Przesiąknięty rewolucyjną etyką, aby służyć ludziom

[reklama_1]

Pytanie o to, dla kogo pisać, o czym pisać i jak pisać, było i jest ciągle wątkiem przewodnim świadomości i działań wietnamskich dziennikarzy rewolucyjnych.

1. Prezydent Ho Chi Minh potwierdził, że nasz reżim jest reżimem demokratycznym, co oznacza, że lud jest panem. Dziennikarze, od szczebla centralnego do lokalnego, są sługami ludu i muszą służyć mu całym sercem. Na II Kongresie Stowarzyszenia Dziennikarzy Wietnamskich (1959) podkreślił: „Zadaniem prasy jest służyć ludowi, służyć rewolucji. To zadanie całej naszej Partii i ludu, a także zadanie naszej prasy” . W liście do pierwszej klasy dziennikarskiej Huynh Thuc Khanga, pierwszą rzeczą, jaką polecił, było „bycie blisko ludu. Jeśli siedzisz w pokoju z gazetami i piszesz, nie możesz pisać praktycznie” …

W wielu swoich artykułach wielokrotnie prosił dziennikarzy o odpowiedź na pytania : „Dla kogo piszę? Dla kogo piszę? W jakim celu piszę?” . … Wskazywał: „Odbiorcami gazety jest zdecydowana większość społeczeństwa” . Dlatego sposób pisania artykułu musi być prosty i łatwy do zrozumienia, język musi być jasny, a słowa obce muszą być unikane; pisząc „w służbie ludowi”, należy zdecydowanie wybierać to, co jest korzystne dla ludu i służy rewolucji. Wybór tego, co korzystne dla ludu, musi zawsze opierać się na prawdzie.

Według Wujka Ho dziennikarze muszą pisać prawdę – prawdomówność to siła, ponieważ daje wiarygodność. Każdy artykuł reportera musi pochodzić z życia wziętego, zawierać liczby i wydarzenia, które zostały zbadane, sprawdzone i wyselekcjonowane. Artykuł musi dostarczać czytelnikom dużą ilość rzetelnych informacji.

Tekst musi być prawdziwy, nie zmyślony, nie niedbały, nie badany, nie badany, nie jasno znany, nie mów, nie pisz. Wujek Ho nauczał: „Gazeta, której nie kocha większość ludzi, nie jest warta bycia gazetą” ... Gazeta, która ma być „kochana”, jak nauczał wujek Ho, to gazeta, która musi służyć społeczeństwu, służyć ludziom.

rewolucyjna moralność służąca ludziom obraz 1 — Reporterzy w pracy. Zdjęcie: TL

2. Czy w obecnej, trudnej sytuacji trudno jest to zrobić? W kontekście konieczności odzyskania zaufania społecznego, a jednocześnie zmuszania się do innowacji w obliczu zaciętej konkurencji na rynku informacji… aby nadążać i rozwijać się. Zachowując etykę zawodową, ale jednocześnie dołączając do nurtu transformacji cyfrowej, zwiększając profesjonalizm i nowoczesność. W obliczu dynamicznego rozwoju technologii informatycznych i nowych aplikacji, rosnącej popularności mediów społecznościowych i dostawców platform społecznościowych… prasa stoi w obliczu strachu przed utratą czytelników i opinii publicznej.

Ponadto niedociągnięcia i ograniczenia prasy, a zwłaszcza degradacja etyki prasowej, taka jak „czerwona kartka”, częściowo podważają zaufanie opinii publicznej do prasy. Dlatego prasa musi nieustannie się rozwijać, stając się prawdziwym i aktualnym kanałem informacyjnym, dysponującym większą władzą, dalekosiężnym wpływem i większą odpowiedzialnością społeczną. Każdy dziennikarz musi „głęboko zdać sobie sprawę, że dziennikarstwo dokonuje rewolucji, że dziennikarze są pionierami na ideologicznym i kulturowym froncie Partii”, czego zawsze oczekiwał Wujek Ho.

W tym duchu prezydent Vo Van Thuong zwrócił się również do zespołu prasy rewolucyjnej: „Każdy dziennikarz musi mieć silne stanowisko polityczne , entuzjazm i spokojne podejście do wszystkich kwestii; musi mieć czyste serce, szanować prawdę, wysokie poczucie odpowiedzialności społecznej, nie pozwolić, by dominowała negatywność, nie pozwolić, by osobiste uczucia przytłoczyły, tracąc obiektywizm i uczciwość każdej pracy dziennikarskiej. Niezależnie od tego, jak nauka i technologia rozwijają i ułatwiają pracę dziennikarzy, nie mogą zastąpić serca, umysłu, woli, odwagi i człowieczeństwa dziennikarzy.

Jednocześnie należy zdecydowanie i niezwłocznie naprawić i przezwyciężyć sytuację polegającą na przekazywaniu informacji pozbawionych obiektywizmu i wiarygodności; degradację moralną pewnej liczby dziennikarzy, a także błędy w ideologii politycznej i historii w publikacjach, co wpływa na zaufanie, powoduje niepokój i sceptycyzm co do zespołu dziennikarzy..." .

