Kreatywność sprzyja rozwojowi życia kulturalnego społeczności.

W prowincji Gia Lai aktywnie wdrażany jest ruch „Wszyscy ludzie jednoczą się, by budować kulturalny styl życia”, stosując wiele kreatywnych i praktycznych podejść.

Ruch ten przyczynił się nie tylko do upiększenia krajobrazu i poprawy jakości życia w odległych wioskach i przysiółkach, ale także do wyrobienia wśród ludzi ducha solidarności, świadomości wspólnoty i dumy kulturowej.

Ruchy z bazy

Zgodnie z decyzją nr 938/QD-UBND Ludowego Komitetu Prowincji Gia Lai w sprawie planu wdrożenia ruchu „Wszyscy ludzie zjednoczmy się, aby zbudować bogate kulturowo życie” na lata 2021–2025, z wizją do roku 2030; celem planu jest budowanie zdrowego środowiska kulturowego, poprawa życia duchowego ludzi i promowanie wiodącej roli społeczności w zachowaniu i rozwoju kultury.

Plan kładzie również nacisk na dokończenie rozbudowy infrastruktury kulturalnej i sportowej , poprawę jakości dóbr kultury, wdrożenie przepisów wiejskich i konwencji społeczności, organizację festiwali zgodnie z przepisami oraz promocję pięknych tradycyjnych wartości kulturowych mniejszości etnicznych.

Prowincja koncentruje się na wspieraniu przedsiębiorstw, które spełniają standardy kulturowe związane ze zrównoważonym rozwojem, dbają o życie pracowników i promują rolę organizacji masowych w budowaniu „rodzin o wysokim poziomie kulturowym” oraz „rodzin z 5 „nie” i 3 standardami czystości”.

Realizując powyższy plan, wieś Ia Nueng, gmina Bien Ho, odnowiła teren domu wspólnotowego, zasadziła więcej drzew i ustawiła kamienne ławki, aby zorganizować zajęcia klubu tkackiego, występy gongów i bębnów oraz inne spotkania społeczności.

Sołtys wsi Ia Nueng Rơ Châm Thiên powiedział: „Mieszkańcy zareagowali bardzo pozytywnie na ten ruch. Nie tylko dbają o higienę środowiska i upiększają wiejskie drogi, ale wszyscy jednoczą się w dbaniu o bezpieczeństwo i porządek oraz budowaniu cywilizowanego stylu życia. To wielka motywacja dla mieszkańców do zachowania i promowania lokalnych, tradycyjnych wartości kulturowych”.

W przygranicznych gminach, takich jak Ia O, Ia Dom i Ia Hrung, z łatwością można znaleźć czyste, zadbane betonowe drogi, kolorowe, obsadzone kwiatami ogrodzenia i domy wspólnotowe wypełnione śmiechem. To nie tylko efekt inwestycji infrastrukturalnych, ale także świadectwo przemiany świadomości i działań każdego obywatela.

W przygranicznej gminie Ia O model „trzech czystych” (czysty dom, czysta kuchnia, czysta alejka) wdrażany przez Związek Kobiet stał się codziennością. Drogi między wioskami są wybrukowane betonem, obsadzone kwiatami i oświetlone nocą.

Według Siu Nghiepa, wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Ia O: „Dzięki regularnej działalności propagandowej ludzie zrozumieli i dobrowolnie włączyli się w budowanie kulturalnego środowiska życia. Działalność kulturalna służy zarówno jako miejsce rekreacji, jak i okazja do zacieśnienia więzi społecznych, rozbudzenia dumy z własnej tożsamości, a tym samym poprawy jakości życia, zachowania tradycyjnej tożsamości i stworzenia nowego oblicza przygranicznej gminy”.

Łączenie wysiłków na rzecz budowy nowych obszarów wiejskich.

