Przywódca religijny Po Acar odprawia ceremonię w świątyni we wsi Van Lam, w gminie Phuoc Nam, w dystrykcie Thuan Nam, w prowincji Ninh Thuan .
Festiwal w świątyni
W świątyniach Czamów w regionie południowo-centralnym plemię Czamów organizuje festiwale Yuer Yang, Katê, Cambur i Peh Ba-mbeng Yang. Festiwale te, odbywające się w wieżach, podkreślają niematerialne wartości kulturowe plemienia Czamów.
Obrzędy święta rozpoczynają się od rytuałów, takich jak otwarcie wieży, obmycie posągu boga, ubranie go w ceremonialne szaty i złożenie ofiar. Wśród osób odprawiających rytuały znajdują się plemiona Po Adhia, Kadhar, Pajau, Camanei oraz liczna grupa mieszkańców, którzy przynoszą lokalne produkty, które sami wyhodowali i przygotowali na pyszne dania, aby ofiarować je bóstwom.
Święta atmosfera świątynnych festiwali, w połączeniu ze świątecznym duchem, tworzy urzekające i kuszące doświadczenie dla zwiedzających za każdym razem, gdy wchodzą na wieże. Szczególnie w świątyni Po Dam w prowincji Binh Thuan odbywa się Festiwal Yuer Yang, a także inne festiwale, takie jak Rija Nagar, Rija Harei i Rija Praong, oferujące sakralną celebrację muzyczną.
Religijna atmosfera wspólnoty Cham Bini w meczecie.
Festiwal w meczecie (Sang magik/Masjid)
W miesiącu Ramadanu i tygodniu Suk Yeng, meczety plemienia Cham Bini w regionie południowo-centralnym są bardziej zatłoczone niż zwykle. Rodziny przygotowują ofiary i tradycyjne potrawy, aby ofiarować je mnichom z plemienia Acar, którzy poszczą w meczecie.
W miesiącu Ramadanu, po odwiedzeniu grobów przodków i złożeniu ofiar przodkom, kapłani Cham Bini odprawiają rytuały w meczecie, pilnie recytując pisma święte, a jeść i pić wolno im dopiero po zachodzie słońca. Widok kobiet Cham niosących tace z ofiarami do meczetu w rzędach, ubranych w eleganckie chusty Brem, jest powszechny.
Meczet jest centrum życia religijnego społeczności Cham Bini i miejscem wiejskich festiwali. Na terenie meczetu odbywają się tradycyjne występy muzyki i tańca Czamów, upamiętniające ważne wydarzenia, takie jak Ramadan i tydzień Suk Yeng.
Pan Ka-ing wykonuje taniec na podobieństwo bogini Po Nai podczas festiwalu Rija Nagar.
Festiwal Społeczności
Festiwal Rija Nagar to święto społecznościowe odbywające się zarówno we wsiach Cham Brahman (Cham Ahiér), jak i Cham Bini (Cham Awal), którego celem jest odpędzanie złych duchów. Mistrzem ceremonii jest szaman Maduen, który wzywa bóstwa, gra na bębnie baranâng i śpiewa hymny opowiadające o biografiach i zasługach bogów. Obok Maduena występuje Ka-ing, który tańczy w tańcu ceremonialnym.
Każde bóstwo ma inny tytuł, osobowość i strój. Dlatego podczas tańca ceremonialnego pan Ka-ing przebiera się, wciela się w postacie i nosi różne rekwizyty, aby oddać cechy, osobowości i zachowanie bóstw. Muzykę towarzyszącą tańcowi pana Ka-inga zapewnia zespół ceremonialny składający się z dwóch muzyków grających na bębnach ginang, jednego grającego na rogu saranai i jednego grającego na gongu. Kiedy pan Ka-ing wciela się w konkretne bóstwo, zespół gra muzykę specjalnie dla tego bóstwa.
Plemię Czam składa ofiary w świątyni Po Klong Garai.
Na zakończenie ceremonii Rija Nagar kukły wykonane z mąki ryżowej (Salih), przedstawiające jedną postać męską i jedną żeńską, są puszczane na brzeg rzeki, wprost do morza, niosąc ze sobą przesłania i modlitwy mieszkańców wioski. Festiwal Rija Nagar odbywa się w okresie przejściowym między porą suchą a porą deszczową.
Życie Czamów od pokoleń jest ściśle związane z rolnictwem i uprawą roli. Dlatego zawsze tęsknią za sprzyjającą pogodą, modląc się o deszcz i żyzną ziemię, co zapewni obfite plony. Festiwal Rija Nagar to wydarzenie kulturalne i religijne Czamów, połączone ze sztukami widowiskowymi, takimi jak śpiew i taniec, tworząc atmosferę ekscytacji i radości z nadchodzącego roku.
Zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa kulturowego plemienia Czamów w regionie południowo-centralnym stanowi fundament i siłę napędową rozwoju gospodarczego, kulturalnego i społecznego. Przyczynia się do podnoszenia świadomości na temat ochrony i zachowania dziedzictwa kulturowego w społeczności, reprezentując zrównoważony kierunek rozwoju.
Taki jest również duch Projektu 6 dotyczącego zachowania piękna kulturowego mniejszości etnicznych na potrzeby rozwoju turystyki w ramach Krajowego Programu Docelowego na rzecz rozwoju społeczno-ekonomicznego mniejszości etnicznych i obszarów górskich giai đoạn 2021–2030.
Źródło: https://baodantoc.vn/nhung-sac-mau-le-hoi-nguoi-cham-1749724697526.htm
Komentarz (0)