|
Rodzina pana młodego przygotowuje orzechy betelowe i arekowe, aby odebrać pannę młodą. |
Święta pieśń na szczęśliwy dzień par
Według pani Nguyen Thi Tuc, przewodniczącej Ludowego Komitetu Gminy Bang Lang w prowincji Tuyen Quang : Wiejski śpiew istnieje od dawna, jest przekazywany z pokolenia na pokolenie i nadal zachowuje swoje pierwotne wartości. Wiejski śpiew jest cennym, niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludu Tay. Podczas każdego wesela śpiew nie tylko wyraża radość i szczęście, ale także niesie ze sobą głębokie nauki o ludzkiej moralności i uczuciu łączącym dwie rodziny i klany. Uznanie wiejskiego śpiewu za narodowe, niematerialne dziedzictwo kulturowe potwierdziło jego znaczenie i zachęciło ludzi do ochrony i promowania tej wyjątkowej wartości.
|
Podpis pod zdjęciem: Rodzina pana młodego przygotowuje prezenty, które wręczy rodzinie panny młodej. |
W tradycyjnej ceremonii ślubnej ludu Tay śpiew wiejskiego mandaryna dzieli się na trzy główne części: powitanie, poddanie i przyjęcie. Kiedy rodzina pana młodego przychodzi poprosić o pannę młodą, wiejski mandaryn – przedstawiciel rodziny pana młodego – śpiewa, prosząc o otwarcie bramy, wodę do obmycia stóp i wejście po schodach. Każda zwrotka to umiejętna perswazja, zarówno okazująca szacunek, jak i testująca umiejętności improwizacyjne. Po przybyciu do domu panny młodej wiejski mandaryn śpiewa, prosząc o rozłożenie maty, ofiarowanie wody, betel i wprowadzenie darów. Treść każdej pieśni jest bogata w obrazy, zawiera głębokie wartości ludzkie, wychwalając wdzięczność za narodziny, harmonię między mężem a żoną oraz wspólnotową miłość.
Jednym z najbardziej wzruszających rytuałów jest śpiewanie pieśni „Nốp lầm khư” (ceremonia mokrego i suchego). Chusta lầm khư symbolizuje ciężką pracę matki w wychowaniu córki od urodzenia, aż do jej dorosłości i zamążpójścia. Kiedy urzędnik wiejski rodziny pana młodego wręcza tę chustę, cała rodzina jest wzruszona, ponieważ jest ona nie tylko przedmiotem, ale także wyrazem głębokiej wdzięczności dla rodziców. To właśnie to ludzkie piękno czyni ślub w Tay wyjątkowym.
|
Podpis pod zdjęciem: Rodzina pana młodego jedzie do domu panny młodej, aby ją odebrać. |
Ochrona dziedzictwa w kontekście współczesnego życia
W kontekście coraz bardziej zmieniającego się społeczeństwa, wiele tradycyjnych zwyczajów jest zagrożonych zanikiem, ale ludność Tāy w gminach Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh i Xuan Giang nadal pielęgnuje i naucza wiejskiego śpiewu ludowego z pokolenia na pokolenie. Obecnie starsi rzemieślnicy odgrywają ważną rolę w nauczaniu młodszego pokolenia, dbając o to, by wiejski śpiew ludowy nie popadł w zapomnienie.
|
Sołtys wsi zaśpiewał piosenkę, prosząc dziewczynę o pozwolenie na wejście do domu. |
Artysta Hoang Van Chua z gminy Bang Lang, który od ponad 40 lat zajmuje się śpiewaniem Quan Lang, zwierzył się: „Śpiewanie Quan Lang to nie tylko muzyka , ale także opowieść o moralności, o tym, jak ludzie zachowują się wobec siebie. Każda zwrotka to krystalizacja wiedzy i uczuć wielu pokoleń. Mam nadzieję, że młode pokolenie pokocha i nauczy się pielęgnować to tradycyjne piękno”. Pan Chua dodał również, że gmina założyła klub śpiewaczy Quan Lang, regularnie organizując wymiany i występy na festiwalach, budując w ten sposób dumę i poczucie odpowiedzialności w społeczności.
|
Zespół pana młodego zaśpiewał i poprosił rodzinę panny młodej, aby pozwolili im usiąść. |
Dzięki zaangażowaniu rządu i wysiłkom mieszkańców, hat quan lang nie tylko zagościł na weselach, ale także pojawił się na scenie, obsługując turystów i stając się unikalnym produktem kulturowym, związanym z rozwojem turystyki . Przyczynia się to do upowszechniania dziedzictwa, a jednocześnie tworzenia nowych źródeł utrzymania dla mieszkańców górskich regionów.
Turysta Nguyen Quoc Khanh z Hanoi podzielił się swoimi wrażeniami po ślubie w Tay: „Byłem pod ogromnym wrażeniem śpiewu wiejskiego mandaryna. Wszystkie rytuały i teksty były bardzo uroczyste i pełne znaczenia, dzięki czemu wyraźnie poczułem tutejszą kulturę i człowieczeństwo. To naprawdę cenne doświadczenie, które zapamiętam na zawsze”.
Rodzina panny młodej sprawdza prezenty, które rodzina pana młodego przyniosła dla panny młodej. |
Rozprzestrzenianie wartości w kierunku przyszłości
W 2023 roku śpiew Quan Lang został uhonorowany uznaniem przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. To ważny kamień milowy, otwierający nowe możliwości ochrony, utrzymania i promowania unikalnej wartości tego dziedzictwa, dzięki czemu śpiew Quan Lang będzie się mocniej rozprzestrzeniał w życiu wietnamskich społeczności etnicznych.
Aby zachować dziedzictwo kulturowe, władze lokalne wdrażają wiele praktycznych rozwiązań: organizują bezpłatne zajęcia edukacyjne, zachęcają do aktywnej działalności kluby sztuki ludowej, a jednocześnie łączą ochronę przyrody z rozwojem turystyki lokalnej. Regularnie odbywają się festiwale i wydarzenia kulturalne, tworząc miejsca zabaw dla rzemieślników i mieszkańców oraz przyciągając turystów do gmin Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh, Xuan Giang, Tien Yen, Tien Nguyen – regionów o bogatej tożsamości kulturowej prowincji Tuyen Quang.
Rodzina pana młodego odebrała pannę młodą i przyprowadziła ją do domu pana młodego. |
Pani Nguyen Thi Tuc, przewodnicząca Komitetu Ludowego Gminy Bang Lang, podkreśliła: „Uważamy, że zachowanie śpiewu Quan Lang to nie tylko zachowanie formy sztuki, ale także zachowanie stylu życia, zwyczajów i praktyk ludu Tay. To zadanie długoterminowe, wymagające współpracy całej społeczności i wsparcia wszystkich szczebli i sektorów”.
|
Wódz wioski i jego świta powitali pana młodego w swoim domu. |
Ze względu na swoje głębokie wartości historyczne, kulturowe, artystyczne i edukacyjne, śpiew Quan Lang zasługuje na szacunek i uznanie. W tym prostym i szczerym śpiewie możemy odczuć silną witalność kultury narodowej, spójność wspólnoty i miłość do ojczyzny.
Artykuł i zdjęcia: Duc Quy
Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/ngan-vang-cau-hat-quan-lang-trong-ngay-vui-doi-lua-9c20335/
Komentarz (0)