Według statystyk Gia Lai Provincial Steering Committee na rzecz tego ruchu, w 2024 r. ponad 96,7% gospodarstw domowych uzyskało tytuł „Rodziny o Rozwiniętej Kulturowo”; ponad 98,2% wiosek i przysiółków uzyskało tytuł „Wsi/Przysiółka o Rozwiniętej Kulturowo”; a 656 jednostek spełniło standardy kulturowe przez dwa kolejne lata…

W gminie Ia Hrung setki gospodarstw domowych zobowiązało się, że nie będą łamać prawa, dopuszczać się niedozwolonych zachowań, nie stosować przemocy domowej oraz promować ducha wzajemnego wsparcia w produkcji i życiu codziennym.

Odsetek gospodarstw domowych, które uzyskały tytuł „Rodziny Zaawansowanej Kulturowo”, utrzymuje się na poziomie ponad 95% od wielu lat. Wsie regularnie organizują tradycyjne święta, dni jedności narodowej oraz wymiany kulturalne, artystyczne i sportowe.

Obecnie ruch na rzecz budowania kulturalnego stylu życia w Gia Lai nie jest czymś odrębnym, lecz ściśle zintegrowany z programem budowy zaawansowanych nowych obszarów wiejskich i cywilizowanych, nowoczesnych obszarów miejskich.

Kryteria dotyczące budownictwa mieszkaniowego, środowiska, krajobrazu i instytucji kulturalnych są zintegrowane z lokalnymi planami zagospodarowania przestrzennego. Wiele wsi utworzyło samorządne zespoły bezpieczeństwa, grupy ochrony środowiska i amatorskie zespoły artystyczne.

Inne ruchy również miały silny efekt domina, takie jak:

„Rolnicy konkurują w doskonałej produkcji i biznesie, jednoczą się, aby pomagać sobie nawzajem w bogaceniu się i zrównoważonym zmniejszaniu ubóstwa”; „Wszyscy obywatele uczestniczą w ochronie narodowej suwerenności terytorialnej i bezpieczeństwa granic”; „Kadry, urzędnicy państwowi i pracownicy sektora publicznego konkurują we wdrażaniu kultury miejsca pracy”; „Kobiety aktywnie się uczą i pracują twórczo w ramach kampanii 5 nie, 3 czyste” i „Przyjazne szkoły, aktywni studenci”...

Zdaniem Le Thi Thu Huong, zastępcy dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Gia Lai, budowanie wiosek kulturowych, przysiółków i obszarów mieszkalnych nie powinno ograniczać się jedynie do uznania tytułu, ale wymagać również ciągłej konserwacji i poprawy jakości.

Pani Le Thi Thu Huong podkreśliła: „Zawsze zachęcamy lokalne społeczności do proponowania nowych modeli i innowacyjnych podejść, które odpowiadają charakterowi każdej miejscowości, aby wykorzystać naturalne atuty każdego regionu. Od poprawy krajobrazu i podnoszenia świadomości społecznej po zachowanie tożsamości kulturowej, ruch ten przyczynił się do ukształtowania nowego oblicza wiejskich wyżyn prowincji Gia Lai”.

Czyste, zadbane drogi, tętniące życiem ogrody kwiatowe oraz dźwięczne dźwięki gongów i bębnów na dziedzińcach domów komunalnych to dobitne dowody transformacji tego górskiego regionu. Jest to wynik inwestycji infrastrukturalnych oraz osiągnięcia konsensusu, współpracy i wspólnych wysiłków całego systemu politycznego i społeczeństwa.

Ruchy te stopniowo nabierają coraz większego znaczenia, w ramach którego każdy obywatel staje się podmiotem kultury, każda społeczność przestrzenią kulturową, a każda miejscowość tętniącym życiem, humanistycznym i wyjątkowym miejscem o charakterze kulturalnym.

LUONG TUNG

Źródło: https://baolamdong.vn/sang-tao-thuc-day-doi-song-van-hoa-cong-dong-393158.html