Tajemniczy ten syn: Bui Tang Chu ratuje białego tygrysa

Od czasu otwarcia Południa, region That Son (An Giang) był dzikim i odludnym terenem górzystym, przesiąkniętym miazmatami, pełnym tygrysów, lampartów, dzikich zwierząt... To kraina, która dała początek wielu mitom i legendom o duchowym i tajemniczym zabarwieniu, a jednocześnie ma wiele postaci historycznych, których życie i kariera stały się pasjonującymi legendami łączącymi praktykę ustanawiania religii z odzyskiwaniem i zakładaniem wiosek.

Położony w okręgu Thoi Son w prowincji An Giang , Dom Wspólnoty Thoi Son jest popularnym celem podróży duchowych dla wyznawców Buu Son Ky Huong i turystów.

Pierwotnie była to mała pagoda, zbudowana przez opata i pana Dinh Taya do praktyk religijnych. Później miejscowa ludność przekształciła ją w dom wspólnoty Xuan Son. W 1890 roku dwie wioski Hung Thoi i Xuan Son połączyły się we wioskę Thoi Son, więc nazwa domu wspólnoty również uległa zmianie.

Świątynia Białego Tygrysa

ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Stare ślady pól ryżowych Thoi Son

Według dokumentów, w 1849 roku w wiosce Tong Son (An Giang) wybuchła epidemia. Pan Doan Van Huyen (znany również jako Doan Minh Huyen, 1807–1856) głosił nową religię opartą na teorii „Maitreja zbawia świat”, stosując zaklęcia, aby zapobiec chorobie. W tym czasie dynastia Nguyen zmusiła go do udania się do pagody Tay An (góra Sam), aby poddać się kontroli. Namówiony przez Czcigodnego Hai Tinha (1786–1875), Doan Van Huyen schronił się w świeckim zakonie buddyjskim (świeccy buddyści golą głowy przy pagodzie), a następnie udał się na rekultywację ziemi i założył farmę na górze Ket.

W książce „Dai Nam Thuc Luc” odnotowano, że w piątym roku panowania Tu Duc (1852) wzdłuż kanału Vinh Te powstała grupa An Dien (grupa plantatorów prowincji An Giang). Według badacza Truonga Ngoc Tuonga, grupa An Dien mogła być grupą uczniów Mistrza Doan Minh Huyena, którzy eksploatowali dwa pola w górach Ket. Zewnętrznym polem mistrz przydzielił dwóm mężczyznom, Bui Van Thanowi (mnichowi mistrzowi Bui Thien Su) i Bui Van Tayowi (Dinh Tay), aby dowodzili uczniami w eksploatacji. Wewnętrznym polem mistrz przydzielił dowództwo Quan Co Tran Van Thanh.

W 1854 roku Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong udał się na Południe, aby zrealizować plan budowy plantacji w celu odzyskania ziemi i założenia wiosek, które miałyby służyć połączeniu gospodarki i obrony narodowej, koncentrując się na obszarze kanału Vinh Te. W tym czasie grupa Tran Van Thanha z wewnętrznego biura terenowego założyła wioskę Hung Thoi, Bui Van Than, a grupa Bui Van Taya z zewnętrznego biura terenowego założyła wioskę Xuan Son. Obie te wioski znajdowały się w gminie Chau Phu, w dystrykcie Tay Xuyen, w prefekturze Tuy Bien, w prowincji An Giang.

Cmentarz Mistrza Zen Bui Tang Chu

ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Według opisu Vuong Kima i Dao Hunga w książce „Budda Thay Tay An” (opublikowanej w 1953 roku), kiedy Budda Thay przybył do Thoi Son, aby założyć obóz na polu ryżowym, populacja była wciąż niewielka. Aby dotrzeć do obozu, trzeba było przejść około 10 kilometrów drogą z góry Sam do Nha Bang, a następnie z Nha Bang do obozu ryżowego prowadziła kręta ścieżka przez las. U podnóża góry żyło wiele dzikich zwierząt. W obozie na polu ryżowym Thoi Son Budda Thay hodował dwa bawoły o imionach Sam i Set. Dziwne było to, że tylko on mógł kontrolować te dwa bawoły, nazywane przez ludzi „Pan Grom, Pan Set”.

