Zachowanie tożsamości kulturowej w okresie integracji – Cao Bang Electronic Newspaper

We współczesnym, zintegrowanym życiu, tradycyjna kultura grup etnicznych Cao Bang jest nadal zachowana dzięki nieustannym wysiłkom ludności. Jednak rozwój turystyki i technologii stawia przed społecznością ogromne wyzwania, sprawiając, że zachowanie tożsamości staje się pilnym zadaniem, wymagającym wspólnych wysiłków zarówno rządu, jak i społeczności.

W wiosce Phja Chang w gminie Quang Uyen, obok małego domu na palach, pan Nong Minh Tuan, jeden z rzemieślników, wciąż ciężko pracuje w kuźni, mając nadzieję na zachowanie tradycyjnych technik kowalskich ludu Nung An. Pan Tuan, który od prawie 30 lat zajmuje się tym zawodem i jest świadkiem wielu zmian, jakie zachodzą wraz z rozwojem współczesnego życia i pojawianiem się produktów przemysłowych, nie może powstrzymać się od niepokoju.

Dzięki wytrwałości rzemieślników, takich jak pan Tuan, oraz uwadze i wsparciu rządu, zawód kowala w Phja Chang stopniowo odżywa i staje się atrakcyjnym miejscem dla turystów. Pan Tuan powiedział: „Największą nadzieją jest to, że zawód kowala ludu Nung An zostanie przekazany następnemu pokoleniu. Zachowanie tego zawodu oznacza zachowanie tożsamości, a jeśli zostanie dobrze wykonany, zawód ten pomoże ludziom w znalezieniu lepszych źródeł utrzymania w ich ojczyźnie. W szczególności wielu młodych ludzi przyjeżdża do wioski, aby zobaczyć proces kowalstwa, kupić tradycyjne produkty i zacząć wracać, aby uczyć się zawodu”.

Rzemieślnik Nong Minh Tuan (drugi od lewej) wykuwa narzędzia rolnicze.

Historia pana Tuana to tylko wycinek szerszego obrazu zachowania tożsamości w prowincji. W rzeczywistości, w kontekście głębokiej integracji, kultura mniejszości etnicznych w Cao Bang stoi w obliczu wielu wyzwań współczesnego stylu życia, co powoduje stopniowe zapomnienie tradycyjnych zwyczajów i tożsamości kulturowej, coraz mniejszą liczbę starszych rzemieślników oraz ograniczone zasoby na ich zachowanie. Wiele festiwali, melodii i tradycyjnych wiosek rzemieślniczych istnieje jedynie we wspomnieniach osób starszych.

W gminie Thanh Cong największą troską mieszkańców jest zachowanie ducha kulturowego poprzez tradycyjne stroje. Pani Ly Thi Moi, lat 73, przedstawicielka grupy etnicznej Dao Tien, powiedziała: W przeszłości ręcznie haftowane stroje były noszone przez ludność Dao Tien na co dzień, a każdy wzór miał święte znaczenie. Jednak obecnie większość kobiet w wiosce nosi je tylko w święta i Tet; młode pokolenie prawie nie wie już, jak haftować. Dzisiejsza młodzież jest narażona na wiele technologii i nowoczesny styl życia, postrzegając tradycyjne stroje jako „uciążliwe”, nie wiedząc, kto będzie pamiętał starożytne wzory haftu ludu Dao.

Obawy pani Moi i lokalnej społeczności stanowią również wyzwanie dla lokalnego samorządu. Komitet Ludowy Gminy Thanh Cong aktywnie interweniował, zwiększając motywację do działań na rzecz ochrony dziedzictwa kulturowego. Regularnie organizowane są szkolenia zawodowe, a dla każdej grupy gospodarstw domowych prowadzone są specjalistyczne seminaria na temat ochrony tożsamości. Ponadto zapewniane są zasoby wspierające projekty ochrony dziedzictwa kulturowego, co pozwala na ożywienie źródeł kulturowych w społeczności.

Dzięki tym wysiłkom gmina nadal utrzymuje ważne przyczółki w ochronie dziedzictwa kulturowego. Obecnie w całej gminie pracuje 18 starszych rzemieślników, którzy kultywują techniki haftu ręcznego i przekazują cenną wiedzę rdzennej ludności. Warto zauważyć, że około 340 gospodarstw domowych nadal zajmuje się rzemiosłem tworzenia tradycyjnych strojów, traktując je nie tylko jako źródło utrzymania, ale także jako sposób na zachowanie rzemiosła dla przyszłych pokoleń.

