Propagowanie ducha samodzielności, pewności siebie, samowystarczalności i siły.

Kinhtedothi - Propagowanie ducha samowystarczalności, siły i dążenia do stworzenia dostatniego i szczęśliwego narodu stanowi ważną treść myśli, moralności i stylu Ho Chi Minha .

Promowanie samowystarczalności, siły i dążenia do dobrobytu i szczęścia narodu stanowi kluczowy aspekt myśli, moralności i stylu Ho Chi Minha. Nauka i podążanie za jego ideologią stworzyły potężny impuls, wprowadzając kraj w nową erę – erę rozwoju, erę bogactwa i siły, ramię w ramię z wiodącymi narodami świata, zgodnie z jego wizją i aspiracjami całego narodu.

Prezydent Ho Chi Minh ogląda model planu budowy stolicy Hanoi , 16 listopada 1959 r. (Zdjęcie archiwalne)

Spójna ideologia lidera

Zgodnie z ideologią Ho Chi Minha, niepodległość narodowa jest warunkiem koniecznym samowystarczalności, samowystarczalności i siły. W nowej erze, erze postępu narodowego, Wietnam musi nadal promować integrację międzynarodową, zapewniając i promując podstawowe prawa narodowe, stojąc ramię w ramię z wiodącymi mocarstwami świata i rozwijając się na rzecz pokojowego , demokratycznego i postępowego świata. Jest to również pragnienie prezydenta Ho Chi Minha i palące dążenie narodu do dobrobytu i szczęścia Wietnamu.

„Wolność dla mojego ludu, niepodległość dla mojej ojczyzny, to wszystko, czego pragnę, wszystko, co rozumiem” lub „najważniejszą rzeczą w życiu jest: mój lud jest wolny, moja ojczyzna jest niepodległa” lub „Nic nie jest cenniejsze niż niepodległość i wolność”… to słynne frazy/zdania wujka Ho. W myśli Ho Chi Minha niezależność i samowystarczalność nie oznaczają samotności, izolacji, nie „bawienia się” z nikim i niepozwalania nikomu „bawić się” z tobą.

Z drugiej strony, Wujek Ho prezentował szerokie i inkluzywne poglądy w stosunkach zagranicznych. We wrześniu 1947 roku, w wywiadzie dla amerykańskiego dziennikarza S. Eliego Maissie, reportera amerykańskiej agencji prasowej International News Service, Wujek Ho ogólnie określił politykę zagraniczną Wietnamu jako: „Być przyjaciółmi wszystkich krajów demokratycznych i nie żywić do nikogo wrogości”. Źródłem filozofii rozwoju Wujka Ho był również jego duch międzynarodowy: „Choć nie są spokrewnieni, robotnicy i chłopi świata są braćmi i siostrami”, a jeszcze szerzej wyraził pogląd, że „więzi przyjaźni łączące pięć kontynentów i cztery oceany tworzą jedną rodzinę”.

W liście do Organizacji Narodów Zjednoczonych z 1948 roku prezydent Ho Chi Minh nakreślił politykę rozbudowy portów morskich, dróg i magazynów, aby przyciągnąć międzynarodowe inwestycje do Wietnamu. Zaapelował również o członkostwo Wietnamu w Organizacji Narodów Zjednoczonych, ale niestety prośba ta nie została przyjęta. Wszystko to dowodzi, że dążenie rewolucji do współpracy międzynarodowej było konsekwentnym dążeniem do uzyskania pomocy międzynarodowej, opartej na zasadzie zagwarantowania podstawowych praw narodowych i zapewnienia wzajemnych korzyści.

Czas jest lekarstwem, które odkrywa historię, a dowody empiryczne to skuteczna metoda dowodzenia, co jest słuszne, a co nie. Przez prawie 80 lat, odkąd kraj uzyskał niepodległość, na każdym etapie rozwoju dowodziliśmy, że siła wewnętrzna ma decydujące znaczenie; siły zewnętrzne są ważne, a siły zewnętrzne muszą zostać przekształcone w siłę wewnętrzną.

Niezależność, samowystarczalność, samowystarczalność i samowzmocnienie w obecnym okresie.

Wietnam znajduje się obecnie w okresie integracji międzynarodowej w dobie globalizacji. Zmieniająca się sytuacja globalna doprowadziła do powstania bardziej zróżnicowanych relacji niż dotychczas: zarówno dwustronnych, jak i wielostronnych. Wymaga to nadal dogłębnego zrozumienia ideologii Ho Chi Minha: Wietnam pragnie przyjaźni ze wszystkimi krajami, być odpowiedzialną wspólnotą we współpracy międzynarodowej oraz dążyć do pokoju, niepodległości i rozwoju.