Później, po śmierci dwóch mnichów, Tang Chu i Dinh Taya, farmę rozbudowano o świątynię (później przekształconą w dom wspólnotowy). Przed nią znajdował się staw z lotosami i szpaler topoli. W 1941 roku świątynię przywrócono do dawnej świetności, ale 23 grudnia, roku Binh Tuat (1946), została ona podpalona przez francuskich żołnierzy...

Grobowiec Mistrza Zen Bui Tang Chu

ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Mnich i Król Dżungli

Nikt wcześniej nie znał prawdziwego imienia Mistrza Zen Bui Van Thana (1802–1883), ponieważ na nagrobku widniał jedynie napis „Mistrz Zen Bui Tang Chu”. Według autorów Vuong Kim i Dao Hunga, powodem, dla którego ludzie nazywali go Tang Chu, było to, że był pierwszą osobą, której Budda Thay Tay An powierzył rolę mistrza i opiekę nad polami w Thoi Son. Jako wielki uczeń Buddy Thay, Tang Chu posiadł nadprzyrodzone moce, dzięki którym oprócz obdarowywania ludzi talizmanami leczącymi choroby, potrafił również poskramiać dzikie tygrysy w górach i lasach.

Legenda głosi, że w tamtym czasie las Nui Ket słynął z dzikich tygrysów. Jednak od dnia, w którym Budda Thay nakazał mu strzec pól Thoi Son, dzikie zwierzęta bały się go niczym króla dżungli. Pewnego dnia o zmierzchu Budda Thay powrócił z długiej podróży. Zbliżając się do jaskini, zobaczył białego tygrysa siedzącego na ołtarzu. Kiedy Budda Thay podszedł bliżej, tygrys otworzył paszczę. Widząc to, zapytał: „Wow, co ci jest, że jesteś taki chudy? Przyszedłeś po lekarstwo?”. Gdy to mówił, Budda Thay wszedł do środka i zawołał: „Gdzie jest mnich? Chodź i zobacz, co ci jest, że tak siedzisz?”.

Słysząc wołanie, Mistrz Zen podbiegł od tyłu do miejsca, w którym siedział biały tygrys i zapytał: „Co tu robisz? Czemu jesteś taki chudy?”. Tygrys otworzył pysk i spojrzał na Mistrza Zen. „Czy kość utkwiła ci w gardle?”, zapytał Mistrz Zen. Tygrys zamerdał ogonem i skinął głową. Mistrz Zen powiedział: „Jeśli kość utkwiła ci w gardle, opuść głowę”. Po tych słowach zamachnął się i uderzył białego tygrysa trzy razy w szyję. Natychmiast z pyska tygrysa wyleciała duża kość.

Dom wspólnotowy Thoi Son

ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

Brama do domu wspólnotowego Thoi Son

ZDJĘCIE: HOANG PHUONG

W tym momencie Budda Thay wyszedł i powiedział do białego tygrysa: „Od teraz zabraniam ci przeszkadzać moim wyznawcom na górze i w lesie w okolicy That Son, rozumiesz?”. Tygrys skłonił głowę i odszedł. Kilka dni później tygrys przyniósł dzika, aby odwdzięczyć się mnichowi za jego dobroć.

Pewnego razu z góry Ba Doi Om nadciągnął groźny tygrys, który narobił kłopotów. Mieszkańcy wioski bali się go i nazwali „panem Hamem” (ang. Mr Ham), prosząc o pomoc Tang Chu. Tang Chu nazwał go „białym tygrysem”. Biały tygrys poprowadził stado tygrysów w pogoń za „panem Hamem”, raniąc go i powodując upadek z góry. Później Tang Chu i pan Dinh Tay zbudowali małą świątynię w domu wspólnoty Thoi Son, aby czcić białego tygrysa. Świątynia ta istnieje do dziś.

Obecnie grób pana Tang Chu znajduje się w gęstym ogrodzie, około 100 metrów od domu komunalnego Thoi Son, przed którym znajduje się duży staw z lotosami. Przy bramie wejściowej znajduje się tablica z napisem „Grobowiec Mistrza Zen Bui Tang Chu”, a na jej odwrocie rzeźba przedstawiająca go poskramiającego białego tygrysa. Otaczający grób ma kształt kwadratu, z równoległymi napisami w języku wietnamskim po obu stronach: „Budowanie fundamentów, by powrócić do starożytnej krainy / Odnawianie grobowca dla dobrobytu w przyszłości”. (ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm