Z okazji 325. rocznicy śmierci Le Thanh Hou Nguyen Huu Canh Kiedy osobowość wstąpiła do serc ludzi

Pomnik Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh w domu komunalnym Binh Kinh (okręg Hiep Hoa, miasto Bien Hoa). Zdjęcie: Van Thanh

Obecnie wiele miejsc w regionie południowym z szacunkiem i nostalgią przygotowuje się do 325. rocznicy śmierci (1700-2025) Le Thanh Hau Nguyen Huu Canha. W świątyni Najwyższego Boga Nguyen Huu Canha na wyspie Pho, Ludowy Komitet Miasta Bien Hoa i Rada Powiernicza Świątyni pilnie przygotowują się do obchodów rocznicy śmierci, przypadającej na 16. dzień 5. miesiąca księżycowego.

W niedzielny poranek zaprosiliśmy się do świątyni, aby zapalić kadzidło dla pana Nguyen Huu Canha. Po przybyciu spotkaliśmy pana Nguyen Trung Canga, który od dziesięcioleci służy panu Nguyen Huu Canhowi, a obecnie jest przewodniczącym Rady Kapłańskiej Świątyni. Po zapaleniu kadzidła pan Cang zaprosił nas do drewnianego stołu, gdzie napiliśmy się herbaty i z radością opowiedział nam historie o panu Nguyen Huu Canhu, pokazując nam cenne książki o jego biografii i osiągnięciach, a zwłaszcza książkę „Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh” (1650–1700) autorstwa Nhu Hiena – „Nguyen Ngoc Hien”, wznowioną po raz pierwszy przez wydawnictwo Dong Nai Publishing House w 1995 roku.

Książka liczy zaledwie 300 stron, ale jest niewątpliwie poważnym i wartościowym dziełem badawczym. Autor pisze z szacunkiem potomka rodziny Nguyen wobec swoich przodków i z ogromną odpowiedzialnością konserwatora zabytków. Nie tylko korzystając z dokumentów, które już znajdują się w skarbcu historycznym kraju, ale i z jakim szacunkiem autor i jego krewni poświęcają mnóstwo czasu i wysiłku, aby podążać śladami przeszłości, podróżując wszędzie, by odnaleźć ojczyznę Le Thanh Hau Nguyen Huu Canha w Quang Binh , odwiedzając miejsca, w których był obecny, takie jak Dong Nai, Ho Chi Minh City, An Giang… i tworząc w ten sposób dość kompleksowy obraz życia i kariery swoich przodków.

Z okazji 325. rocznicy śmierci Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh, mieszkańcy Dong Nai w szczególności, a także mieszkańcy Wietnamu w ogóle, wyrażają swój podziw dla utalentowanego mandaryna, który otworzył południowe ziemie Ojczyzny, zapewniając dostatnie i szczęśliwe życie wielu przyszłym pokoleniom.

Siedząc na terenie świątyni i czytając książkę autora Nguyen Ngoc Hiena, stopniowo zacząłem w pełni poznawać życie i karierę markiza Le Thanh Nguyen Huu Canha, począwszy od pochodzenia klanu Nguyen, genealogii rodziny Nguyen Huu, ojczyzny i osoby, jaką był Nguyen Huu Canh w młodości, po działania na rzecz poszerzania terytoriów południowych, kontakty z Czampą, badanie ziem Nong Nai, uspokajanie Czenli... ojca założyciela, bohatera obdarzonego talentem i cnotą, osobowość na zawsze pozostającą w sercach ludzi.

W tamtych czasach rozległa kraina Nong Nai należała do regionu Thuy Chan Lap – dzikiej krainy, pełnej gęstych lasów, bagien, krzyżujących się rzek i kanałów, gdzie tygrysy i lamparty gromadziły się na wyżynach, a krokodyle hasały na nizinach. Ludzie byli tu zbyt mali w porównaniu z rozległą i dziką naturą. Echa z dzikiej krainy wciąż rozbrzmiewają w lamentach naszych przodków, przypominając nam, by „pamiętać o źródle, gdy pijemy wodę”:

„Przyjdź do tej zimnej krainy,

Przerażający jest również odgłos ćwierkających ptaków i przerażający odgłos pluskających się ryb.

Lub:

„Dong Nai ma przerażający teren,

Ryby pływają w rzece, tygrysy ryczą na wzgórzu.

Do XVII wieku granica ziem Nong Nai pozostawała niejasna. Dzięki umiejętnej dyplomacji , patronatowi i wsparciu lorda Nguyena, Wietnamczycy, Chińczycy, Man, Chenla oraz rdzenni mieszkańcy Ma, Choro i Stieng… żyli w harmonii, zjednoczeni w walce z naturą i podejmowali wysiłki na rzecz odzyskiwania ziemi, uprawy roli, kopania rzek, budowy wałów obronnych, zakładania osad i targowisk.