Wietnam prowadzi politykę pokoju i przyjaźni, rozszerzając wymianę i współpracę ze wszystkimi krajami świata, opartą na poszanowaniu niepodległości, suwerenności i integralności terytorialnej każdego kraju; nieingerencji w sprawy wewnętrzne, równości i wzajemnych korzyściach; wzmacnianiu solidarności, przyjaźni i stosunków współpracy z innymi krajami; aktywnym wspieraniu i przyczynianiu się do wspólnej walki narodów świata o pokój, niepodległość narodową, demokrację i postęp społeczny.

Wietnam jest wyjątkowym podmiotem we współczesnych stosunkach międzynarodowych. Jest „wyjątkowy”, ponieważ jest jednym z niewielu krajów komunistycznych, które utrzymują stosunki dyplomatyczne z większością państw. Do początku 2025 roku Wietnam nawiązał stosunki dyplomatyczne z blisko 200 krajami i rozwinął stosunki gospodarcze i handlowe z 230 krajami i terytoriami.

Uznając siłę wewnętrzną za decydującą, podczas gdy siły zewnętrzne są ważne, przekształcenie sił zewnętrznych w siłę wewnętrzną umożliwiło Wietnamowi osiągnięcie obecnej pozycji. W nadchodzącym okresie cała Partia, naród i armia dążą do skutecznego wypełniania zadań wyznaczonych przez XIII Zjazd Narodowy Partii: „Dalszy szybki i zrównoważony rozwój kraju, z rozwojem społeczno-gospodarczym jako centralnym punktem; budowanie partii jako klucz; rozwój kulturalny jako fundament duchowy; a obrona narodowa i bezpieczeństwo jako kluczowe i trwałe”.

W tej nowej erze połączenie siły narodu z siłą czasów stawia jeszcze większe wymagania w zakresie zapewnienia siły wewnętrznej. Czynniki wewnętrzne są najbardziej decydujące. Żadna siła zewnętrzna, bez względu na to, jak wielka, nie może osiągnąć dobrej siły ogólnej, jeśli siła wewnętrzna jest słaba. Jednakże siła narodu i siła czasów nie mogą być połączone, jeśli podmiotem jest system polityczny z Partią jako wiodącym rdzeniem, a naród wietnamski nie spełnia wymogów, by być podmiotem tworzącym tę siłę.

Dlatego decydującymi czynnikami są polityka, wytyczne i poglądy partii rządzącej, prawa państwa, polityka krajowa rządu oraz naród wietnamski w nowych warunkach. Prowadzi to do logicznego wniosku: system polityczny, w tym partia rządząca, musi cechować się integralnością, wizją i niezachwianą determinacją polityczną; a naród wietnamski musi być jedną z czołowych postaci epoki.

Nadchodzące okresy i etapy wymagają, aby aktorzy systemu politycznego, a zwłaszcza Partia, zwrócili uwagę na bogactwo form mobilizacji sił rewolucyjnych. Wszystkie te formy są zorientowane na cel, koncentrując się wyłącznie na jednym wektorze sił, dążąc do budowy silnego i dostatniego Wietnamu, kraju z bogatym i potężnym narodem, demokratycznego, sprawiedliwego i cywilizowanego narodu, aby spełnić „najważniejsze życzenie” prezydenta Ho Chi Minha zawarte w jego Testamencie: „Cała Partia i cały naród jednoczą się i dążą do budowy pokojowego, zjednoczonego, niepodległego, demokratycznego i dostatniego Wietnamu oraz wniesienia wartościowego wkładu w światową sprawę rewolucyjną”.

Rok 2025 to rok szczególny, naznaczony wieloma doniosłymi wydarzeniami historycznymi, upamiętniający 95. rocznicę chwalebnej historii Partii, 80. rocznicę uzyskania niepodległości oraz 50. rocznicę wyzwolenia Południa i zjednoczenia kraju. Jest to również rok zjazdów partyjnych na wszystkich szczeblach, poprzedzających XIV Zjazd Krajowy Partii. Co więcej, po 40 latach reform, z ogromnymi osiągnięciami, zgromadzoną siłą i dynamiką oraz nowymi możliwościami, kraj stoi u progu historycznego, by śmiało wkroczyć w nową erę – erę postępu narodowego.

Dalsze studiowanie i podążanie za ideologią Wujka Ho przyczynia się również do najbardziej pozytywnego przygotowania do wejścia w nową erę rozwoju – rozwoju, który osiąga wyznaczone cele, spełnia aspiracje Wujka Ho i odzwierciedla palące pragnienie całej Partii, ludu i armii, by poprowadzić naród wietnamski na szczyt socjalistycznie zorientowanego, rozwiniętego narodu.

Źródło: https://kinhtedothi.vn/phat-huy-tinh-than-tu-chu-tu-tin-tu-luc-tu-cuong.html