Rytuał kultu lasu wśród ludu Pa Di w Lao Cai jest dziedzictwem narodowym.

(CLO) Rytuał kultu lasu wśród ludu Pa Di został uznany za niematerialne dziedzictwo kulturowe kraju, co otwiera możliwości ochrony dziedzictwa w powiązaniu ze zrównoważonym rozwojem gospodarczym i turystycznym.

14 maja 2025 r. Minister Kultury, Sportu i Turystyki podpisał i wydał decyzję nr 1352/QD-BVHTTDL, wpisując rytuał kultu leśnego ludu Pa Di z dystryktu Muong Khuong w prowincji Lao Cai na Listę krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Zgodnie z tą decyzją odpowiedzialność za sprawowanie rządowego zarządzania i organizację działań konserwatorskich zgodnie z przepisami prawnymi spoczywa na Ludzie Ludowym prowincji Lão Cai , Departamencie Kultury, Sportu i Turystyki oraz miejscowościach, w których znajdują się obiekty dziedzictwa kulturowego.

Wierni przygotowują ofiary podczas ceremonii leśnego kultu. Zdjęcie: Współpracownik

Ludzie Pa Di to niewielka grupa plemienia Tay, zamieszkująca górskie gminy dystryktu Muong Khuong w prowincji Lào Cai. Ich życie jest ściśle związane z górami i lasami, dlatego mieszkańcy czczą tu boga lasu, boga drzew, boga strumieni... jako bogów opiekuńczych wioski. W szczególności, coroczna ceremonia kultu lasu ma szczególne znaczenie.

Ludzie Pa Di w Muong Khuong często organizują ceremonię kultu lasu pod koniec pierwszego miesiąca księżycowego każdego roku w zakazanym lesie wioski, składając ofiary z produktów wyhodowanych przez samych mieszkańców wioski.

Obowiązkową ofiarą podczas ceremonii kultu lasu jest kogut ze złotym dziobem i złotymi nogami, a także mięso samicy świni, co ma symbolizować modlitwę o pomyślność wszystkiego.

Rytuał kultu składa się z dwóch części: ofiara z żywych zwierząt polega na przyprowadzeniu oczyszczonych zwierząt do boga lasu i zaproszeniu go na świadka. Druga część obejmuje ofiarowanie ugotowanego jedzenia, z którego składa się ofiary, aby zaprosić boga lasu do delektowania się nim.

Podczas rytuału szaman wymienia ofiary i zaprasza boga lasu, boga gór i boga lokalnego do udziału w przyjęciu ofiar przygotowanych przez mieszkańców wioski. Po złożeniu dziewięciu ofiar, u podstawy drzewa wybranego do ceremonii należy spalić papierowe pieniądze wotywne.

Po świętej i uroczystej ceremonii nadchodzi święto. Mieszkańcy wioski cieszą się z ofiar, wspólnie jedzą posiłek, śpiewają i grają w ludowe gry w samym sercu zakazanego lasu.

Po zakończeniu całej ceremonii i festiwalu wszyscy rozeszli się i przez następne 3 dni nikomu nie wolno było wchodzić do lasu.

Mieszkańcy Pa Di palą kadzidła i modlą się o pomyślną pogodę, zdrowie i szczęście w roku. Zdjęcie: Współpracownik

Rytuał kultu lasu wśród ludu Pa Di to wyjątkowa praktyka społeczno-religijna, odzwierciedlająca harmonijną relację między człowiekiem a naturą. Rytuał ten ma nie tylko elementy duchowe, ale także stanowi okazję do zjednoczenia społeczności, edukacji młodego pokolenia w zakresie ochrony środowiska i zachowania narodowej tożsamości kulturowej.

Source: https://congluan.vn/nghi-le-cung-rung-cua-nguoi-pa-di-o-la-di-san-quoc-gia-10290425.html