Wiosną 1698 roku, zgodnie z rozkazem lorda Nguyen Phuc Chu, dowódca Nguyen Huu Canh z pałacu Binh Khuong wkroczył do regionu południowego, aby włączyć go do mapy Dai Viet. Odtąd ziemia Nong Nai nosiła nazwę Gia Dinh, Dong Nai stało się dystryktem Phuoc Long z Tran Bien Dinh, Sai Gon stało się dystryktem Tan Binh z Phien Tran Dinh, a pod dinhami powstały wsie, gminy i przysiółki, pod zwierzchnictwem lorda Nguyen i z otwartymi instytucjami administracyjnymi.

Należy jednak zaznaczyć, że markiz Le Thanh Nguyen Huu Canh rządził ludem nie tylko zgodnie z edyktami, ale przede wszystkim z miłością i prawdziwie współczującym nastawieniem. W swojej strategii Nguyen Huu Canh aktywnie mobilizował mieszkańców regionu Ngu Quang do przybycia i zamieszkania, aby odzyskać ziemię; jednocześnie używał nazw wiosek i przysiółków w ojczyźnie migrantów, aby nadać nazwy wioskom i przysiółkom w nowej ojczyźnie, aby nie zapomnieć o swoich korzeniach. W rezultacie liczba migrantów, którzy osiedlili się w tym okresie, osiągnęła 30 000 gospodarstw domowych. Dzięki ludzkiej pracy dzikie ziemie i rozległe lasy stopniowo stawały się żyzne i zamożne. Nabrzeża rzeczne i przystanie promowe stopniowo tworzyły miasta/nadrzeczne targi, służące potrzebom wymiany i handlu towarami w regionie i poza nim.

Tradycyjne święto upamiętniające rocznicę śmierci Thanh Hau Nguyen Huu Canh jest narodowym niematerialnym dziedzictwem kulturowym.
3 czerwca Minister Kultury, Sportu i Turystyki Nguyen Van Hung podpisał decyzje nr 1658 i 1664/QD-BVHTTDL w sprawie ogłoszenia Listy Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego. W szczególności Ministerstwo wpisało na Listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego tradycyjne święto rocznicy śmierci Thanh Hau Nguyen Huu Canh (dzielnica Hiep Hoa, miasto Bien Hoa) oraz Święto Sayangva (kultu boga ryżu) ludu Choro w mieście Long Khanh, w dystryktach Xuan Loc, Thong Nhat, Dinh Quan, Cam My, Vinh Cuu (prowincja Dong Nai).

Nguyen Huu Canh zawsze prowadził otwartą politykę wobec Chińczyków, zachęcając chińskich kupców do przyjazdu i ożywionego handlu, dzięki czemu Pałac Gia Dinh mógł utworzyć i rozwinąć dwa duże centra handlowe: porty handlowe Nong Nai Dai Pho i My Tho Dai Pho, a później także port handlowy Sajgon-Cho Lon. Nowo powiększone terytorium na zawsze stało się częścią Dai Viet.

Jako dzielny generał na polu bitwy, Nguyen Huu Canh był również wielkim człowiekiem, wielkim człowiekiem sprawiedliwości, zawsze stawiającym lud za fundament. Stanowiło to kontynuację humanistycznej ideologii rodu Nguyen Huu, którego założycielem był Nguyen Trai – ojciec założyciel dynastii Le. Gdziekolwiek i kiedykolwiek, zawsze pragnął on, aby ludzie żyli w pokoju i dobrobycie. Wciąż pamiętamy, że dowódca Nguyen Huu Canh, podczas pacyfikacji Kambodży w 1700 roku, jasno wykazał swoją strategię, humanitaryzm i tolerancję; po pokonaniu wroga i zdobyciu cytadeli natychmiast wydał ustny edykt, aby uspokoić ludność Kambodży, stabilizując w ten sposób sytuację na granicy i stwarzając dogodne warunki dla Wietnamczyków do migracji i prowadzenia interesów w krainie Hau Giang.

Zasługi i osobowość Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh są głęboko wyryte w podświadomości ludzi i na zawsze będą przekazywane potomności. Być może dlatego jest on zawsze szanowany przez ludzi i uważany za Boga. Kiedy odszedł, ludzie nowo odkrytej ziemi, Wietnamczycy, jak i Chińczycy, Czamowie... wszyscy go pamiętali - tego, który pomógł im odzyskać ziemię, otworzyć ją, osiedlić się i zarobić na życie. Budowali świątynie lub wznosili tablice, aby go czcić w wielu miejscach w Quang Binh, Quang Nam, Bien Hoa, Long Xuyen, Chau Doc, Nam Vang (Kambodża)... Przez lata, w kształtach ulic, wiosek i kształtach wielu wysp, świątyń i sanktuariów, wciąż są ślady osoby, która otworzyła ziemię. Zaznaczając przywiązanie i szacunek ludzi do niego przez wieki.

Xuan Nam

Source: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/