Kierownik Departamentu Kultury i Społeczeństwa gminy Thanh Cong, Trieu Thi Kim Anh, powiedział: „Największą trudnością jest obecnie łączenie pokoleń i zasobów. Potrzebny jest mechanizm odpowiedniego wsparcia rzemieślników, aby mogli utrzymać się z zawodu, motywując w ten sposób młodych ludzi do rozwijania pasji do tradycyjnego rzemiosła. Nauczanie oparte wyłącznie na entuzjazmie nie będzie trwałe. Ponadto potrzebne są większe środki na realizację projektów związanych z badaniem, dokumentowaniem i digitalizacją dziedzictwa, które jest na skraju zaniku”.

Kobiety z gminy Thanh Cong haftują tradycyjne stroje. Zdjęcie: The Vinh

Jeśli chodzi o rękodzieło, cała prowincja ma obecnie około 70 tradycyjnych dziedzin rzemiosła. Poza niektórymi z dobrze zachowanych rzemiosł Nung An, takimi jak kowalstwo, produkcja kadzideł i papiernictwo, wiele innych rzemiosł jest zagrożonych wyginięciem z powodu trudności w konkurowaniu z produktami masowymi, atrakcyjnymi wzorami i niskimi cenami. Rzemiosła takie jak tkactwo brokatowe, rzeźbienie w srebrze... są w poważnym kryzysie.

W obliczu tej sytuacji, prowincja przedstawiła plan wdrożenia przełomowych treści dotyczących zrównoważonej turystyki i rozwoju usług na lata 2022-2025. Na jego podstawie, wiele działań związanych z nauczaniem i ochroną dziedzictwa kulturowego zostało wdrożonych synchronicznie. Do tej pory prowincja zorganizowała 6 zajęć z języka etnicznego Lo Lo; 4 zajęcia z tkactwa; 4 zajęcia z tkactwa, barwienia indygo i haftu; oraz 53 zajęcia z pieśni ludowych, śpiewu i lutni Tinh, w których wzięło udział ponad 400 uczniów.

Wysiłki na rzecz zachowania i promowania rdzennej kultury związanej z turystyką społecznościową przyniosły wyraźne rezultaty w takich miejscach jak: wioska kadzidlana Phja Thap, wioska kowala Pac Rang, wioska papiernicza Dia Tren, wioska Giuong, Hoai Khao, Khuoi Ky..., które przyciągają coraz większą liczbę turystów. Tylko w ciągu pierwszych 10 miesięcy 2025 roku Cao Bang odwiedziło ponad 2,4 miliona turystów (wzrost o 59,4%), liczba turystów zagranicznych wzrosła o 193,1%, a przychody osiągnęły 2390 miliardów VND (wzrost o 106%).

Zastępca Dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, Nong Thi Tuyen, potwierdziła: „Zgodnym stanowiskiem branży jest to, że „ochrona dziedzictwa musi iść o krok naprzód”, a eksploatacja turystyczna może być realizowana wyłącznie w oparciu o zachowanie kultury rdzennej i poszanowanie własności lokalnych społeczności. W ostatnim czasie branża równolegle wdrożyła wiele projektów i badań naukowych, aby zachować i promować wartość dziedzictwa kulturowego w prowincji. Wszelkie działania turystyczne związane z dziedzictwem muszą być realizowane przy konsensusie i bezpośrednim udziale społeczności, aby zapewnić autentyczność i tożsamość. Jednocześnie należy skupić się na edukacji młodszego pokolenia, wspieraniu rzemieślników, rozwijaniu modeli konserwacji, przywracaniu świąt i wzmacnianiu nadzoru, aby uniknąć wszelkich przejawów zniekształcenia i komercjalizacji dziedzictwa.

Zachowanie tożsamości kulturowej to wspólna podróż, w której rzemieślnicy, ludzie, społeczności i rząd łączą siły, aby zachować tradycyjne wartości. W kontekście integracji kultura nie tylko jest chroniona, ale staje się także zasobem łączącym społeczność, tworząc siłę napędową zrównoważonego rozwoju i pogłębiając swój własny wizerunek, przynosząc dumę każdemu mieszkańcowi Cao Bang.

Thien Huong

Źródło: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html