3. Obecnie większość liderów agencji prasowych uznaje transformację cyfrową za ścieżkę, którą prasa musi obrać, nawet szybko i zdecydowanie, aby przetrwać i się rozwijać. Jednak wraz z coraz szybszym wkraczaniem prasy w erę cyfrową, pojawia się również wiele kwestii etyki zawodowej. Dziennikarz Nguyen Huu Phung Nguyen (gazeta Nhan Dan), mówiąc o etyce prasowej, pomyślał o powiedzeniu : „Inteligencja to dar, ale życzliwość to wybór” .

Wydaje się, że dla dzisiejszych dziennikarzy przestrzeganie etyki zawodowej jest również wyborem, i to często trudnym. Dziennikarze są zmuszeni wybierać między poszukiwaniem obiektywnej prawdy w swoich artykułach a niedbałym, beztroskim sposobem pracy bez weryfikacji informacji? Czy dziennikarze wybierają sensacyjne, wulgarne i chwytliwe reportaże, czy też humanistyczne, promujące prawdę, dobro i piękno w swojej pracy? Czy wybierają poświęcenie się walce o sprawiedliwość i uczciwość pomimo trudności, czy też wybierają „salonowy” sposób dziennikarstwa, podążając za tłumem i „walcząc” według „rozkazów” ? Te wybory kształtują etykę dziennikarzy…

Dziennikarz Phung Nguyen powiedział: „W zdrowej, etycznej i humanitarnej prasie będą istniały „siły przyciągające”, które skłonią dziennikarzy do wyboru życzliwości. Ta „siła przyciągająca” nie pojawia się naturalnie, ale jest wypadkową wielu czynników. Kiedy życzliwość i etyka zawodowa staną się naturalnym wyborem, dziennikarstwo powróci do swoich podstawowych wartości, wnosząc wielki wkład w społeczeństwo”.

Powrót do fundamentalnych wartości dziennikarstwa wymaga również rezonowania wielu czynników i rozwiązań, w których kwestia mechanizmu i ekonomii dziennikarstwa jest niezwykle istotna. Dlatego agencje prasowe muszą zapewnić dziennikarzom politykę płacową, tantiemy, ubezpieczenia, diety za podróże służbowe, nagrody itp., aby reporterzy i współpracownicy mogli zapewnić sobie bezpieczeństwo.

Powinien istnieć mechanizm polityczny, który ułatwiałby działalność dziennikarską, nagradzał i honorował dziennikarzy poświęcających się społeczności. Dziennikarstwo jest dziś narażone na wiele nacisków, ale i pokus. Osoby naruszające prawo znajdą sposoby na wywieranie presji, przekupstwo lub zastosują wiele środków i sztuczek, aby uniknąć doniesień prasowych. Dlatego konieczne jest surowe traktowanie działań, które utrudniają działalność dziennikarską, grożą, zastraszają lub przekupują dziennikarzy…

Ponadto, wzorowa rola lidera jest również bardzo ważna w kwestii powrotu do podstawowych wartości dziennikarstwa dzisiaj. Wiceprezes Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziennikarzy Tran Trong Dung powiedział: „Redaktor naczelny to bardzo szczególny zawód, jest szefem agencji prasowej. Dlatego, aby wymagać od gazety etyki dziennikarskiej, pierwszą rzeczą, której wymaga się od redaktora naczelnego, jest nie tylko odwaga polityczna i szerokie kwalifikacje zawodowe, umiejętność zarządzania i działania, ale także bycie osobą o charakterze moralnym, czyli po prostu „przyzwoitą” osobą. Zwłaszcza w warunkach konieczności bycia niezależnym finansowo, gazeta musi dążyć do prowadzenia dziennikarskiej działalności gospodarczej, aby mieć zasoby na utrzymanie aparatu i rozwój gazety. Dlatego redaktor naczelny musi wyrażać jasny, non-profitowy punkt widzenia w duchu stawiania interesów społeczności ponad interesy gazety i interesów gazety ponad interesy osobiste…” .

W każdym okresie „dziennikarstwo dla rewolucji, dla Partii, dla ludu” jest zarówno celem, warunkiem, jak i standardem etycznym w działalności dziennikarskiej. A aby to osiągnąć, prasa nie ma innej drogi, jak tylko powrócić do podstawowych wartości dziennikarstwa, nie ma wyższego celu niż służba Ojczyźnie, służba ludowi.

Każdy dziennikarz powinien zawsze pamiętać o tym, co powiedział kiedyś doświadczony dziennikarz Phan Quang: „Etyczny dziennikarz to ktoś, kto ma dość odwagi, by przezwyciężyć korupcję ciemnej strony społeczeństwa, nie poddaje się, koncentruje się na interesach kraju i stawia je w centrum uwagi”.

Van Ha

Źródło