Sztuka tworzenia kształtów na ceremonialnych filarach ludu Co

Mężczyźni z wioski zmobilizowani do przygotowań do ceremonii wzniesienia słupów przez lud Cor. Zdjęcie: Le Trong Khang

Słup ceremonialny (zwany również drzewem Neu) to miejsce, w którym lud Co wyraża swoje długoletnie wartości artystyczne, takie jak rzeźba, dekoracja i kształtowanie. W swoich wcześniejszych badaniach etnolog Nguyen Tri Hung stwierdził, że drzewo Neu jest zawsze ściśle związane z życiem duchowym ludu Co i stanowi środowisko powstawania, rozwoju, istnienia i przekazywania ludowej sztuki plastycznej i innych form sztuki.

Sztuka tworzenia tyczek i gu plemienia Co polega głównie na rzeźbieniu linii połączonych z kolorowaniem, liniami przedstawionymi na istniejącym tle lub kolorowaniem. Naukowcy uważają, że dla plemienia Cor tworzenie kształtów nie służy jedynie celom estetycznym, ale także przesłaniu życzeń do bogów, prosząc o błogosławieństwo lepszego życia.

Docent dr Vo Quang Trong – wiceprezes Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej – powiedział, że rzemieślnicy z Wietnamu posiadają talent estetyczny i kreatywność artystyczną, co przejawia się w tworzeniu i wyjątkowym dekorowaniu masztów i zestawów gu.

Ceremonialny słup jest wykonany z drewna, ale musi być z drzewa Chò chỉ, drzewa, którego nie przekłuwają mrówki ani ptaki i które nie jest otoczone pnączami. Według wyjaśnień niektórych starszych mieszkańców plemienia Co, wybrali drzewo Chò chỉ, ponieważ jest bardzo wytrzymałe, symbolizujące stanowczość, siłę i odporność plemienia Co.

Plemię Co ozdabia ceremonialny słup w trzech częściach, z których każda ma inną dekorację, rzeźbę i rzeźbienie. Zgodnie z informacjami z dossier, uznającego niematerialne dziedzictwo kulturowe sztuki dekoracyjnej i gu plemienia Co, najważniejsza część słupa znajduje się pośrodku ceremonialnego słupa, na którym skupiają się, tworząc system ciągłych rzędów wzorów.

Sztuka dekorowania masztów przez lud Cor została uznana za niematerialne dziedzictwo kulturowe kraju w 2014 roku. Zdjęcie: Le Trong Khang

Na motywach rzędy wzorów geometrycznych, takich jak koła, trójkąty, romby, kropki, linie proste i krzywe, tworzą kształty drzew kwiatowych, gwiazd czteroramiennych i ośmioramiennych, rozmieszczonych równomiernie pośrodku kolumny. Dekoracja jest skupiona w pasmach, wokół osi lub rozłożona wzdłuż krawędzi lub w postaci kolistych plam na drewnianej desce.

Większy czerwony okrąg symbolizuje boga słońca, a mniejsze czarne okręgi symbolizują boga księżyca, zdobiąc drewniany trzon. Dlatego plemię Co zawsze rano stawia słup do ceremonii zadźgania bizona. Dzięki temu elementowi rysunek słońca zawsze jest skierowany na wschód.

O ile tradycyjny słup jest uważany przez lud Co za centralny punkt rytuału kultu na podwórzu lub na zewnątrz, o tyle zestaw gu, zwykle wykonany z drewna, jest uważany za centralny punkt rytuału kultu wewnątrz pomieszczenia.

Plemię Co ma cztery rodzaje drewnianych gu, które zazwyczaj wiesza się w pomieszczeniach: gu bla wieszane na środku domu, gu mok wieszane przy wejściu do domu, gu mok tum wieszane przy wejściu do kuchni oraz gu tum wieszane na środku kuchni. Spośród nich gu bla jest najbardziej bogato zdobione, często z maskotkami i zwierzętami. Plemię Co dzieli gu bla na dwa rodzaje: gu trong i gu mai, które w języku Co nazywane są gu po i gu pi.

Każdy panel i gałąź gu jest unikalnym dziełem sztuki stworzonym przez utalentowanych rzemieślników Co, symulującym i odtwarzającym codzienne życie oraz ich koncepcje bogów, wszechświata, wierzeń, religii...

Przed powieszeniem gur, plemię Co odprawia również rytuały duchowe, takie jak oddawanie czci i wznoszenie słupa. Oprócz wieszania ich w pomieszczeniach, gur są również odtwarzane i wieszane jako dekoracje, aby oddawać cześć bogom na słupie na zewnątrz.

W swojej pracy „Indigenous Mountain Culture” etnolog Nguyen Tri Hung napisał, że rzemieślnicy z plemienia Co często używają roślin i kardamonu z lasu do tworzenia kolorów i rysowania obrazów gór i lasów, którymi ozdabiają tyczki do kłucia bawołów. Wierzą, że obraz gór i lasów jest wspólnym domem, przyjacielem, esencją życia ludu Co w regionie Truong Son – Tay Nguyen. Motywy te ukazują przywiązanie ludu Co do środowiska naturalnego, gór i lasów.

Niedawno Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki uznało sztukę dekoracyjną na słupach i zestawach gu ludu Co z Tra Bong (Quang Ngai) za narodowe niematerialne dziedzictwo kulturowe.

Source: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html