Ludzie chronią historyczną relikwię świątyni Le Lam.
Wioska Phung Son liczy 85 gospodarstw domowych, w których mieszka 413 osób, głównie z grupy etnicznej Dao. Według starszyzny wioski, haftowanie jest ściśle związane z życiem grupy etnicznej Dao. W przeszłości prawie wszystkie kobiety z grupy etnicznej Dao umiały haftować, dziewczęta uczyły się haftować w wieku od 12 do 16 lat, a w wieku 20 lat były w tym biegle wprawione. W ostatnich latach, z powodu wpływu gospodarki rynkowej, zawód hafciarski grupy etnicznej Dao w wiosce Phung Son jest stopniowo zapominany. Aby zachować i promować zawód hafciarski, w ostatnich latach wioska wzmocniła działania mające na celu mobilizację ludzi do zachowania i promowania tradycyjnego zawodu hafciarza. Jednocześnie zachęca rzemieślników do aktywnego przekazywania zawodu następnemu pokoleniu, aby nadal zachowywać unikalne cechy kulturowe swojej grupy etnicznej. Dzięki temu wiele młodych kobiet w wiosce aktywniej uczy się haftować tradycyjne stroje swojej grupy etnicznej.
Pani Trieu Thi Ha jest jedną z osób pasjonujących się tradycyjnym rzemiosłem hafciarskim grupy etnicznej Dao w wiosce Phung Son. Powiedziała: „Od dziecka mama zawsze powtarzała mi, że dziewczyna z grupy Dao musi umieć haftować. Dlatego zawsze starałam się jak najlepiej nauczyć tego rzemiosła i w wieku 16 lat haftowałam ubrania dla siebie i członków mojej rodziny. Jednak teraz część młodzieży w wiosce nie interesuje się tradycyjnym rzemiosłem hafciarskim tej grupy etnicznej. To mnie martwi i niepokoi. Dlatego zawsze aktywnie zachęcam młodych ludzi do udziału w nauce rzemiosła hafciarskiego, zarówno nauczając, jak i propagując, aby pomóc im zrozumieć wartość tradycyjnego rzemiosła pozostawionego przez ich przodków. Obecnie wiele kobiet w wiosce umie haftować, są one kontynuatorkami, podtrzymującymi rzemiosło hafciarskie grupy etnicznej Dao”.
„W ostatnich czasach wioska Phung Son zawsze zachęcała rzemieślników do przekazywania młodszym pokoleniom mieszkańców tradycyjnych wartości kulturowych. Zachęcajcie rodziny do przestrzegania i promowania trzech świąt Tet w roku (w tym Thanh Minh, 15 lipca i Tet) oraz noszenia tradycyjnych strojów w święta, Nowy Rok i najważniejsze festiwale w wiosce i gminie. Jednocześnie zachęcajcie mieszkańców do nauki pisma Nom Dao, aby zachować tożsamość kulturową” – powiedział Trieu Van Bich, sołtys wioski Phung Son.
Aby zachować i promować tradycyjne wartości kulturowe, gmina Nguyet An co roku opracowuje i wdraża plan mający na celu zachowanie i promowanie narodowej tożsamości kulturowej. Mobilizuje mieszkańców, zwłaszcza rzemieślników i osoby o wysokich dochodach z mniejszości etnicznych, do aktywnego udziału w działaniach na rzecz zachowania tożsamości kulturowej. Organizuje liczne konkursy, występy oraz wymiany kulturalne i artystyczne, przyczyniając się do zachowania tradycyjnej tożsamości kulturowej i tworząc motywację do coraz szerszego rozpowszechniania ruchu „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować życie kulturalne” w dzielnicach mieszkalnych.
Dzięki zaangażowaniu Komitetu Partii i rządu, mieszkańcy gminy Nguyet An zachowują i promują tradycyjne wartości kulturowe. Języki muong i dao są używane w codziennej komunikacji, a stroje kobiet muong i dao są regularnie noszone w święta i Sylwestra. Mieszkańcy gminy są zawsze świadomi i odpowiedzialni za zachowanie tożsamości narodowej. Ponadto, wartości materialnego dziedzictwa gminy są chronione i promowane. Obecnie gmina posiada dwa prowincjonalne zabytki historyczno-kulturalne, w tym: Świątynię Damy Cham i Świątynię Le Lam. Co roku w tych zabytkach lokalne Komitety Partii i władze organizują wiele praktycznych działań, aby edukować o tradycjach patriotycznych i rewolucyjnych, podnosić świadomość oraz budzić dumę narodową i tradycje ojczyzny.
Pan Pham Anh Tuan, Przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Nguyet An, powiedział: Obecnie tradycyjne wartości kulturowe są zachowywane i promowane przez ludność etniczną gminy w ich codziennym życiu i przekazywane przyszłym pokoleniom. Promując osiągnięte rezultaty, gmina Nguyet An kontynuuje propagandę i edukację ludzi w zakresie zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych. Skupienie się na rozwoju turystyki duchowej poprzez łączenie historycznych i kulturowych reliktów w gminie, zwłaszcza miejsc historycznych związanych z powstaniem Lam Son na początku XV wieku, takich jak: poligon powstańców Lam Son (gmina Lam Son), jaskinia Ban Bu (gmina Ngoc Lac), góra Chi Linh (gmina Linh Son) ... aby przyciągnąć turystów do odwiedzenia, podziwiać architekturę i modlić się o błogosławieństwa i pokój. Organizowanie działań wymiany kulturalnej, sztuki, aby uhonorować i edukować tradycyjną kulturę grupy etnicznej Muong, aby ludzie znali i byli dumni z tożsamości narodu. W ten sposób podejmowane są praktyczne działania służące zachowaniu i promocji tradycyjnych wartości kulturowych ojczyzny.
Artykuł i zdjęcia: Hai Anh
Source: https://baothanhhoa.vn/nguyet-an-gin-giu-va-phat-huy-nbsp-cac-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-255319.htm






Komentarz (0)