pojawiają się obrazy i symbole tak zwanego „liberalizmu”, „wolności”, „nieograniczonego”… zgodnie z kulturą zachodnią.

Kiedy nasze dzieci kształcą się we własnej ojczyźnie, ale odrzucają kwintesencję i istotę tradycyjnej kultury, konsekwencje dla przyszłości są bardzo nieprzewidywalne. Nie tylko rodzice „tracą” swoje dzieci, rodziny tracą rodzinne tradycje, ale także cenne dobra kraju, tożsamość kulturowa narodu… blakną. W ten sposób kult obcokrajowców i nienawiść do tubylców są również formą degradacji moralności i stylu życia. Jeśli się nie obudzimy i nie pozwolimy, by to „powoli wsiąknęło”, ryzyko „samoewolucji” i „samoprzemiany” jest małym, a nawet bardzo małym krokiem, szkodliwym dla Partii i kraju.

Ostatnio w niektórych mediach społecznościowych krąży nagranie wideo młodej osoby podającej się za wietnamską studentkę studiującą za granicą w USA. W tym nagraniu dziewczyna twierdzi, że jej umysł i wizja „poszerzyły się” podczas studiów i badań za granicą. Oprócz chwalenia dobrych i pięknych rzeczy w obcych krajach, krytykowała również Wietnamczyków, znieważała ich kulturę, wypaczała politykę pojednania narodowego Partii i Państwa; negowała wkład poprzednich pokoleń w walkę o wyzwolenie narodowe i zjednoczenie narodu…

To, co mówiła dziewczyna, to wszystkie stare wypaczenia wrogich sił za granicą. Jednak wypowiedziane przez młodą osobę studiującą za granicą, miało zupełnie inny charakter. Niejasna świadomość polityczna, słaba wola, łatwo chwiejność, skłonność do ulegania… to przejawy degradacji części młodych ludzi. Wynika to z kultu obcokrajowców i antyinternalizmu w edukacji i samokształceniu, od rodziny, przez szkołę, po społeczeństwo…

Jak zapobiegać?

Gdziekolwiek i w jakim środowisku mogą pojawić się zalążki degradacji, muszą istnieć formy i rozwiązania, które zapobiegną im i powstrzymają je na miejscu. Przede wszystkim należy stwierdzić, że promowanie współpracy edukacyjnej, w tym modelu szkół międzynarodowych, jest nieuniknione w procesie integracji. Edukacja międzynarodowa nie jest niczemu winna. Wina leży w ograniczeniach i niedoskonałościach w zarządzaniu i metodach działania.

Przykładem jest niedawna historia szkoły międzynarodowej, która udostępniła uczniom materiały pornograficzne, co wywołało poruszenie w opinii publicznej i rozgniewanie rodziców. Ujawnia ona „luki” i „luki” w zarządzaniu i nadzorze właściwych organów oraz w myśleniu oświatowym rady dyrektorów, dyrektorów i kadry nauczycielskiej tej jednostki edukacyjnej. Jeśli nadal będziemy lekceważyć i pobłażliwie podchodzić do zarządzania, nadzoru i działań naprawczych, to „błąd” doprowadzi do powstania „raka”. Ziarna degradacji w środowisku edukacyjnym będą kiełkować, wyrastając z „drobiazgów”, stopniowo kumulując się, prowadząc do nieprzewidywalnych konsekwencji.

Dokumenty XIII Krajowego Zjazdu Partii jasno określiły strategię rozwoju edukacji i szkoleń jako: Skupienie się na kształceniu cech, zdolności twórczych i podstawowych wartości, zwłaszcza kształceniu patriotyzmu, dumy narodowej i szacunku do samego siebie, wzbudzając pragnienie rozwoju, budowania i ochrony Ojczyzny... Tak więc, niezależnie od tego, czy chodzi o edukację publiczną, czy niepubliczną, kierownicy i jednostki edukacyjne muszą mieć odpowiedzialność i obowiązek wpajania motta i ukierunkowania edukacji.

W szczególności, źródło problemu wciąż tkwi w rodzinie. Podczas Narodowej Konferencji Kulturalnej w 2021 roku, Sekretarz Generalny Nguyen Phu Trong, w swoim przemówieniu wygłaszanym podczas konferencji, podkreślił konieczność podtrzymywania przez kadry i członków partii „tradycji rodzinnych” i „wiejskiego” charakteru! To retoryczny sposób mówienia o znaczeniu pielęgnowania tradycji rodzinnych, tradycji i narodowej tożsamości kulturowej w edukacji i wychowaniu kolejnego pokolenia rewolucjonistów. Kiedy część rodziców, zwłaszcza tych o niskich dochodach, nadal preferuje rodzime i zagraniczne metody wychowawcze, smutne historie, takie jak powyższa, są wciąż powszechne. Ziarna degradacji również stamtąd pochodzą…

Według gazety Armii Ludowej

Źródło: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html