Śpiewaczki z tradycyjnego ludowego zespołu śpiewaczego Van Trinh.

(Baothanhhoa.vn) – Przez całą swoją wielowiekową historię, naznaczoną niezliczonymi wzlotami i upadkami, tradycja śpiewu ludowego Van Trinh była przekazywana z pokolenia na pokolenie i kontynuowana przez mieszkańców dawnej gminy Quang Hop (obecnie gminy Quang Ngoc). Oprócz cytry i bębnów, śpiewaczki są uważane za duszę tradycji, bezpośrednie narratorki, szerzące jej piękno, rozpalające i podsycające płomień tego dziedzictwa oraz pielęgnujące miłość do tradycji śpiewu ludowego Van Trinh w sercach młodego pokolenia.

W świątyni króla Chiêu Văn Trần Nhật Duật śpiewaczki i muzycy wykonują ludowy styl śpiewu Văn Trinh.

Pani Hoang Thi Ky jest jedną z aktywnych uczestniczek odbudowy Tradycyjnej Opery Van Trinh, od samego początku zachęcając członków do przyłączenia się do Klubu Tradycyjnej Opery Van Trinh w gminie Quang Hop. Urodzona i wychowana w „kolebce” dziedzictwa, jej pokolenie słyszało i znało Tradycyjną Operę Van Trinh jedynie z opowieści babć i matek. Dzieje się tak, ponieważ przez długi czas, wraz z całkowitym zniszczeniem świątyni, festiwal górski Van Trinh i świątynia Tran Nhat Duat, której „duszą” jest Tradycyjna Opera Van Trinh, stopniowo zanikały.

Aby przywrócić piękno i cenne tradycyjne wartości kulturowe naszych przodków oraz spełnić aspiracje ludzi, w 2005 roku rozpoczęto budowę świątyni poświęconej królowi Chieu Van Tran Nhat Duat. Jednocześnie władze lokalne, we współpracy z wyspecjalizowanymi agencjami, zaprosiły zasłużonego artystę Bacha Van do otwarcia klasy, która miała uczyć sztuki śpiewu nha tro. W oparciu o dogłębne badania historyczne i dokumenty, a zwłaszcza książkę „Nha Tro Singing by Van Trinh” autorstwa nieżyjącego już badacza Hoang Tuan Pho, rozpoczęto selekcję uczennic do klasy. Oprócz talentu wokalnego, wybrane uczennice musiały spełniać szereg innych kryteriów, takich jak: bycie lokalnymi mieszkankami, długoletnie zamieszkiwanie w okolicy oraz pełne poświęcenie służbie bóstwu i ludziom.

Pani Ky powiedziała: „W zajęciach wzięło udział wiele osób z wioski i gminy w różnym wieku. Wszyscy byli szczęśliwi i podekscytowani, ponieważ po raz pierwszy mieli okazję poznać, dogłębnie zrozumieć i praktykować śpiew Nha Tro”. Po okresie selekcji około 20 osób w wieku od 32 do 48 lat pozostało w klasie, aby kontynuować ćwiczenia. W 2007 roku powstał Klub Śpiewaczy Van Trinh Nha Tro, a jego uczestnicy, którzy przekazywali swoją wiedzę, stali się również jego trzonem.

W czasie, gdy odbywały się zajęcia, w wiosce mieszkało jeszcze kilka starszych osób, które wcześniej znały i widziały występy śpiewaków Nha Tro. Dlatego też, gdy uczniowie opanowali podstawy melodii, wystąpili przed starszymi, aby mogli ich wysłuchać i przekazać im swoje uwagi i sugestie. Następnie, pod okiem zasłużonego artysty Bacha Vana, uczniowie przyswajali i dostosowywali swoje wykonanie, aby doskonalić się w każdej zwrotce i rytmie.

Pani Ky zwierzyła się: „Śpiewanie w teatrze ludowym Van Trinh jest naprawdę trudne i wymaga wielu elementów. Śpiewak musi się skoncentrować i płynnie łączyć śpiew z grą na klaśnięciach. Kiedy utwór się zaczyna, jak płynnie i emocjonalnie akcentować, rozluźniać i upiększać, dopasowując się do rytmu klaśnięć i instrumentów (smyczków, bębnów itp.)”. Dlatego śpiewacy tacy jak pani Ky musieli uczyć się śpiewu a cappella przez kilka miesięcy, zanim mogli trzymać klaśnięcia i śpiewać z orkiestrą. „Wtedy ćwiczyłam klaskanie podczas śpiewania, stukając dłońmi w uda. Przez wiele dni oba uda były czerwone i obolałe” – wspominała pani Ky.

Podczas gdy śpiewaczka Hoang Thi Ky celuje w melodiach poetyckich i prozatorskich, śpiewaczka Nguyen Thi Tam specjalizuje się w śpiewie mówionym i tańcu. Każda melodia w Klubie Śpiewu Tradycyjnego Van Trinh posiada unikalne, interesujące i ambitne cechy. Nazwy melodii są w rzeczywistości oparte na treści i gatunku pieśni. Zatem muzyka nie determinuje treści tekstu, lecz treść tekstu determinuje formę muzyczną. Spośród nich śpiew mówiony jest jedną z najważniejszych i najczęściej komponowanych melodii. A śpiew mówiony to nie tylko melodia muzyczna, ale także gatunek literacki. Śpiewaczka Nguyen Thi Tan, członkini Klubu Śpiewu Tradycyjnego Van Trinh, dodała: „Ćwiczenie tradycyjnego śpiewu jest trudne i selektywne, ale wciąż powtarzamy sobie, żeby się nie poddawać, musimy dążyć do odrodzenia dziedzictwa kulturowego naszej ojczyzny”. Kierując się miłością i szacunkiem, powaga i poświęcenie pani Tan zostały słusznie nagrodzone. Kiedy śpiewa pani Tan, słuchacze mogą poczuć duszę piosenki, emocje śpiewaka, płynność i głębię, które były pielęgnowane i udoskonalane przez lata.

Chociaż organizacja powstała na zasadzie wolontariatu, a wszystkie koszty operacyjne pokrywają jej członkowie, śpiewacy, muzycy i bębniarze pozostają entuzjastycznie nastawieni i pełni pasji do Tradycyjnej Opery Van Trinh. Podczas ważnych wiejskich festiwali lub uczestnicząc w wydarzeniach politycznych i kulturalnych na szczeblu prowincji i dystryktu, członkowie klubu gromadzą się na terenie świątyni, aby ćwiczyć, dążąc do jak najlepszych i najbardziej imponujących występów, które mogliby ofiarować bóstwu i zabawiać tłumy mieszkańców wsi i spoza niej. Ci ludzie, przyzwyczajeni jedynie do rolnictwa i mówienia prostym, wiejskim językiem, stają się poważni i skupieni podczas ćwiczeń, zręcznie śpiewając i grając na instrumentach oraz grając na bębnach wyjątkowo dobrze. Dzieje się tak, ponieważ głęboko w ich sercach zakorzeniona jest miłość, duma i szacunek dla tradycji i piękna kulturowego ich ojczyzny.

Poza byciem artystami, śpiewaczki Hoang Thi Ky, Nguyen Thi Tan i członkinie Tradycyjnego Klubu Śpiewaczego Van Trinh aktywnie przekazują swoje umiejętności następnemu pokoleniu. Niedawno Ludowy Komitet gminy Quang Hop otworzył klasę szkoleniową dla śpiewaków i muzyków, w której wzięło udział 63 uczniów z różnych wiosek gminy. Uczniowie otrzymali od Tradycyjnego Klubu Śpiewaczego Van Trinh naukę śpiewu, tańca i gry na instrumentach muzycznych, a także przekazali im tradycyjne ludowe style śpiewania, takie jak pieśni mówione, pieśni towarzyszące, tańce ofiarowania kadzidła i tańce obrzędowe. Po otrzymaniu entuzjastycznych instrukcji od śpiewaków i muzyków klubu, uczniowie opanowali podstawowe umiejętności śpiewania i zapoznali się z różnymi instrumentami muzycznymi i tańcami. Podczas tej klasy odkryto kilka wybitnych talentów, które są dalej wspierane i pielęgnowane z nadzieją na wychowanie nowego pokolenia, aby podtrzymywać płomień tego dziedzictwa kulturowego.

Z czasów, gdy istniał jedynie we wspomnieniach lub nostalgicznych opowieściach z przeszłości, dzięki licznym staraniom władz na wszystkich szczeblach oraz poświęceniu, entuzjazmowi i odpowiedzialności ludzi, śpiew, któremu towarzyszą dźwięki instrumentów strunowych, bębnów i tańców, znów tętni życiem na dziedzińcu świątyni. Niedawno, decyzją nr 1182/QD-BVHTTDL Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki, Tradycyjny Śpiew Van Trinh został uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe.

Mimo że mają już ponad siedemdziesiąt lat, piosenkarki takie jak pani Ky i pani Tan nadal z radością i entuzjazmem wykorzystują swoje pieśni i głosy, by służyć lokalnym wydarzeniom i ludziom, aktywnie ucząc młodsze pokolenia pielęgnowania swojej pasji, rozpalając w nich miłość do tej formy sztuki i uświadamiając im odpowiedzialność za zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa tradycyjnego śpiewu ludowego Van Trinh.

„Mamy nadzieję, że po utworzeniu nowej gminy, będzie ona nadal dbać o rozwój kultury i tworzyć sprzyjające warunki dla niej, a w szczególności dbać o zachowanie i promocję tradycyjnego śpiewu ludowego Van Trinh. Jest on bowiem wspólnym „dobra” narodu i ludzi” – powiedziała pani Hoang Thi Ky, zastępca przewodniczącego Klubu Tradycyjnego Śpiewu Ludowego Van Trinh.

Tekst i zdjęcia: Thao Linh

Source: https://baothanhhoa.vn/nhung-ca-nuong-nbsp-cua-hat-nha-tro-van-trinh-253495.htm